Author’s note: The following contains one minor spoiler regarding season two of The Man In the High Castle.
Een manier om iemands waardering voor de prestaties van veteranen te verdiepen is door een glimp op te vangen van hoe de wereld eruit zou kunnen zien als degenen die in de Tweede Wereldoorlog voor vrijheid vochten, niet hadden gewonnen. Wat als in plaats daarvan Nazi-Duitsland en het Japanse Rijk de Geallieerden hadden verslagen? Stel je New York City voor als de hoofdstad van het Grote Nazi Rijk en San Francisco als die van de Japanse Pacific Staten. Dit is het uitgangspunt van The Man in the High Castle, een Amazon Prime-serie gebaseerd op de gelijknamige dystopische roman van Philip K. Dick, een boek dat in 1963 de Hugo Award voor Beste Roman won.
Door dit alternatieve universum te poneren, laat het verhaal zien hoe onderdrukt en vreselijk ons leven zou zijn zonder het heldendom en de vindingrijkheid van de geallieerde strijdkrachten. En het portretteert een nieuwe groep helden, leiders van een ondergrondse verzetsbeweging die worden opgejaagd door de SS en de Kempeitai, soms ondergedoken in een neutrale zone in de Rocky Mountains. Ze proberen de onderworpenen onder hen te inspireren zich te verenigen en hun onderdrukkers op alle mogelijke manieren te bestrijden – om in opstand te komen in wat in feite een tweede Amerikaanse Revolutie is, maar dan een met een science-fiction twist. “Dit eindigt alleen wanneer mensen zoals wij weigeren te gehoorzamen,” zegt een verzetsleider, “ongeacht de kosten.”
Sommige van deze ondergrondse rebellen zijn overlevenden van de Tweede Wereldoorlog; anderen zijn te jong om ooit vrijheid gekend te hebben of kenden het alleen als kinderen en zijn begonnen te vergeten hoe het was. Een gedemoraliseerde jonge schilder van Joodse afkomst die zijn passie heeft opgegeven, zegt: “Het kost veel moeite om niet vrij te zijn. Ik heb zo lang mijn hoofd naar beneden gehouden, dat ik vergeten ben hoe het voelt om op te staan.” Gefrustreerd door zijn apathie, zegt een ouder verzetslid en dierenarts later tegen hem: “Je hebt niemand nodig om je naar beneden te houden, want je hebt je eigen kleine innerlijke fascist daar, die je vertelt wat je wel en niet kunt doen. Dat is hoe je ze laat winnen.” Na verloop van tijd begint de jongeman weer te schilderen, en zijn werken helpen de beweging te inspireren.
De gevolgen van de collectivistische mentaliteit die zowel de nationaal-socialisten (nazi’s) als de keizerlijke Japanners deelden, worden levendig gedemonstreerd. Zo probeert een nazi-leider zijn zoon een lesje te leren wanneer de jongen aan de ontbijttafel studeert om hoger te scoren op een test dan een non-conformistisch kind dat kritiek heeft op hun school:
John Smith: Waarom wil je slagen, zoon? Waarom wil je het goed doen op school? Thomas Smith: Om mijn familie trots te maken. Om eer te brengen aan mijn school. Om mijn land te dienen. Je doelen zijn naar buiten gericht. . . . Je zult uitgroeien tot een nuttig lid van de samenleving. Je zult onze natie sterker maken. Maar de jonge Thomas groeit niet op tot iets. Nadat hij ontdekt dat hij spierdystrofie heeft, toont de “Hitlerjugend” zijn toewijding aan de Partij door zichzelf als “gebrekkig” aan te geven – en hij wordt snel “gezuiverd.”
De show is drie seizoenen binnen, en het vierde en laatste seizoen begint 15 november. Bereid je voor op een sensatie, en op een nog diepere waardering van waar onze WOII-veteranen ons van hebben gered.
Over Jon Hersey
Jon Hersey is de associate editor van The Objective Standard. Zijn werk richt zich op intellectuele geschiedenis, in het bijzonder de ideeën waarvan vrijheid en bloei afhankelijk zijn. Hij heeft diepgaande artikelen gepubliceerd over John Locke, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Stark, William Wilberforce, Rosa Parks, en meer.
Bekijk alle berichten van Jon Hersey →
Geef een antwoord