神様の御心は、クリスチャンが苦難を喜ぶことです! しかし、一体なぜ、信者はそうするのでしょうか？ それは、神がこれらの苦難を利用して、忍耐と証明された人格を作り出し、最終的には救いの信仰の保証を与えることによって、永遠の栄光の希望を与えておられることを知っているからです。 新しいウィンドウで再生｜ダウンロード（再生時間：42分19秒 – 19.4MB）

ローマ5:3-5

パウロは、ここローマ5章で、喜びに関する部分の真っ最中にいます。 この章には “exult “という単語が3回出てきますが、その意味は “大いに喜ぶ、勝ち誇って喜ぶ “です。 2節「希望を喜ぶ」、3節「苦難を喜ぶ」、11節「神を喜ぶ」に出てきます。

数週間前に、希望を喜ぶことについて説明しました。 ここローマ5:1-11で、パウロは私たちの義認の実が何であるかを語っている。 242>

神は私たちを義とされたので（キリストの完全な義を私たちの勘定に入れることによって、私たちを法的に義とされた）、私たちは神との間に平和を持っています。 私たちはもはや神の敵ではありません。 もはや神と戦争しているのではありません。 むしろ、私たちは神の友であり、神との平和を見出したのです。 敵対関係を引き起こしたもの、罪は、イエス・キリストによって生まれ、邪魔なものから取り除かれたのです。

神が私たちを義とされたので、私たちは恵みの中に立っている。 私たちは、恵みの中に滑り込んだり、そこから出たりしているのではない。 そうです、私たちは恵みの中に立っているのです。 そして、この恵みは、私たちに対する神の親切な心遣いだけではなく、神の全能が主権的に私たちに行使されることである。 以前は罪が王のように私たちを支配していましたが、今は恵みが王のように私たちの上に君臨しています。 私たちを見つけ、私たちを義とした同じ恵みが、私たちを神の栄光ある臨在に導き、永遠に神と共に住まわせるのである。 この希望は、ある種の不確かな願いではなく、嘘のつけない神の約束に基づくものであるから、将来において確かなものである。 そして、この希望とは、神の栄光を体験することです。 ここで言っているのは、神の永遠の御国、父の栄光の中で太陽のように輝くということです。 もう病気も痛みも涙も死もないことを話しているのです。 イエス様と顔を合わせ、イエス様の前に顔を伏せ、イエス様の足元に王冠を投げることです。 新しい地球で、神に仕え、互いに愛し合いながら、神との交わりを楽しむことです。

そして、神が私たちを義としてくださったので、私たちも苦難を喜びます。 それは3-5節にあるように、”また、これだけでなく、私たちは苦難の中でも喜びます。苦難は忍耐をもたらし、忍耐は確かな品性をもたらし、確かな品性は希望をもたらし、希望は失望しません。”

3節は、”これだけでなく、私たちも喜びます… “で始まっています。 つまり、パウロは、私たちは、将来、永遠の喜びを期待して喜ぶだけでなく、痛みや苦しみの中にあっても、今、喜んでいるのだ、と言っているのである。 さて、ここには、苦難-忍耐-実証された品性-希望という4つのリンクの連鎖が見えます。

さて、あなたは「ブライアン、聖書は時々おかしなことを言う！」と思うかもしれません。 ブライアン、聖書は時々おかしなことを言う！」と思うかも知れませんが、それは私が苦難を喜べるとここに書いてあります。 しかし、いったいどうやって苦難を喜べというのだ？ そして、この真理はパウロだけから来るのではありません。 イエス様はマタイ5:10-12で、「人々があなたを侮辱し、迫害し、わたしのためにあなたに対してあらゆる悪口を言うとき、あなたがたは幸いである。 喜びなさい。天国でのあなたがたの報酬は大きいのです。” また、パウロやイエスに加え、ヤコブはヤコブ1:2-4で、「兄弟たちよ、さまざまな試練に遭遇しても、信仰の試練が忍耐を生み出すことを知って、それをすべて喜びと思いなさい」と教えています。 そうすれば、あなたがたは完全で完成された者となり、何一つ欠けるところがなくなるのです。 そして、それだけでなく、使徒たちは、この奇妙な響きを実際に実践したのです。 ユダヤの宗教指導者たちが使徒たちを鞭打ったとき、「彼らは、御名のために恥を受けるにふさわしいと見なされたことを喜びながら、公会議の前から去って行った」（使徒5：40-41）

試練にどう対処するか？ ある人は、試練に対して不平や不満を言う。 また、自己憐憫にふける人もいる。 ある人はもう少しうまくやるかもしれません。 彼らは不平を言わず、ただストイックに耐えるのです。 しかし、聖書は、私たちは試練を喜ぶと書いています。 どうしたら、そうなれるのでしょうか。 今日、私たちはそれを発見したいと思います。 この堅い木の実を割ることができるかどうか、このテキストを掘り下げてみよう！

苦難

「苦難」という言葉には、「押す」「へし折る」という意味がある。 この言葉は、オリーブを絞って油を抽出したり、ブドウを絞って果汁を抽出したりすることに使われました。 私たちの生活の中で、私たちに圧力をかけてくるものを意味します。 それは肉体的な苦痛や病気かもしれません。 夫婦喧嘩や、反抗期の子供からのプレッシャーかもしれません。 仕事で直面する困難や、隣人とのトラブルかもしれません。 請求書を支払うのに十分なお金がないというプレッシャーかもしれません。 福音を正直に伝えることで直面する問題かもしれません。 愛する人を失ったことかもしれません。 あなたが直面している苦悩、苦痛、試練を指します。 これらの苦難は、あなたの人生にプレッシャーを与えるものであれば何でも構いません。

英語の「tribulation」は、ラテン語の「tribulum」（文字通りには、引き裂く歯のあるもの）に由来しており、これは、トウモロコシや穀物を脱穀するために用いられる、スパイクのついた重い木材の一部であった。 トリビュラムは穀物の上に引かれ、麦と籾殻に分けられる。

科学者たちは、ダイヤモンドは、地球の奥深くにある炭素が長い年月をかけて強い熱と圧力を受け、火山を通して地表に飛ばされ急速に冷却されたときに形成されると考えている。 さて、私たち信者は、その炭素のようなものである。 そして、神は私たちを美しいダイヤモンドに変えるために、私たちの人生にメガドーズの熱と圧力をかけてくださるのです。 私たちは、今はまだあまりよく見えないかもしれませんが、神の目的は、私たちを神の栄光を映し出す美しいダイヤモンドに変えることなのです。

私たちは時々、主に仕え、御心を行なっている限り、神は試練や苦難から私たちを免れてくださると考えることがある。 しかし、それは真実ではありません! イエスはヨハネ16:33で「この世では、あなたがたは試練を受ける」と言われました。 使徒14:22でパウロは、「私たちは多くの苦難を経て神の国に入らなければならない」と言っています。 そして、第一ペテロ4:12でペテロは書いています。”愛する者たちよ、あなたがたに試練として襲いかかる火の試練に、何か不思議なことが起こっているかのように、驚いてはなりません。”と。 実際、1ペテロ4:19でペテロは、信者は神の御心に従って苦しむと述べている。 苦難は予想されることです。

私たちがどのように苦難を喜ぶことができるかの最初の手がかりは、3節の「知っている」という言葉である。 “これだけでなく、私たちは苦難を喜び、それを知っているのです…”。 艱難辛苦の喜びは、何かを知ることから生まれます。 私たちは、神がこれらの苦難を利用して、私たちの人生において本当に重要なことをしようとしておられることを知っています。 神は苦難を利用して、何かを成し遂げようとしておられるのです。

忍耐

この「忍耐」という言葉は、困難な状況下で留まる能力のことを言っているのである。 これは複合語である。 ギリシャ語では、この単語は「残る」という単語と「下に」という単語を一緒にしてできたものである。 つまり、この言葉は文字通り「下にとどまる」という意味です。 つまり、パウロは、私たちは苦難を喜ぶべきであると言っているのです。

第二テサロニケ1:4「ですから、私たちは、あなたがたの迫害と苦難の中で、忍耐と信仰とが耐えていることを、神の教会の中で誇り高く語っています」

第一テモテ6:11「しかし、神の人たちは、これらのことから逃れ、義と神性と信仰と愛と忍耐とやさしさを追求しなさい」。”

第二ペテロ1:5-7「さて、このようなわけで、また、あらゆる努力を払って、あなたの信仰の供給道徳の卓越性において、知識において、自制において、忍耐において、信心において、兄弟愛において、愛において、兄弟的親切を求めなさい。

黙示録2:3「そして、あなたがたは忍耐を持ち、わたしの名のために耐え忍び、疲れを知らない」

このように、忍耐は美しい性質であり、また、忍耐がなければ、わたしの名のために耐え忍び、疲れを知らない。 そして、主はご自分の教会でそれを見るとき、賞賛されます。

なぜクリスチャンは、キリストをあきらめないで、苦難の中にとどまるのでしょうか？ それは、彼が恵みの中に立っているからである。 恵みは王のように支配し、信者が人生の最も困難な試練に耐え抜くことを可能にすることを忘れてはならない。 神の全能があるからこそ、私たちは耐え忍ぶことができるのです。 ジョン・バニヤンの不朽の名著『巡礼の旅』には、悪魔が壁際の火に水をかけているのに、火が消えないという場面がある。 これは不思議なことで、壁の向こう側に戻ってみると、聖霊が火にガソリンを注いでいる。 悪魔が私たちの信仰にいくら水を注いでも、神の霊がガソリンを注いでいるので、信仰は耐え抜く！

Proven Character

これが目標である、証明された性格だ！

Proven Character

私たちの信仰は、悪魔がどんなに水を注いでも、耐え抜くことができる。 この言葉は、テストされ、純粋であることが証明された金属を表現するために使われた。 金属を火の中に入れて溶かし、不純物を上からすくい取って、純粋な銀や金だけが残ります。 私たちの苦難は、私たちが入れられる火なのです。 そして、私たちの信仰がこの試練を耐え抜くとき、私たちは洗練され、純化されて反対側に出てくるのです。 私たちの信仰は本物であることが証明されるのです。

通常、私たちの苦難は予期しないものであり、そのほとんどは人生の一般的な苛立ち、圧力、煩わしさに過ぎない。 それらは神からのポップクイズである。 神様は時々、ポップクイズで私たちを驚かせます。 私たちはそれに合格するのか、それとも不合格になるのか。 私たちは、キリストの誠実さを頼りに、その試練を忍耐強くやり過ごす場合にのみ、合格するのです。 もし私たちが肉的な反応をして、不平や不満を言ったり、怒ったり、恨んだりして、キリストから離れていくなら、私たちはクイズに失敗するのです。

ヤコブ1:12に「試練の中で耐え忍ぶ人は幸いです。「242>

第一ペテロ1:6-7には、「あなたがたは、たとえ今少しの間、必要ならば、さまざまな試練によって苦しめられたとしても、このことを大いに喜びます。それは、たとえ火によって試されても、滅びる金よりも貴重であるあなたがたの信仰の証が、イエス・キリストの啓示において称賛と栄光と誉れに帰結するとわかるためです」

創世記22章で神はアブラハムをして彼の息子のイサクを焼燔物として捧げよと試したのである。

ですから、神が私たちの人生に苦難を置かれる目的は、実証された人格を生み出すことです。 私たちをイエス・キリストの姿に変えることに最も関心があるのである。 このことは、後にパウロがローマ8:28-29で語っていることと全く同じです。 ローマ8:28で、パウロは「神はすべてのことを（試練や苦難も）私たちの益となるように共に働かせる」と語っています。 しかし、その「良いこと」とは何でしょうか。 29節に「予見していた者は、御子のかたちになるようにと、あらかじめ定めておかれたのです」とあります。 これこそが善であり、イエス・キリストの姿に造り変えられることなのです。 この証明された性質はまさにそれです。

さて、この鎖の第四の環、すなわち希望を見てみよう。

希望

試練は忍耐をもたらし、忍耐は実績ある品性をもたらし、実績ある品性は希望をもたらす。 私たちがどのように一巡してきたかわかりますか？ パウロは2節で、私たちが義とされたことの効果の一つは、神の栄光を期待して喜ぶことであると教えています。 私たちは義とされたので、神の永遠の栄光と喜びに与ることができるという強い確信を持っています。 この希望は、単なる弱い願いではありません。

では、なぜ、証明された人格が、栄光の中で永遠に神とともに住むという希望を強めるのでしょうか。 それはまさに、証明された人格が、私たちが真の救いの信仰を持っていることを保証してくれるからである。 ヤコブは死んでいる信仰と生きている信仰について話しています。 死んでいる信仰は、名ばかりの信仰です。 それは、裁きの日にあなたを救うことはできません。 生きている信仰だけが役に立つのです。 そして、私たちが試練を耐え忍び、人格を証明され、神への信仰が強まり、神に仕える決意が強まるとき、私たちの希望はさらに強くなります。 パウロはテトスへの手紙の中で、「神から選ばれた人々の信仰」について語りました。 私たちが神のポップ・クイズに合格し、プレッシャーの中で忍耐し、神の忠実さを証明し、逃げないとき、私たちは神に選ばれた者の信仰を持っているという保証がますます大きくなるのです。 だから、希望につながるのです。 私たちが神に選ばれた者の信仰を持っているならば、それは私たちが永遠に栄光の中で神と共に住むことを意味する！

パウロは続けて、”希望は失望しない “と教えている。 もし私たちが生涯をかけて何かを望み、それが得られなかったら、私たちの希望は失望してしまうだろう。 しかし、パウロが言いたいのは、神と神の栄光を永遠に楽しむというこの希望は、私たちを失望させないということである。 つまり、パウロは私たちの救いの保証を指し示しているのです。 神の栄光という未来の希望が私たちを失望させることはないと言っているのです。 それは、神のみことばの揺るぎない約束に基づいています。 私たちが死ぬとき、私たちの希望が裏切られることはありません。

しかし、この永遠の栄光の希望が私たちのためのものであることを、どのように知ることができるだろうか。 もし、その約束が真実であっても、他の人のためであって、わたしたちのためでなかったら、どうでしょうか。 この希望が私個人のものであることを、どうしたら知ることができるだろうか。 さて、パウロはすでにそのための論証を与えています。 もし私たちが艱難辛苦を耐え忍ぶことを発見するならば、それは私たちが神に選ばれた者の信仰を持っていることを励ますはずだという主張である

しかし、パウロはただ主張を与えるだけでは満足しない。 彼は、経験を指摘している。 5節に注目してください。”私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心の中に注がれているので、希望は失望することがありません。” 私たちの希望が失望しないことをどうして知ることができるのでしょうか。 それは、神の愛が、私たちに与えられた聖霊を通して注がれたからです」

さて、パウロの言う「神の愛」とは何だろうか。 私たちの神への愛だろうか、それとも神の私たちへの愛だろうか。 私は、文脈からして、私たちに対する神の愛に違いないと思う。 8節で、パウロは「しかし、神は、私たちがまだ罪人であったときに、キリストが私たちのために死んでくださったことによって、ご自分の愛を示してくださっています」

パウロが語っているこの経験をより完全に理解しようとしましょうか。 神の愛が私たちの心の中に注がれるという経験は、一部の特権的なクリスチャンだけのものなのだろうか、それともすべての人のものなのだろうか。 パウロは、”私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心の中に注がれた “と言っています。 私たちの-私たち パウロはこの中に自分も含めていますし、ローマで手紙を書いているすべての信徒も含めています。

また、これは人間の業ではなく、神の業であると結論づけることができます。 神の愛は、聖霊を通して私たちの心の中に注がれるのである。 これは、あなたが神の愛の感情を働かせることとは関係がありません。 これは、聖霊の働きによって、神があなたへの愛をあなたの心の中に伝えているのです。 聖霊はあなたの心の中に神の愛を「注いで」くださいます。 これは超自然的なことです。 これは、私たちの状況の産物ではありません。 私たちがそれを実現させるのではありません。

しかし、私たちは、この心の中の聖霊の働きが歴史的事実によって媒介されていると結論づけることもできます。 言い換えれば、この経験の根底には客観的な内容があるのである。 どうしてこのことがわかるのでしょうか。 ただ読み進めていけばよい。 6節に、”私たちがまだ無力であったとき、適切な時に、キリストが不敬虔な者のために死なれたからです。”とあります。 この神の愛は、キリストが無力な者、不敬虔な者のために死なれたことに現れているのです。 そしてまた8節に、”しかし、神は、私たちがまだ罪人であったときに、キリストが私たちのために死んでくださったということで、ご自身の愛を私たちに示してくださっています。”とあります。 神の愛は、神でない罪人のためにキリストが死なれたことに最もよく現れていることがお分かりでしょうか？ では、神の愛は歴史の中で私たちに示され、私たちはそれを研究し、それを黙想することができるのでしょうか？ それとも、神の愛は私たちの心の中で経験され、私たちの疑念に確証を与えてくれるのでしょうか？ 答えは「イエス」であり、「イエス」なのです。 両方なのです。 聖霊によって私たちの心に注がれるこの神の愛は、イエス・キリストの十字架刑の中で歴史的に示された愛なのです。 聖霊が私たちの心に神の愛を注いでくださるとき、私たちの心の目を開いて、十字架に示された神の愛のすべてを満たす美しさを見ることによって、聖霊は愛を注いでくださるのです。 この経験は電気のようなものではありません。 夜中に天から降ってくるような、暖かく朦朧とした愛に包まれた気分になるようなものではありません。 催眠術をかけられたり、体外離脱するような体験でもありません。 聖霊は、気分を変える薬物ではありません。 聖霊は、キリストの十字架の中にある神の愛のすばらしさを照らし出してくださる方です。 キリストの十字架において、神は私たちを無限に愛してくださったという現実に、心を開いてくださるのです。 御霊は、私たちのためのキリストの死の真理を取り上げ、神の圧倒的な愛を見、感じるために私たちの心を開く！

結論

では、私たち自身の生活のためのいくつかの適用レッスンを引き出してみよう。 それは98.6です。 それは超霊的な人、神秘的な修道士、あるいは教会の霊的な海兵隊のためだけのものではありません。 真の神の子は皆、このように試練に対応するように意図されているのです。 喜び！ 喜び、歓喜するのです。 さて、神は、痛みや悲しみや苦しみを楽しむかのように喜べと命じておられるのではありません。 神は私たちにマゾヒストになれと命じているのではありません。 むしろ、私たちは、この試練が生み出すと分かっていることを喜ぶのです。 その試練が何を生み出すのか？ 忍耐力、確かな品性、そして期待を裏切らない希望です。 これらの苦難は、あなたの救いの確信を強め、あなたをキリストの姿そのものに成形するのです。 さて、あなたはそれを喜べますか？ もちろんです。 試練を経験することは、女性が出産を経験するようなものです。 痛みや苦しみは大きいですが、最後には新しい小さな赤ん坊にその価値があり、彼女は喜びます。 試練を出産と考え、生まれてくる赤ちゃんを楽しみにしよう！

では、今日、今週、今年、あなたが直面している試練は何であろうか？ それらを挙げてみてください。 あなたが神の善意、知恵、力を疑いたくなるようなこれらの困難な時を過ごすとき、代わりに、あなたの信仰が本物で、純粋で、救われるものかどうかを見るために、神がこれらのポップクイズを定められたことを喜び、あなたがよりイエスに似た者となるために神がこれらの苦難を用いていることを喜びましょう。 鋭い試練の痛みと苦悩を感じるとき、自己憐憫に陥ってはならない。 自己中心的であってはならない。 試練について不平や不満を口にしないことです。 この試練の中で、神が何をしておられるかを考え始めましょう。

Questions:

  1. あなたは今どんな試練に直面していますか、そして、それをどのように喜びましたか。
  2. あなたの心に神の愛が注がれたときを説明できますか。
  3. 神は私たちが救いを確信できるようにと願っていると思いますか？ 救いの確信が深まったのは、どんなことがあったからですか？