ユートピアの定義

文学用語のユートピアは、読者に完璧な社会の概念を投影する幻想の場所を表します。 ここでいう「完全な社会」とは、キリスト教や他の宗教で期待される死後の世界の理想主義とは対照的に、物質世界の中で達成される理想的な状態を指す。 また、そのようなユートピアを主宰する市民は、完璧な道徳規範の担い手であり、少なくとも、道徳規範の違反者は皆、厳しく罰される。 2755>

ユートピアとヘテロトピア

理解すべき重要な区別は、想像上のユートピアと実際のヘテロトピアの間のものであるということです。 しかし、この用語は互いに反対語として扱われるべきではない。 それらは、現実と非現実の両方の事例を持つ、中途半端な経験を示している。 フーコーが提示するヘテロトピアの例のほとんどは、いくつかのユートピア的な側面を含んでいる。 しかし、この二つの概念の関係は、ヘテロトピアの解釈において無視される傾向にある。

ユートピア文学の説明

死後の世界の完璧さとは対照的に、物理世界における完璧な社会の描写に関する文章は、ユートピア文学であると考えられている。 ユートピア小説のもともとの動機は、政治的、社会的、哲学的なものであった。 しかし、中世の詩人たちは、政治的な制度を批判し、それに代わるものを提案するために、仮想のユートピアを使うのではなく、想像上の過去をロマンチックに表現する傾向がありました。 1516年に書かれたトマス・モア卿の著書『ユートピア』の時点で、ユートピアの概念は実質的に明らかになり、想像上の王国に対する彼の名前が、この執筆ジャンルの新しい名前となった。

  • 物語の語り手または主人公はユートピア社会の部外者である。
  • 彼はその社会の現代の政治、社会、経済、または倫理的問題に対して非常に懐疑的である。

    • ユーティピアンモデルに関するよくある誤解は、それがより良い生活様式を映し出すために役立つというものです。 それどころか、そのような文学の背後にある理由は、読者がそのような政治的枠組みの中で定着している問題、パラドックス、または欠点を思い描くのを助けることである。

    文学におけるユートピアの例

    以下に引用する例は、ユートピアのさまざまなシナリオを描いたものである。

    1. 『クリスチャノポリス共和国の記述』 ヨハネス・ヴァレンティヌス・アンドレアエ著 1619
    2. 『太陽の都市』 トマソ・カンパネラ著 1602
    3. 『ニュー・アトランティス』 フランシス・ベーコン著 1627
    4. ノヴァ・ソリーマ, 理想都市』サミュエル・ゴット著 1649年頃
    5. プラットフォームにおける自由の法則』ジェラード・ウィンスタンリー著 1652年
    6. Looking Backward』エドワード・ベラミー著 1888
    7. News from Nowhere』ウィリアム・モリス著 1890
    8. Freeland.Of.The World: 1891
    9. A Modern Utopia, by H. Hertzka, 1891
    10. A Modern Utopia, by H. H. Hertzka, 1891
    11. New York, Inc. G. Wells, 1905

    ユートピアの機能

    時とともに、ユートピアという概念を包むビジョンは激変を遂げてきた。 戦争、教会改革、革命、経済変動などの出来事が、新しいタイプのユートピアの建設に貢献したのである。 それらは一般に、読者の頭の中に組織化された社会を構築する手段として採用される。 作家は、既存の政治的、法的枠組みの中で普及している矛盾を強調するためにこのツールを使用しています。

    A utopian society is framed in such a manner as present the idea of the ideal sociopolitical culture to the reader. 筆者は、ユートピアを用いて社会的・道徳的に適合した社会の標準的な例を読者に提示し、既存の社会的枠組みのさまざまな欠陥に気付かせようとしているのだ。 さらに、このツールは、読者の良心に衝撃を与えることを意図した作家によって広く採用されてきた。 作家はユートピアを用いて、読者の目に風景を描き、既存の社会の失敗に寄与している様々な分岐した要因を十分に理解させようとする。 この作品は、読者の心の中に標準的な社会政治社会を構築し、一般的な法的規範を批判するために扱われます

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