Stigma Definition
スティグマとは、他人と異なるものとして人をマークする属性や特徴で、広範囲にわたってその人の身元を信用させないものである。 古代ギリシア人はスティグマという言葉を作り、体に刻まれたり焼かれたりして、持ち主を奴隷や犯罪者や裏切り者など、道徳的に欠陥のある人間として指定するマークを表現した。 社会学者のアーヴィング・ゴフナンはこの言葉を復活させ、スティグマを「ある人のアイデンティティを損ない、他人の心の中でその人を “完全で正常な人間から汚れた、割安な人間 “に落とす属性」と定義している。 スティグマを与えるマークは、否定的な評価や切り捨てるような固定観念と結びついている。 これらの否定的な評価や固定観念は、ある文化のメンバーの間では一般的によく知られており、スティグマとなるマークを持つ(または持つと思われる)人々を排除し、避け、差別するための根拠となるのです。
スティグマは個人の中にあるのではなく、社会的な文脈の中にあるのである。 たとえば、アメリカでは、ゲイやレズビアンはさまざまな場面でスティグマを受けますが、ゲイバーではそうではありません。 アフリカ系アメリカ人は、学校ではスティグマを受けるが、バスケットボールのコートでは受けない。 スティグマのこのような文脈的な側面は、一般的にスティグマになると考えられていない属性であっても、ある社会的文脈では社会的評価を下げることにつながるかもしれないことを意味している(たとえば、ゲイ・プライド集会で異性愛者であることなど)。 しかし、ある種のマークは社会に広く浸透しているため、そのマークの持ち主はさまざまな状況や関係においてスティグマを経験することになる。
スティグマの種類と次元
ゴフマンは、スティグマの種類を、部族のスティグマ、身体の醜悪さ、性格の傷の3つに大別している。 部族的スティグマは世代から世代へと受け継がれるもので、価値のない人種的、民族的、あるいは宗教的集団の一員であることが含まれる。 身体の醜悪さとは、肥満や身体的奇形など、価値のない身体的特徴を受け継ぐことである。
スティグマは、隠蔽可能か、制御可能か、危険だと思われているかなど、重要な次元でも異なっている。
いくつかの印(例えば肥満)は目に見えるか、他人から容易に隠すことができないが、他の印(例えば有罪判決を受けた重罪犯であること)は見えないか、より容易に隠すことが可能である。 スティグマが目に見える人は、スティグマが目に見えない人とは異なる問題と闘わなければならない。 目に見えるスティグマを負った人は、スティグマが隠されている人よりも、他者からの回避や拒絶に遭遇する可能性が高い。 その結果、前者は他者の行動をスティグマの観点から解釈し、他者の自分に対する扱いを管理することに気を配りやすいと考えられる。 これに対し、スティグマが隠蔽可能な人は、異なる懸念を抱いている。 自分のスティグマを他人から「隠す」ことはできても、自分の(隠された)スティグマに対する他人の態度を把握することや、いつ、どのように自分のスティグマを他人に開示するかを管理することで頭がいっぱいになってしまうのである。 自分のスティグマが他人に知られ、信用を失墜させられるのではないかという恐怖を抱えながら生きていかなければならないのです。 また、自分と同じような仲間を見つけることが難しく、社会的孤立や自尊心の低下につながることもある。
スティグマのコントロール可能性の認識も重要である。 スティグマは,スティグマとなるマークを獲得したのは持ち主の責任であると考えられる場合,あるいは,持ち主の行動によってその状態を解消できると考えられる場合に,制御可能であると認識される。 肥満、薬物中毒、児童虐待などは、一般にコントロールできると考えられている痕の例であり、肌の色や身体障害は、一般にコントロールできないと考えられている痕の例である。 コントロールできると思われているスティグマを持つ人は、コントロールできないと思われているスティグマを持つ人よりも嫌われ、拒絶され、助けを受ける可能性が低くなる。 また、コントロール可能だと思われていることは、持ち主の行動にも影響を与える。
スティグマの機能
ほとんどの研究者は、スティグマを社会的に構築されたものとみなしている。つまり、スティグマとされる特定の属性や特徴は、社会によって決定されているということである。 この見解は、スティグマとされる属性が文化によって異なるという証拠によって裏付けられている。 たとえば、肥満はアメリカではひどくスティグマとされているが、メキシコではそれほどでもなく、ある文化圏では珍重されている。 同じ文化圏でも、ある属性がスティグマとされる度合いが時間とともに変化することがある。 例えば、アメリカでは、以前は離婚していることが現在よりもずっとスティグマとされていた。 しかし、どのような属性がスティグマとされるかについては、文化を超えていくつかの共通点が存在する。
社会的スティグマは、どの社会にも存在する。 この普遍性は、スティグマ化が個人、集団、あるいは社会にとって何らかの機能的な価値を提供している可能性を示唆している。 個人レベルでは、誰かを貶めることで、個人としての自分をより良く感じることができるかもしれない。 集団レベルでは、他の集団を切り捨てることで、比較対象である自分の集団をより良く感じることができるかもしれない。 社会的なレベルでは、社会的地位の低い人を否定的にステレオタイプ化し、切り捨てることで、その低い地位が公平で当然だと思わせ、それによって社会的不平等を正統化することができるかもしれない。 スティグマタイゼーションには、4つ目の機能がある。 進化心理学者は、他人との共同生活に伴う危険を回避するために、人間の間で進化してきた可能性を提唱している。 具体的には、(a)寄生虫やその他の感染症(身体的奇形やエイズなど)を媒介するかもしれないというシグナル、(b)社会的交流の相手としては不適切であるというシグナル(犯罪歴など)、(c)自分のグループの利益のために利用できるアウトグループの一員であるというシグナルなどの属性を持つ(あるいは持っていると思われる)人々を排除(スティグマ)する認知適応を人間は発達させてきたと仮定しているのである。
スティグマの結果
スティグマは、スティグマを持つ人(あるいは持つと思われる人)に対して、深くかつ広範な負の影響を与える。 スティグマは,社会的地位の低下,貧困,認知・社会的機能の低下,身体的健康の低下,精神的健康の低下と関連している。
直接的効果
スティグマは、社会的拒絶、排除、偏見、差別を経験する可能性を高めることによって、持ち主に直接的な負の効果を与える。 研究により、スティグマを受けた者は、中傷、侮辱、嘲笑、回避、暴力など、様々な種類の社会的拒絶に遭いやすいことが立証されている。 また、スティグマを受けた人は、職場、教育現場、医療制度、住宅市場、刑事司法制度において、より劣悪な扱いを受けることになります。 スティグマは、家族関係にも悪影響を及ぼします。 例えば、両親は、痩せている娘よりも太っている娘の大学進学のためにお金を出す可能性が低い。 差別は対人的なもの(例えば、女性が体重のために男性に拒絶される場合)や制度的なもの(例えば、女性が制度的に身長や体重を条件として客室乗務員としての仕事を拒否される場合)がある。
スティグマはまた、期待確認過程の作動によってスティグマを受けた者に直接的でネガティブな影響を与えることがある。 人々がその人のスティグマのためにその人について否定的な信念を抱くと(例えば、精神病で入院している人は危険だと考える)、その信念(不正確であれ、正しいであれ)は、スティグマのある人に対して、その信念と一致した特定の行動(例えば、スティグマのある人を避ける、怪しく見る、採用を拒否する)を取らせる可能性がある。 こうした行動は、スティグマを受けた人に、最初の評価やステレオタイプを確 認するような反応(例えば、怒り出す、敵対視する)を起こさせることがある。 これは、スティグマを受けた人が相手(受け手)が否定的なステレオタイプを持っていることに気づかず、また、受け手が否定的なステレオタイプを持っていることを意識していない場合でも起こりうることです。 人はスティグマを受けた人に対して両価性を感じることが多い。スティグマを受けた人の窮状に同情する一方で、スティグマを受けた人は依存的、怠惰、あるいは弱者であると感じることがある。 また、スティグマを持つ人に対して嫌悪感や否定的な感情を抱きながらも、他人や自分自身に偏見を持たれるのを避けるために、彼らに対して肯定的な反応をしたいと思うこともある。 こうした相反する動機と感情の結果、スティグマの持ち主は、あるときはきわめて肯定的に、またあるときはきわめて否定的に扱われるのである。 人々は、公的な場では私的な場よりもスティグマを受けた人に対してより積極的に行動し、好意の明示的尺度(態度調査票など)では、好意の暗黙的尺度(反応時間など、意識的にコントロールできない態度の尺度)よりも偏見が少ないことを報告する。
間接的効果
スティグマはまた、スティグマを受けた人が自分の社会的世界をどのように知覚し解釈するかに影響を与えることによって、スティグマを受けた人に間接的効果を与える。 スティグマの担い手を含む、ある文化のほぼすべてのメンバーは、たとえ個人的に支持していなくても、スティグマと関連した文化的ステレオタイプに気づいている。 スティグマを受けた人は、自分が他人の目から見て低く評価されていることを自覚し、自分のスティグマに関連する支配的な文化的ステレオタイプを知り、自分が差別の犠牲者になりうることを認識する。 これらの信念は、同じスティグマを持つ他の人々によって典型的に共有されているという意味で、集合的表象である。 これらの集合的表象は、スティグマの持ち主が、価値を下げられたり、否定的にステレオタイプ化されたり、差別の対象となったりする危険のある状況にどのようにアプローチし、解釈するかに影響を与える。 ある人々にとって、スティグマは、社会的な世界を解釈するためのレンズとなるかもしれない。
集団的表象は,スティグマを受けた者に対して,スティグマのために否定的な評価を受けるのではないかという懸念を増大させ,負の影響を与えることがある。 アイデンティティーの脅威は慢性的なものではなく、状況的なものであり、人々がスティグマのために評価を下げる危険にさらされている状況においてのみ生じる。 アイデンティティーの脅威を経験すると、ワーキングメモリー、パフォーマンス、社会的関係に支障をきたし、不安や生理的ストレス反応を増大させる可能性がある。 アイデンティティーの脅威の1つの形態はステレオタイプの脅威であり、自分の行動が自分のスティグマに関連した否定的なステレオタイプに照らして解釈されたり、それを確認されたりするのではないかという懸念である。
集団表象は、スティグマが関連する状況において、帰属の曖昧さを経験させることもある。 帰属のあいまいさは、自分が偏見や差別のターゲットになりうるという自覚から生じる。 その結果、否定的な扱いを受けたスティグマをもつ人(とくにスティグマが可視化されている人)は、それが自分自身の何か(たとえば成績や資格の欠如)が原因なのか、スティグマにもとづく偏見や差別が原因なのか、わからなくなることがあるのである。 また、肯定的な結果も帰属が曖昧になることがある。 先に述べたように、スティグマの担い手はしばしば一貫性のない扱いにさらされ、非スティグマティストの感じ方とスティグマティストに対する振る舞いの間に矛盾があることを自覚している。 その結果、スティグマの当事者は、肯定的なフィードバックだけでなく、否定的なフィードバックに対しても、その妥当性、誠実さ、診断可能性に不信感を抱くことがある。
スティグマと関連する集合的表象は、スティグマの持ち主が自分の社会的世界をどのように知覚し、解釈し、相互作用するかに影響を及ぼす。
対処戦略
ある心理学理論では、スティグマの当事者は社会から切り捨てられ、自分自身を切り捨てずにはいられない受動的な被害者であると説明される。 実際、スティグマを受けた人すべてが、うつ病になったり、自尊心が低下したり、成績が悪くなったりするわけではないことが、研究によって示されている。 実際、あるスティグマを受けたグループのメンバーは、そうでないグループのメンバーよりも平均して高い自尊心を持っています。 スティグマを受けた人がその苦境にどう対処するかは、実にさまざまである。 彼らの反応の重要な決定要因は、スティグマがもたらすアイデンティティへの脅威に彼らがどのように対処するかである。 ある対処の努力は問題に焦点を当てたものである。 例えば、肥満の人がダイエットをしたり、吃音者が言語療法に登録したりするように、スティグマを受けた人は、スティグマ化の原因であるマークを排除しようとすることがある。 もちろん、このような戦略は、スティグマを解消することができない当事者には利用できない。 また、スティグマを隠し持つ人が、より価値のあるグループのメンバーとして「通る」場合や、太り過ぎの人がジムやビーチに行くのを避ける場合など、スティグマ化を避けようとすることでも対処することができる。 この対処法は、スティグマを受けた人の日常生活をひどく束縛することがある。 また、スティグマを受けた人は、代償によってスティグマを克服しようとしたり、否定的なステレオタイプや軽蔑を受けた領域でさらに努力することによって対処することもある。 例えば、ある研究では、太り過ぎの女性は、交流相手から自分の姿が見えると信じている(したがって、自分の体重が交流に悪影響を及ぼすかもしれないと考えている)ため、交流相手から見えないと思っている太り過ぎの女性に比べて、さらに社交的に振る舞うことで埋め合わせをすることが示されている。
他の対処戦略は、スティグマ化が引き起こす可能性のあるネガティブな感情や自尊心への脅威を管理することに重点を置いている。 例えば,スティグマを受けた人は,否定的にステレオタイプ化されている領域や差別の標的となることを恐れる領域から自尊心を切り離し,リスクの少ない領域に自己投資することでアイデンティティに対する脅威に対処することができる。 否定的な扱いを受けたとき、彼らが用いるもうひとつの対処法は、(しばしば正しく)責任を自分自身の安定した側面(「私はバカだ」「私は嫌われ者だ」)から他者の偏見に転嫁することである。 この戦略は、特に偏見が露骨な場合には、否定的な結果から自尊心を保護することができる。 また、スティグマの当事者は、スティグマを共有する他者と共感したり、結びついたりすることによって対処することもある。 同様にスティグマを負った他者は、社会的支援や帰属意識を提供し、拒絶や孤立の感情から身を守ることができる。 さらに、同じようにスティグマを持つ他者との絆は、公民権運動やゲイ・プライド運動の成功に示されるように、スティグマを持つ集団のためになる社会変革を実現することも可能にするかもしれない。 以上より、スティグマの担い手は、様々な対処戦略を通じて、社会的評価を低下させてもなお、レジリエンスを発揮することができる。
の項参照。
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