19世紀半ば、アメリカは急速に変化する社会であった。 多くのアメリカ人は、当時の人口増加や経済の複雑化によって得られる新たな可能性に胸を躍らせた。 しかし、伝統的な価値観や制度に対する挑戦、社会の不安定さ、不平等、将来への不安など、この時代にもたらされたものに、それほど興奮しない者もいた。 この時代を「アンティベラム時代」と呼ぶ。 1
Antebellum Eraは、アメリカ史における4つの大きな改革期の最初のものである2。特に人権や更生を形作る改革として、1830年代の刑務所と亡命の改革がある。 この改革を主導したのは多くの人物であり、その一人がドロシア・ディックスであった。 幼少期、ディックスは非常に困難な時代を過ごした。 メソジスト派の巡回伝道師であり、トラクトの執筆者でもあった父親とはほとんど顔を合わせることがなく、母親も病弱で子供たちに構っていられないことが多かった。 12歳の時、祖母の家に身を寄せたが、そこでは学問と社会的な規律が厳しく守られていた。 2年後、彼女は大叔母の家に預けられ、そこで終の棲家を見つけた。 ディックスはすぐに小さな子供たちのための学校を開き、成功を収めた。 ボストンに戻った彼女は、2年後に女子校を開校した。 1820年代、ディックスは結核を患う。 1841年、彼女はイースト・ケンブリッジ刑務所で女性のための日曜学校を教えるよう依頼された。 1841年、彼女はイースト・ケンブリッジ刑務所で女性のための日曜学校を教えるよう依頼され、到着すると、無実の者と有罪の者、老人と若者、正気と狂気の者が、隔離されない集団の中に押し込められているのを目撃しました。 そこには、精神障害者と犯罪を犯した者の区別はありませんでした。 ディクスは即座に「何かしなければ」と思いました。 ディクスは、サミュエル・グリドリー・ハウやチャールズ・サムナーといった他の改革者たちの助けを借りて、この旅に乗り出したのである。 彼女は、マサチューセッツ州の精神病院を調査し始めた。 精神障害者の多くは、貧民窟や刑務所に住み、鎖につながれ、恐ろしい状況におかれていたのです。 ディクスは、人道的な代替療法を模索するため、高名な医師たちと面会した。 5
ドロサ・ディックスの請願書は、精神病院が親切と尊重を基盤に病気の心の治療に取り組むよう要求しました。 精神的に不安定な患者を更生させ、改心させるために、精神病院が設立されたのです。 精神障害者の多くは、刑務所から移動し、これらのアジルームに収容されました。 ディックスは、精神障害者のケアを改善するための活動を続けながら、その活動を刑務所改革へと拡大し、庇護施設の改革に取り組んだ後、すぐにそれを追求した6。庇護施設と刑務所改革は、現在でも重要なテーマであるが、ドロシア・ディックスの改革の時代とは大きく変化している。 ディクスの精神病院設立の運動は、世界中の精神病院の改革に火をつけ、現在の施設を全面的に見直し、精神障害者の改善とケアのためのより適切な施設を導入するきっかけとなったのである。 ディクスのビジョンは、全米の刑務所や精神病院に崇高な目標を与え、それは今日でも私たちが生きようとしている課題なのです。 ドロシア・ディックスの改革は、前鐘楼時代の大きな改革運動の一部であった。改革には、当時の主要な改革運動であった奴隷制度廃止論と同様に、男女の役割の改革が含まれていた。 Connecting with the Past Volume 2, 15 edition (New York: McGraw-Hill Education, 2015), 315. ↵
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