ポストモダンの視点の重要な構成要素をまとめておくと、より効果的です。 しかし、これは複雑なテーマであることをご承知おきください。 たとえば、ポストモダンの思想を推進した「主要な哲学者」を挙げることは困難でしょう。 というのも、ポストモダニズムは特定の個人や集団が生み出したものではないからです。 ポストモダニズムとその文化的意義については、実にさまざまな意見がある。 近代がいつ終わり、ポストモダンがいつ始まったかについて、観察者たちは異なる考えを持っている。 キリスト教学者のトーマス・オデン（『二つの世界-アメリカとロシアにおける近代の死に関するノート』）は、近代は1789年のバスティーユの崩壊から1989年のベルリンの壁崩壊まで、ちょうど200年続いたと述べている。 建築評論家のチャールズ・ジェンクス（The Language of Postmodern Architecture）は、ポストモダンの時代は1972年7月15日に始まったと考えている。合理的で実用的なデザインのモデルであったセントルイスのプルート・アイゴー住宅開発が、居住不可能で非人間的だと考えた抗議者たちによって爆破されたときだ。 また、ポストモダニズムの始まりは、1960年代のカウンターカルチャー運動であるとする識者もいる。 これらの専門家は、1968 年の「学生革命」を決定的な転換点として挙げています。 それは、18世紀の啓蒙主義から始まったと言ってよいだろう。 ロック、ホッブズ、スピノザ、ヴォルテール、ジェファーソンといった啓蒙思想家たちは、前近代（キリスト教と古典主義が支配していた西洋史の時代を指すことが多い）の超自然主義を否定したのです。 彼らは、人間の理性だけがあらゆる疑問に答え、あらゆる問題を解決することができるという考えを唱えた。 これが近代の始まりである。

啓蒙主義は2つの反応を生み出した。 19世紀、カント、ルソー、バイロン、シェリー、ゲーテの作品に代表されるロマン主義が、啓蒙主義的合理主義に対抗した。 19世紀、啓蒙合理主義に対抗して、カント、ルソー、バイロン、シェリー、ゲーテなどの作家が感情を重視し、人間的な充足感を得ようとした。 20世紀には、サルトル、カミュ、ハイデガーなどの実存主義者が、ヘーゲル、マルクス、ダーウィンの機械論的唯物論に反旗を翻した。 彼らは、客観的な現実は「不条理」であるとし、意味は純粋に私的で個人的な現象であるという考えを進めた。 ロマン主義と実存主義は、ポストモダニズムへの道を開いたのである。 3165>

ポストモダニズムの本質は、理性の優位性に関する啓蒙主義の主張を否定することである。 マルクス主義は合理的かつ唯物論的なシステムであるため、このことはベルリンの壁の崩壊に象徴されている。 同様に、プルート・インゴーの住宅開発は「科学的」な発想で行われ、それゆえにその破壊は「ポストモダン」的な特徴を持っている。 同じことが1960年代のカウンターカルチャー運動についても言える。ロマン主義者や実存主義者と同様に、ヒッピーやラディカルな人々は相対主義を強調し、個人の経験を意味や意義のテストとした。 例えば、多元主義、多文化主義、量子物理学や非ユークリッド幾何学など、現実そのものが合理的ではないことを示唆しているかのような科学界の発展などです。 どちらの世界観も、人間の理性が人間のすべての問題を解決できることを否定している。 しかし、絶対的な真理の問題では衝突する。 キリスト教では、絶対的な真理は啓示によって人間に与えられたとする。 一方、ポストモダンは、真理も啓示も否定する。 また、合理主義のように、存在全体の意味を知るための鍵を提供すると主張する思想体系も否定する。 ポストモダンの専門用語では、このようなシステムや世界観は単なる “物語 “として退けられる。 また、「普遍的または全体化する言説」または「社会的および言語的構築物」とも表現されることがあります。 それは、すべての包括的なシステムを爆発させ、その代わりに新しいものを構築することを提案しない哲学なのです。 目的、デザイン、論理、意味の代わりに、不確実性、アナーキー、カオス、偶然性を肯定し、それを受け入れる。 世界や人間の生活に秩序を押し付けるいかなる努力も、純粋に暫定的で恣意的なものと見なす。

このテーマに関するさらなる洞察は、Gene Edward Veithの著書『Postmodern Times』に目を通すことをお勧めします。 A Christian Guide to Contemporary Thought and Culture（現代思想と文化へのキリスト教的ガイド）」です。 この本はクロスウェイブックスから出版されており、私たちのミニストリーを通じて入手できますし、
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Resources
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Postmodern Times: A Christian Guide to Contemporary Thought & Culture

He Is Not Silent: Preaching in a Postmodern World

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