ソロモン王はイスラエル連合王国の第4代(または第3代)支配者であった。 彼は主にその知恵で記憶されているが(それゆえ英語の慣用句では「ソロモンのように賢い」)、同時に裕福で強力な王でもあった。 ソロモンは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3つのアブラハム信仰で非常に尊敬されており、ヘブライ語聖書(または旧約聖書)、コーラン、ハディースの中で言及されている。 また、後世、ソロモンの姿をめぐってさまざまな伝説が生まれ、ただでさえ大物であるソロモンの性格をさらに高めていった。
しかし、ソロモンの物語は、彼の死後、王国が北イスラエル王国と南ユダ王国の2つに分裂するという悲劇に終わります。 これは王が罪に堕ちたことに対する神の罰であると考えられ、ソロモンの物語は道徳物語としても読むことができる。
ソロモン王の生涯と治世については、ヘブライ語聖書、特に『列王記』第1巻の最初の11章と『歴代誌』第2巻の最初の9章に、その大部分を知ることができる。 ヘブライ語聖書では、ソロモンはダビデとバテシバの子であるとされている。 ソロモンの母はダビデの将軍の一人であるヒッタイト人のウリヤの妻であった。
ヘブライ語聖書によると、ウリアが外国に出征していたとき、ダビデは屋上からバテシバの水浴びを見ていた。 欲望にかられたダビデはバテシバを自分のところに連れてきて、妊娠させました。 バテシバがウリヤの妻であることを知ったダビデは、自分の悪事を隠そうと考え、将軍を殺させることを決意した。 そして、ウリヤをわざと前線に立たせ、戦いのさなかに仲間に見放させたのである。

ダビデがバテシバを誘惑する。 (FA2010 / Public Domain )
ウリアが敵に殺されると、ダビデはバテシバと結婚しました。 二人の間に生まれた第一子の死は、ダビデの罪に対する神の罰であったと考えられている。 その後、王は悔い改め、ソロモンが誕生した。
ソロモンが王位につく
ソロモンはダビデの長男ではないので、本来の後継者ではなかったが、父の後を継いで王となった。 ダビデの死が近づくと、王位継承問題で宮廷は分裂し、ソロモンと彼の異母兄でダビデの後継者であったアドニヤの二人が王位を争うことになる。 アドニヤには、軍司令官ヨアブと大祭司アビアタルという有力な支援者がいた。
ダビデが死の床にあるとき、アドニヤが王位継承権を宣言しました。 ソロモンの支持者の一人に預言者ナタンがおり、彼はバテシバにアドニヤの行動を警告しました。 バテシバとナタンは、ダビデがソロモンの王を宣言するよう陰謀をめぐらせた。 彼らの計画は成功し、アドニヤの支持者たちはその知らせを聞くと、一目散に逃げ出した。
アドニヤ自身は契約の箱のある天幕に避難し、兄から赦された。 しかし、その後、アドニヤは死刑にされた。 ソロモンは冷酷に敵対者を粛清し、自分の支持者を権力の座に就かせ、自分の地位を固めた。
ソロモンは王位を確保すると、王国の外の問題に目を向けることができるようになった。 まず、エジプトと同盟を結び、エジプトのファラオの娘を第一夫人とすることで同盟を封印した。 外交に加え、ソロモンは王国の軍事力に頼ることができた。

ソロモン、王に叙せられる。 (2A02A03F / Public …