1960年、フェリーニのパパラッチに追われるスターを演じたブロンドのスクリーンセーレン、アニタ・エクバーグが現実のターゲットとなり、事実とフィクションがぶつかり合うことになる。 ローマのナイトクラブで既婚の映画プロデューサーとキスしているところをクイントに撮られ、パパラッチとなった彼女は、それだけで終わらず、朝早くからエクバーグの自宅の玄関まで追いかけていったのだ。 その結果、エバーグが弓矢を持って自宅から現れ、エバーグを射止めたというエピソードが話題になった。 追跡のスリルはもはや十分ではなく、出版物を売るためのスクープが必要であり、正しい写真を撮ることは高価なビジネスであった。 パパラッチ写真は捕食行為とみなされ、ベストショットを撮るために積極的に侵入することが事実上必然となっていったのです。 パパラッチという概念は、それ自体がアイデンティティとなり、群れをなして移動するセレブリティ写真家の大群と、無防備なセレブリティ被写体は、組織的な写真撮影の餌食とさえなったのです。 この展覧会では、エレン・フォン・アンウェスが2003年にQ誌のために撮影したパパラッチもどきの写真が展示されています。怒ったデヴィッド・ボウイがカメラに向かって手を挙げ、ケイト・モスがレンズから自分を守ろうと手を握りしめ、恐怖に怯えています。 また、神話がさらに進化した例として、アーティストのアリソン・ジャクソンがマリリン・モンローやダイアナ妃などの有名人について偽の現実を構築するフェイク・パパラッチ・ショットを披露しています。 残念ながら、フェイクニュースの時代には、このような画像操作はもはや芸術的表現の領域にとどまらず、本物の画像そのものに取って代わろうとしているのです。 La Dolce Vita（甘い生活）の時代は終わったかもしれないが、これらの画像が明らかにするように、その不正な美しさの爽快感は続いているのだ。