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アメリカは人種差別の歴史に対する清算を経験しています。 通りや学校の名前から、ジェファーソン・デイヴィスやロバート・E・リーといった人物を記念する公共のモニュメントに至るまで、市民の目印が倒されるようになったのです。 2017年、ニューオーリンズ市は中心部の公共スペースから南部連合像の撤去を始めた。 2015年にサウスカロライナ州チャールストンの教会で起きた銃乱射事件を受け、州庁舎の上に掲げられていた南部連合旗が下ろされた。2年前、ヒューストン独立学区は公立学校から南部連合の名前を取り払った。 翌年、地元の南軍の戦争の英雄を記念して名付けられ、ほとんどがアフリカ系アメリカ人の第3区を二分するダウリング通りは、奴隷解放通りと改名された。 州当局は、「南部連合の子供たち」によってテキサス州会議事堂に設置された、「歴史の真実を教えよう…その中でも最も重要なことの一つは、州間の戦争は反乱でもなければ、奴隷制を維持するための根本原因でもない」という偽りの額を撤去した。 (このプレートをどこに設置するかという議論は、その重要性について熱い議論を呼び起こし続けている)。 直近では、2018年11月にテキサス州教育委員会が州のカリキュラムを改訂し、南北戦争における奴隷制の「中心的役割」を認める文言を盛り込んだ。
このような精査の中で、ある記念碑は、政治家や国民の多くの間で議論するには神聖すぎるように思われ、免除されてきました:アラモです。 実際、州は、記念碑の敷地とその周囲の通りを改修して再構成するプロジェクトの名のもとに、何百万ドルもアラモに注ぎ込もうとしている。
アラモの物語は、ダイムストア小説や西部劇映画で豊かな大衆史を持っています。 1915年にはD.W.グリフィスの制作会社によって「アラモの殉教者」という映画も作られた。 この映画は、「国家の誕生」のように、アラモのテキサスを白人女性の救世主として描いている。 アラモの殉教者』によれば、テキサス人の蜂起は、英国人女性に好ましくない接近をしたメキシコ人中尉を射殺した英国人アメリカ人が投獄されたことがきっかけであった。
テキサス州議会議事堂の上院会議場には、ヘンリー・アーサー・マッカードルの絵画「アラモの夜明け」が飾られており、メキシコ人の大軍を人種的に描写したものと同じものを見ることができます。 壁画サイズの絵の中央にウィリアム・トラビスが見え、暗くて名もなく顔もないメキシコ人がアラモに群がっているのが見える。 この絵は、SB4(テキサス州の「show me your papers」法、法執行官が拘留した人に移民状況を尋ねる権限を与える)を可決した議会の上に浮かんでいます。
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アラモは、1836年にテキサス分離主義者(テキサンズとして知られる)と、この地を支配していたメキシコの兵士との間で戦いがあった場所として一般に認識されています。 テキサスはメキシコ軍と13日間にわたって戦い、砦を占拠した。 ウィリアム・バレット・トラビスに率いられた兵士たちは、サム・ヒューストン将軍からの援軍が来ないことを承知の上で、死闘を選択しました。 200人近いテキサス・ファイターズが死亡しました。 3月6日の最後の戦いは、神話と伝説の中で、デイビー・クロケットが弾丸を使い果たした後、アラモの城壁の上でライフル銃「オールド・ベッツィ」を振り下ろした最後の抵抗として記憶されている。 これは間違いなく説得力のあるイメージだが、事実無根の歴史的証言である。 1ヵ月後、メキシコ軍はヒューストン近郊のサン・ハシントで待ち伏せにあい、そこで虐殺され、最終的に降伏した。 サム・ヒューストンの兵士たちはメキシコ大統領サンタ・アンナを捕らえ、戦争を終結させ、アメリカのテキサス併合への遠回りの旅が始まりました。
アラモはテキサスとその物語を代表する存在となりました。それは、勇気ある最後の抵抗の代名詞でもあります。 年間200万人が訪れる観光地であるアラモの再開発計画のミッション・ステートメントでは、アラモの戦いは州や国だけでなく、半球全体にとって決定的であったと主張している。 「1836年の13日間、189人の英雄たちの究極の犠牲により、歴史の流れが変わり、テキサス共和国、そしてテキサス州の誕生につながり、最終的にアメリカ大陸の地政学的構造を決定づけたのです」。
しかし実際には、テキサス神話と国家神話の物理的・思想的中心を占めるアラモの物語は、人種的秩序を押し付ける道具として機能してきたのである。
アラモの大らかな描写の中に紛れ込んでいるのは、いわゆるテキサス人の多くが移民で帰化したメキシコ人、つまりメキシコの招きで西部に迷い込んだ白人だったという事実である。 しかし、神話の中では、テキサスは “sui …