二元論

さて、二元論について考察してみよう。 これは心身の問題についての選択肢の第一である。 最も人気のある概念であり、問題に対する最も明白な答えのように見え、同時に問題の根源でもある！

二元論、デカルト的相互作用論 – 次のような見解。 (

プラトン

プラトンは、魂は肉体から離れて存在でき、肉体の死後も存在すると考えていた。 彼はこの立場に対して「証明」を提示し、私たちがその証拠をつかんでいる中で、初めて文書でそれを行ったのです。 彼はいくつかの異なる証明や議論を提示したが、そのどれもが今日において説得力を持つものではない。 それらは思わせぶりな議論、あるいはひどく欠陥のある説得力のない議論とされている。 彼は、人間は肉体と魂から構成されているが、魂の方がより重要で不滅であるとした。 彼の議論は、今日私たちが疑問に思うような前提条件を用いている。 例えば、プラトンは、魂は純粋な思考をするときに肉体から独立して行動するので、肉体から独立して存在することができると結論づけることができると考えた。 しかし、今日では、脳がなければ思考は起こりそうにないことが明らかにされているため、この考えはもはや正しいとは認められていない。 プラトンは、人が物事を知るようになるには、肉体に入る前の純粋な思考と永遠の形の領域にいたときに魂に植え付けられた知識を覚えていて、その後、肉体的な感情や感覚による限られた経験によって混乱し、忘れてしまうからだと考えていた。 しかし、この説は、人が知識を持つようになるための最良の説明として、もはや受け入れられてはいない。 しかし、プラトンは、人間に魂があり、肉体の死後も生存し、不死であることを何らかの形で証明しようとした最初の人間であるとされている。 彼は、『パイド』と題する対話篇

デカルト

でも、魂は肉体より先に存在し、肉体から分離しており（『第一哲学の瞑想』第二編参照）、したがって不滅であると信じていたのである。 彼の考えでは、すべての現実は、物質（物理的なもの）と精神（非物理的なもの）という2つの全く異なる物質から構成されていた。 物理的なものは時間と空間に拡張されるものであり、非物理的なものはそう特徴づけられるものではない。 デカルトは、人間の魂は肉体に先立って存在し、肉体から分離していると考えた。 彼の証明は、真剣に批判され否定されてきた論証から成っていた。 彼は、もし人間が肉体を持つことを最初に証明することなく、存在することを何らかの形で証明することができれば、それは人間が存在するために肉体を必要としないことを証明することになると考えたのである。 彼は、「我思う、ゆえに我あり」という有名な主張によって、自分が存在することだけでなく、「考えるもの」として肉体を持たずに存在することを証明できると考えたのです。 考えること」とは、想像、構想、希望、夢想、願望、恐怖、推測、推論、記憶などを含む「考えること」である。 彼にとって「考えるもの」は、それを行うために物理的な部品を必要としない。 現代科学は、肉体とその脳を持たない人間の証拠がないことを立証した。 脳がなくても思考が可能であるという証拠もない。 これまでデカルトの「考えること」と関連付けられてきたことが、今では脳と、脳が物理的にどのように構成されているか、脳の機能という観点からのみ説明されるという証拠がたくさんある。

(注意：大文字のREADが先行するリンク先資料のみ読むこと)

READWikipedia この二元論について

Variations on Dualism

A. Interactionism – 心と体が存在し何らかの形で相互作用する

B. Interactionism – 心と体の相互作用が存在し何らかの形で相互作用する。 表象論-身体は心に作用するが、心は身体に作用しない

C. 二面説-二つの側面（心／身体）を持つ一つの物質がある

D. 平行論-心と身体は別々の次元に存在し、協調する

i. 二面性論-心／身体は相互に作用する

i. 二面性論-心は身体に作用しない

ii. 偶発性-心が決断する時に、身体は創造主（神）によって動かされ、心が身体にさせようと決めたことを行う

A. 相互作用論：歴史と批評家たち

ルネ・デカルトからウィリアム・ジェームズまで

by Robert H. Wozniak

READ:

I. RENÉ DESCARTES AND THE LEGACY OF MIND/BODY DUALISM

1. ルネ・デカルト

2. 17世紀。 心身二元論への反発

3. 18世紀。 心・物質・一元論

4. 19世紀 心と脳

5. 心・脳・適応-大脳機能の局在-

6.トランスとトラウマ: 機能性神経疾患と潜在意識

II. 実験心理学の台頭

7.17～18世紀。 心の認識論

8. 19世紀 神経系の認識論

9. 心、脳、そして意識の実験心理学

III. アメリカにおける心理学

1. 心・身体・文化: ウィリアム・ジェイムズ以前のアメリカ心理学

2. 生物学的意識と超越的なものの経験。 ウィリアム・ジェームズとアメリカの機能心理学 ユージン・テイラー（ハーバード大学医学部）

DUALISMの定義

READPhilosophy Dictionary on Dualism

1.物理的でない存在には空間特性がないので物理空間に配置する必要はない。 そのような存在には、従うべき独自の形而上学的法則がある。 神です。 心、精神、魂はすべてその領域で活動している

異議あり。 これらの法則は何であり、物理的な宇宙での結果をどのように説明するのでしょうか。

反論：a.物質は相互作用するために類似している必要はない。b.また、相互作用するという十分な証拠がある。 問題の根源は、2つの異なる物質という二元論者の区別にある！

b) 相互作用の証拠は、脳の作用だけで説明できる！

b) 相互作用の証拠は、脳の作用だけで説明できる。 心の作用によって自分の体が動くようになるという自明性は、それほど明白ではない。

3.心は閉鎖系にエネルギーを加えるのではなく、すでに存在するエネルギーを単に方向転換しているだけかもしれない。

異議あり。

反論：もし心自体がエネルギーや物質でできていないのなら、心はどのように再指向に影響を与えるのか？ 彼らは、意識を含む人間の経験のすべての現象を説明するために、それが必要であると主張する

Objection:

QualiaSoup の Substance Dualism（物質二元論）のVIDEOをご覧ください-この考え方と問題点に関する優れた哲学的概観です。

Substance Dualism Pt 1: (10:45)

Substance Dualism Pt 2: (10:48)

The Other Variations

on Mind Body Dualism

These points and objections to them or criticism of dualists here are some of their responses to the points.

A. 相互作用論-心と体は存在し、何らかの形で相互作用する（上記でカバー）

B. 表象論-体は心に作用するが心は体に作用しない

ウィリアム・ジェームズの理論（上記でカバー）

C. 身体二元論-身体は心に作用するが心は身体に作用しない

B. 相互作用論-心は体に作用しない

スピノザの説は相互作用論と等しいと批判される

異議あり。 D. 平行論-心と身体は別々の次元に存在し、協調する

i. 平行論-心と身体は別々の次元に存在し、協調する

i. 平行論-心と身体は別々の次元に存在し、協調する

i. 平行論-心と身体は別々の次元に存在し、協調する

i. 平行論-心と身体は別々の次元に存在し、協調する

i. 創立された調和-心と体は宇宙を創造する神によって時間の初めから動き、調整される

異議あり。 この理論は、人間の自由という概念に真剣に挑戦するものである

ii. OCCASSIONALISM

– 心が決定を下す際に、身体は創造主（神）によって動かされ、心が身体にさせることを決定したものは何であれ、それを行う。

人が指を動かそうと意志するとき、それは神が指を動かす契機となり、ある物体が突然人の視野に現れるとき、それは神が人の心の中に視覚的知覚を生み出す契機となるのです。

異議あり。

心身の二元論を擁護しようとする試みには、それぞれ異論がある。

私たちが物理的な心と物理的でない心の両方を持っているという二元論の立場を取りたいなら、その立場は単に信仰に基づく主張で成り立っているのではなく、推論と証拠で擁護される必要があるのです。 哲学では、それは推論と証拠によってサポートされなければなりません。 二元論者の主張の問題点の説明とその解決策の両方が必要です。 二元論者の立場は、マインド・ボディの問題を引き起こします! 必要なのは、二元論者の立場に対するすべての批判への応答でしょうか？ 問題を作り出しているのは一つの立場であることを忘れないでください。 二元論者は、二元論を否定するすべての証拠を説明する必要があり、そして、非物理的なものと物理的なものの間のギャップを埋め、相互作用の問題を解決する必要があります。 神経科学は、非物理的な心の主張を否定しています。

心とは、思考、知覚、記憶、感情、意志、想像力の組み合わせとして現れる知性と意識の側面を指し、脳の意識と無意識の認知プロセスのすべてを含む。 「心」は特に理性の思考過程を指すことが多い。 主観的には、心は意識の流れとして現れる。 READhttp://en.wikipedia.org/wiki/Mind

これが心の定義なら、反射や制御された反応、生存本能は心の一部ではなく、実は脳の一部なのです。 http://en.wikipedia.org/wiki/Brain

ここで問題の別の見方をします。

ですから、二元論には多くの問題があります。 最も顕著で厄介なのは、

1. 相互作用はどこで起こるのか。

2 相互作用はどのように起こるのか。

3 精神が物理を作用させるという考えは、エネルギー保存の原則に反するように見える。

4 二つの現実という考えは、オッカムのカミソリ（追加の存在を仮定する必要がなければ、そうしない方がよいと考える単純性の原理）に違反するように見える。

Variations

Mind Body Problemに関して、二元論には2つのバリエーションがある。

そのような神の存在について論理的に有効で健全な証明がない場合、それは問題である。

時制主義では、神は人間のあらゆる凶悪な行為の共犯者になる。

PRE ESTABLISHED HARMONY

創立された調和によって、人間の自由意志の存在が問題になる。