Ik wil het hebben over een van de meest getolereerde zonden onder hen die beweren God te kennen. Het is een zeer ernstige zonde, en toch kom ik het vaak tegen en ik merk dat het vaak wordt verontschuldigd of afgedaan als niets bijzonders. In feite zijn veel christenen zich er niet eens van bewust dat het een zonde is! Ik worstel er zelf ook mee. Het steekt de kop op in verschillende vormen: zelfmedelijden, mopperen, klagen, depressie, boosheid, opstandigheid. Vaak ligt aan de basis van al deze symptomen de zonde van ondankbaarheid jegens onze genadige, soevereine God.

Ondankbaarheid is een kenmerk van hen die in opstand zijn tegen God. Het was vanwege mopperen en ondankbaarheid jegens God dat Israël in de woestijn werd nedergelaten (1Kor.10,10; Ps.95,8-11). In Paulus’ behandeling van de menselijke verdorvenheid is ondankbaarheid een van de zonden die het ras verder in zonde dompelde: “Want hoewel zij God kenden, eerden zij Hem niet als God, noch dankten zij Hem; …. Daarom gaf God hen over …” (Rom. 1:21, 24).

Aan de andere kant wordt gelovigen bevolen om in alles te danken (1 Thess. 5:18). Als degenen die bevrijd zijn uit Satans domein van duisternis, moeten wij “met vreugde de Vader danken, die ons bekwaam gemaakt heeft om te delen in de erfenis van de heiligen in het licht” (Kol.1,12). Een geest van vreugdevolle, voortdurende dankbaarheid zou ons als christenen moeten kenmerken.

Het is niet verrassend te ontdekken dat de man die God “een man naar Mijn eigen hart” noemde, een dankbaar man was. Ik wil “de wortels en de vrucht van een dankbaar hart” onderzoeken vanuit Davids ervaring in 2 Samuël 7: Hoe wortels te laten wortelen die te allen tijde dankbaarheid in ons voortbrengen; en de vrucht die dankbaarheid voortbrengt.

Achtergronden: David heeft zijn koninkrijk geconsolideerd. Hij heeft de ark naar boven gebracht en in een tent in Jeruzalem geplaatst. Hij heeft een paleis voor zichzelf gebouwd. En hoewel Davids gevechten met Israëls vijanden nog niet voorbij zijn (zoals de volgende hoofdstukken onthullen), heeft God David op dit moment een adempauze gegeven (27:1). Tijdens deze periode van rust gaan Davids gedachten uit naar het feit dat, terwijl hij in een mooi paleis woont, de ark van God in een tent woont (27:2). David wil een huis voor God bouwen. Zijn vriend, Nathan de profeet, zegt in eerste instantie: “Ga je gang.” Maar die nacht spreekt God tot Nathan en verbiedt David de tempel te bouwen. Maar God zegt ook tegen Nathan dat hij David moet vertellen dat God een huis voor David zal bouwen en dat Davids huis en koninkrijk voor altijd zullen blijven bestaan (7:16). In wat het “Davidisch Verbond” wordt genoemd, belooft God dat de Messias zal komen van Davids nakomelingen. Davids reactie was dat hij overweldigd werd door dankbaarheid voor Gods goedheid jegens hem.

Je denkt misschien: “Zeker, wie zou niet dankbaar zijn als God zo’n belofte aan hem zou doen?” Maar om de betekenis van Davids reactie te begrijpen, moeten we erkennen dat God zojuist “Nee” had gezegd tegen Davids droom. Het was een zeer tastbare droom. In zijn eigen gedachten kon David zich het prachtige gebouw voorstellen, met aanbidders die zich verdrongen op de binnenplaats. Hij wilde dit zichtbare ding voor de Heer doen. Maar God zei “Nee.” In plaats daarvan beloofde Hij iets dat David tijdens zijn leven niet zou zien: dat de Messias uit zijn geslacht zou komen. Die belofte werd pas 1000 jaar later vervuld, toen Jezus geboren werd, en ze zal niet volledig vervuld worden tot de toekomstige duizendjarige regering van Christus.

Dat plaatst Davids dankbaarheid in een ander licht, nietwaar? Hij had gemakkelijk teleurgesteld en zelfs boos kunnen zijn over Gods ontkenning van zijn droom. Maar hij was overweldigd door dankbaarheid. Misschien kan David ons iets leren over dankbaarheid, vooral wanneer God nee zegt tegen onze plannen!

De wortels: Een dankbaar hart komt voort uit concentratie op de soevereine genade van God.

David’s focus was op God, Zijn doel en Zijn soevereine genade. Een studie van deze verzen onthult drie karakteristieke wortels van een dankbaar hart:

A. Een dankbaar hart is gericht op God, niet op zichzelf.

Denk aan waar David was: Hij was koning van Israël na jaren van ontberingen. Hij had vele vijandelijke volken verslagen. Hij was comfortabel gevestigd in zijn hoofdstad in een mooi paleis. Hij was een beroemd, machtig man, met velen die hem dienden. Hij kon gemakkelijk egocentrisch worden. Hij had zich kunnen verliezen in het genieten van het goede leven en zich niet bekommeren om de dingen van God. Maar dat deed hij niet.

In plaats daarvan waren zijn gedachten gericht op de Heer en zijn doel. Hij wilde dat God centraal zou staan in het land, dat God zou worden aanbeden door zijn volk. Hij wilde een tempel bouwen die de Heer verheft op de plaats die Hem toekomt. David kon niet tevreden zijn zolang het huis van God geen realiteit was. Davids hart was gericht op God, niet op zichzelf. Dus zelfs toen God nee zei tegen Davids droom, werd David overweldigd door dankbaarheid voor Gods soevereine genade jegens hem.

Een van de belangrijkste redenen waarom we worstelen met ondankbaarheid is dat we op onszelf gericht zijn. We hebben de neiging onze eigen vervulling, comfort en geluk na te streven. De dominante theologie in het Amerikaanse Christendom plaatst de mens en zijn geluk in het middelpunt in plaats van God en Zijn glorie. Het leert ons dat God er is om in onze behoeften te voorzien. Ons wordt zelfs verteld dat Christus voor ons stierf omdat wij het waard zijn! Dus hebben we mensen die van nature egocentrisch zijn en tot Christus komen om een “overvloedig leven” te krijgen, waarvan zij denken dat het hun recht is, waarvan zij veronderstellen dat het in al hun behoeften zal voorzien. Maar ze hebben zich nooit bekeerd van hun egocentrisme. Dan worden zij teleurgesteld wanneer God niet doet wat zij denken dat Hij beloofd heeft te doen.

We hebben kerken vol met mensen die daar zijn om God hun problemen te laten oplossen en hen gelukkig te maken. Willen zij dat hun problemen worden opgelost, zodat zij God beter kunnen verheerlijken en dienen? Nee, zij willen dat hun problemen worden opgelost, zodat zij van een gelukkig leven kunnen genieten. In tegenstelling tot David, hebben zij geen last van God en Zijn doel. In plaats van gericht te zijn op God, zijn zij erop gericht te proberen God te laten voldoen aan hun eigen behoeften voor hun eigen bevrediging. Ze zijn gericht op zichzelf.

Laat me even heel rechtuit schieten, want Jezus deed dat ook. Hij zei niet: “Als iemand Mij wil volgen, zal Ik in al zijn behoeften voorzien, zodat hij een gelukkig, comfortabel leven kan leiden.” Hij zei: “Als iemand Mij wil volgen, moet hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen. Want wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen; maar wie zijn leven verliest om Mijnentwil en omwille van het evangelie, zal het behouden” (Marcus 8:34-35). Als je een dankbaar mens wilt zijn, haal dan je focus van jezelf en je geluk af en leg je focus op God en Zijn grote doel in het evangelie. Als we ons richten op God en Zijn doel, voorziet Hij genadig in onze behoeften. Als we ons op onszelf richten, lopen we leeg.

B. Een dankbaar hart is onderdanig aan Gods soevereine doel.

David wilde de tempel bouwen; God zei: “Nee.” Dat antwoord zou bijzonder moeilijk te aanvaarden zijn geweest, omdat Davids verlangen juist was. Hij wilde niet iets voor zichzelf. Hij wilde geen nieuwe aanbouw aan het paleis of een hoger salaris. Hij wilde een huis bouwen voor God. Zijn motieven waren zuiver. Maar God zei nee. Het is waar dat God zijn afwijzing in een aantal andere prachtige beloften verwerkte. Maar niettemin, het was een ontkenning.

Wat deed David als antwoord? Laten we eerst eens nadenken over wat hij had kunnen doen, maar niet heeft gedaan. Hij had zijn teleurstelling kunnen laten uitgroeien tot een depressie. Hij had kunnen mokken en medelijden met zichzelf kunnen hebben. Hij had boos kunnen denken: “Zie maar of ik ooit nog iets voor de Heer probeer te doen!” Hij had zich tot zelfverwennerij kunnen wenden om zijn gekwetste gevoelens te sussen.

In plaats daarvan aanbad hij God. Hij werd overweldigd door dankbaarheid voor alles wat God had gedaan. Hij onderwierp zich aan Gods soevereine voornemen, en was bereid om gebruikt te worden zoals God hem wilde gebruiken.

De sleutel tot Davids reactie is te zien in de manier waarop David naar God keek en hoe hij zichzelf in Gods ogen zag. Acht keer (27:18, 19 , 20, 22, 25, 28, 29) in dit korte gebed noemt David God, “O Here God” (NIV = “Soevereine Heer”; Hebreeuws = Adonai Yahweh). Bovendien prijst David herhaaldelijk Gods grootheid (27:22, 26, 27) en Zijn soevereine keuze van Israël als Zijn volk (27:23, 24). En tien keer verwijst David naar zichzelf, niet als “de Koning,” maar als “Uw dienaar” (27:19, 20, 21, 25, 26, 27 , 28, & 29 ). Omdat hij God zag als de Soeverein van het universum en zichzelf gewoon als Gods dienaar, kon hij zich onderwerpen en dankbaar zijn wanneer Gods plannen in strijd waren met Davids plannen.

Hoe zit het met jou? Wat doet u wanneer Gods plannen tegen uw plannen ingaan? De test van dankbaarheid is niet wanneer God doet wat jij wilt dat Hij doet. Dat is gemakkelijk! De test van dankbaarheid is wanneer God nee zegt tegen jouw plannen, zelfs wanneer het plannen zijn om Zijn doel te bevorderen. Om dan dankbaar te zijn moet je God zien als de Soeverein en jezelf als Zijn dienaar, zodat je je aan Hem onderwerpt.

Dus, een dankbaar hart is gericht op God, niet op jezelf. Een dankbaar hart onderwerpt zich aan Gods soevereine doel.

C. Een dankbaar hart is overweldigd door Gods soevereine genade.

Wanneer Nathan de verbondsbeloften van God aan David uiteenzet, is David overweldigd. In het jargon van vandaag, is hij “weggeblazen”. Hij gaat de tabernakel binnen en gaat voor de Heer zitten (27:18). Voor zover ik weet, is dat de enige keer in de Bijbel dat een mens gaat zitten om te bidden. Ik denk dat hij stomverbaasd was, zoals wanneer een advocaat je opbelt en zegt: “Je kunt maar beter gaan zitten. Een rijke oom heeft je een miljoen dollar nagelaten.” David had een huis voor God willen bouwen, maar God zei: “Nee, Ik wil een huis voor David bouwen” (27:11). Davids antwoord was: “Wie ben ik?”

Gracie betekent Gods onverdiende gunst. Laat niemand je iets anders vertellen! Genade heeft twee kanten:

Ten eerste, Genade is onverdiende, wat betekent, ik verdien het niet. “Wie ben ik…?” (27:18). Ik ben totaal onwaardig om het te ontvangen. Als ik het krijg omdat ik het waardig ben, is het geen genade. Als ik iets kan doen om het te verdienen of het te verdienen, is het geen genade. Genade is een soevereine daad van God, totaal los van menselijke inspanning of menselijke wil. Genade is voor ons moeilijk te vatten, omdat het niet de gewoonte of de wijze van de mens is (27:19). In het leven zijn wij geconditioneerd aan een systeem van werk en loon, van inspanning en beloning. Maar genade is geen loon of beloning. Zij vloeit voort uit de natuur van God, in het geheel niet uit de inspanningen van de mens.

U kunt Gods genade niet begrijpen of waarderen totdat u overweldigd wordt door een besef van uw eigen onwaardigheid om God op enigerlei wijze te benaderen. Uw goede werken kunnen u niet bij God aanbevelen. Als God met u zou handelen volgens uw verdiensten, zou Hij u rechtvaardig naar de hel sturen. Genade is totaal onverdiend. Wanneer die gedachte je aangrijpt, vervult ze je met dankbaarheid jegens God!

Ten tweede, genade is gunst. Dat wil zeggen, genade weerspiegelt Gods overvloedige goedheid. God, die oneindig rijk is, heeft de schatten van de hemel geopend en stapels zegeningen over ons uitgestort. Zoals Scrooge McDuck zwemt in zijn geldhoop, zo worden gelovigen overspoeld in Gods zegen. David overweegt hier:

* Gods gunst in het verleden (27:8-9, 18). Broeders en zusters, sta eens even stil bij Gods genade voor u in het verleden. Voor sommigen van u kan dat het zeer recente verleden zijn; voor anderen van ons gaat dat verleden een aantal jaren terug. Maar voor ieder van ons, of we nu op de zondagsschool of in een kroeg zijn grootgebracht, als we naar het verleden kijken moeten we zeggen: “God is genadig geweest. Hij redde mij uit een aarden kuil.” Wij waren dood door onze zonden en overtredingen: “Maar God, rijk van barmhartigheid, heeft ons, om Zijn grote liefde, waarmede Hij ons liefgehad heeft, zelfs toen wij dood waren door onze overtredingen, samen met Christus levend gemaakt (door genade zijt gij behouden),… (Ef. 2:4-5).

* Gods gunst in het heden (27:8b). David was nu de heerser over Gods volk Israël. Denk eens aan Gods huidige genade jegens u. Misschien denk je wel: “Koning! Ik ben niet eens de baas! Ik sta laag op de totempaal.” Maar zoals Paulus vervolgt in Efeziërs 2:6, “heeft Hij ons met Hem opgewekt en ons met Hem in de hemelse gewesten gezet, in Christus Jezus, …” Dat is ons heden! Wij zijn geroepen om het gezag van ons verrezen Hoofd hier op aarde uit te oefenen over de geestelijke machten van de duisternis!

* Gods gunst in de toekomst (27:10-16, 19). God doet de verbazingwekkende belofte om Davids koninkrijk voor altijd te vestigen. Deze belofte werd slechts gedeeltelijk vervuld in Salomo en de andere koningen uit Davids geslacht. Zij werd en zal nog geheel vervuld worden in de Here Jezus Christus, geboren uit het geslacht van David, die zal regeren op de troon van David in Zijn duizendjarig rijk.

En hoe zit het met onze toekomst? Paulus vervolgt met Ef. 2:7, “opdat Hij in de toekomende eeuwen de overtreffende rijkdom van zijn genade zou tonen in goedertierenheid jegens ons in Christus Jezus.” We kunnen niet eens de goede dingen doorgronden die God voor ons in de toekomst heeft opgeslagen!

Het is allemaal van genade! We zijn erdoor omringd: Genade redde ons uit een zondig verleden; genade ondersteunt ons in een verheven roeping in het heden; en genade zal ons bewaren voor een glorieuze toekomst!

Gods genade zou ons soms omver moeten werpen. Brengt u ooit tijd door, zittend voor de Heer, overweldigd door Zijn geweldige genade? Er zouden regelmatig momenten moeten zijn (het Avondmaal zou zo’n moment moeten zijn) waarop we voor de Heer zitten en in onze gedachten elk facet van Gods onverdiende gunst steeds weer opnieuw bekijken alsof we een zeldzaam geslepen juweel onderzoeken. Een dankbaar hart is overweldigd door Gods soevereine genade.

Dus een dankbaar hart is geworteld in het zich richten op de soevereine genade van God. Het dankbare hart richt zich op God, onderwerpt zich aan Zijn soevereine doel, en zwelgt in Zijn soevereine genade.

De vrucht: Een dankbaar hart resulteert in verzoeking om de beloften van God.

Het dankbare hart zal bidden om de vervulling van Gods beloften. Merk op dat, hoewel God beloofd had al deze grote dingen voor David te doen, David de beloften niet voor lief nam. David nam Gods belofte en zette die om in gebed om vervulling (27:25-27, 29).

Je vraagt, “Waarom moeten we bidden als God beloofd heeft het te doen? Als Hij soeverein is en Zijn doel zal volbrengen, waarom moeten we Hem dan vragen om het te doen?” Ik begrijp niet alles wat ik weet. Maar ik weet dat een deel van de manier waarop God Zijn soevereine doel tot stand brengt, is door de gebeden van Zijn volk. God verwacht van Zijn dienstknechten die Zijn genade ontvangen, dat zij Zijn beloften aannemen en ze omzetten in dankbaar gebed tot Zijn eer. God heeft gesproken, maar Hij heeft behagen in Zijn dienstknechten die zeggen: “Doe wat U gezegd hebt, Heer, opdat Uw naam groot gemaakt wordt” (27:25, 26).

Weet u wat de Zoon van David beloofd heeft aangaande Zijn huis, Zijn kerk? “Ik zal Mijn kerk bouwen, en de poorten van de Hades zullen haar niet overweldigen” (Matt. 16:18). Dat is Zijn belofte. Hij verwacht van Zijn volk, wier harten vervuld zijn van dankbaarheid als zij nadenken over Zijn soevereine genade, dat zij die belofte aannemen en omzetten in gelovig gebed: “Heer, bouw Uw kerk, richt Uw tempel op uit het leven van deze gemeenschap, opdat Uw naam voor eeuwig groot gemaakt moge worden!”

We hebben een groep strijders nodig zoals David, wiens harten gevuld zijn met dankbaarheid jegens God vanwege Zijn soevereine genade, die zich zullen verenigen om de Heer te smeken Zijn belofte te vervullen door de kerk in deze gemeenschap te bouwen. God heeft ons Zijn genade niet getoond zodat wij comfortabel in onze huizen kunnen leven terwijl Zijn huis gebouwd moet worden. Hij wil dienaren die Zijn belofte om een huis te bouwen door de Zoon van David zullen nemen en het omzetten in een petitie opdat het zal gebeuren. We moeten een grotere visie krijgen op wat God heeft beloofd en op wat Hij zal doen met betrekking tot Zijn kerk in antwoord op onze gebeden.

Conclusie

Ik realiseer me dat velen van u zo verstrikt zijn in persoonlijke problemen dat het moeilijk, zo niet onmogelijk, voor u is om uw ogen op te heffen naar het soevereine doel dat God aan het doen is in de geschiedenis. Misschien bent u, net als David toen hij op de vlucht was voor Saul, in de overlevingsstand. Je kunt niet denken aan het bouwen van Gods huis totdat je een zekere mate van rust hebt van de vijanden van je ziel. Maar vergeet niet dat zelfs toen hij in de overlevingsstand stond, David leerde om op de beloften van God te vertrouwen. Hij leerde te vertrouwen op God als zijn toereikendheid. Hij leerde te danken door te zingen, zelfs vanuit de grot waar hij zich verborg voor het leger van Saul (zie Ps. 57)!

Deze dingen zijn op jou van toepassing. Er is een belofte van God voor elke nood in uw leven! Wat is uw nood deze morgen? Hebt u vrijheid van schuld nodig? Hij belooft te vergeven als u uw zonden belijdt (1 Johannes 1:9). Voelt u zich eenzaam? “Ik ben altijd bij u” (Matt. 28:20). Hebt u zekerheid nodig? “Mijn schapen horen Mijn stem, en Ik ken ze, en zij volgen Mij; en Ik geef hun eeuwig leven, en zij zullen nimmermeer verloren gaan, en niemand zal ze uit Mijn hand rukken.” (Johannes 10:27-28). Bent u verontrust? “Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u; niet zoals de wereld geeft, geef Ik u. Laat uw hart niet verontrust, noch bevreesd zijn” (Johannes 14:27).

Bent u bezorgd over financiële druk? “Wees dan niet bezorgd en zeg: ‘Wat zullen wij eten?’ of ‘Wat zullen wij drinken?’ of ‘Waarmee zullen wij ons kleden?’ Want al deze dingen zoeken de heidenen gretig; want uw hemelse Vader weet dat u al deze dingen nodig hebt. Maar zoekt eerst zijn koninkrijk en zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u toegevoegd worden” (Matt. 6:31-33). Worstelt u met sterke verzoekingen? “Geen verzoeking heeft u overvallen, dan die, welke de mens gewoon is; en God is getrouw, die niet zal toelaten, dat gij verzocht wordt boven hetgeen gij kunt, maar met de verzoeking ook den weg tot ontkoming zal verstrekken, opdat gij die moogt doorstaan” (1 Kor. 10:13).

Wat onze nood ook is, zij wordt gedekt door een belofte van God! Hoe overweldigend onze omstandigheden ook zijn, wij kunnen hoop hebben en vervuld zijn met dankzegging omdat onze God de soevereine God is die altijd in genade naar ons handelt. Wij kunnen Zijn beloften nemen en ze omzetten in gebed tot Zijn eer.

Je denkt misschien: “Dat is geweldig! Maar waarom zie ik die beloften niet vervuld?” Ik weet het niet. Maar misschien wil je jezelf afvragen: “Waarom wil ik deze problemen opgelost zien? Waarom wil ik dat aan deze behoeften wordt voldaan? Is het zodat ik comfortabel en gelukkig zal zijn? Of is het zo dat God verheerlijkt zal worden en Zijn naam groot gemaakt zal worden door mij?” De Heer is er niet in geïnteresseerd om in al onze behoeften te voorzien, zodat we een gelukkig, egocentrisch leven kunnen leiden. Hij wil dat we eerst Zijn koninkrijk zoeken. Hij wil dat we belast zijn voor Zijn huis. Hij wil dat we op Hem gericht zijn, niet op onszelf. Hij wil dat we ons onderwerpen aan Zijn soevereine doel. Hij wil dat we genieten van Zijn genade. Dan, vanuit een dankbaar hart, wil Hij dat wij Zijn overvloedige beloften in werkelijkheid bidden, zodat Hij zal worden grootgemaakt.

Een dankbaar hart komt voort uit het zich richten op de soevereine genade van God en resulteert in petitie voor de beloften van God.

Mogen wij allen afrekenen met de zonde van ondankbaarheid en een dankbaar volk worden tot lof van de heerlijkheid van Zijn genade.

Discussievragen

  1. Moet een persoon met grote problemen deze gewoon ontkennen? Hoe kan zo iemand op God gericht zijn en niet op zichzelf?
  2. Mee eens/niet mee eens: De moderne nadruk op eigenwaarde heeft onze waardering voor genade beschadigd door ons te vertellen dat we waardig zijn, niet onwaardig.
  3. Discussieer de praktische implicaties van de opvatting dat het Gods doel is om ons gelukkig te maken tegenover de Bijbelse waarheid dat het Zijn doel is om door ons verheerlijkt te worden.
  4. Waarom bidden voor datgene wat God al heeft beloofd?