ダニエル書4章

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ダニエル書4章は、主が異邦人の間で働いて、彼らを主の救いの恵みに導くという見解を示しています。 この章はネブカドネザル王の二番目の夢を記録し、人間の活動の中にある神の主権をはっきりと浮かび上がらせている。 ダニエル書2章に王の最初の夢の解釈が示されているように、主はすべての国と個人に対して主権をお持ちです。 主は、ユダヤ人と異邦人の両方に、異邦人の国々の時間的な歩みと、その最終的な滅亡、そしてキリストの千年王国の成立を明らかにされました。 神は人の人生の中で、人の道を確立するのは人ではなく神であることを完全に認識させるために働かれます。 神は王国を築き、裁きと恵みの両方をもってそれを投げ捨てます。

ダニエル4章の最初の3節は、ネブカドネザル王から、その後の数世紀の間、全人類への挨拶である。 以前は残忍であったが、今は悔悛しているこの王は、人が生前に主との完全な関係を持つようになったとき、その人の人生に起こる変化について、すべての人に証しを提供するものである。 彼の手紙は、神が自分の人生に神を知り、受け入れたいと願うすべての人の心を変えることができることを示している。 ダニエル書の最初の3章を、ネブカドネザル王が神を畏れる者になるために進歩したという観点から考察すると、次のようになります。

• ダニエル1章では、ダニエル、ハナニア、ミシャエル、アザリア（エルサレムに対する最初の作戦で捕虜になっていた）が、王の前で、彼の賢者たちよりも10倍優れていると認められ、ダニエルが主によって彼の訓練を監督する人たちに気に入られたことがわかります（ダニエル1:9）。
• ダニエル2章では、ダニエルから王の夢の詳細と解釈を受けた後、ネブカドネザル王は、ダニエルが崇拝する神が「神々の」神、王の主、謎を明かす者であることを認めた、ダニエル2章47節。 彼はダニエルの神を単なる興味本位から、彼が崇拝する他の神々と同じレベルにまで高めました。
• ダニエル3章では、神が奇跡的に介入して、シャドラハ、メシャハ、アベデネゴを火の炉から救い出したのを目撃した後、王は彼らの神がなさったような方法で救い出せる神は他にいないと認めた、ダニエル3章28-29節
• 最後に、以下に示すように、ダニエル4章で王は謙遜になり、彼が悔悛の情を示すところまで至らされた。 この章の終わりには、神への賛美を捧げています。

ダニエル3章では、王が火の中に見た4人目の人物に尋ね、服従する必要性を認識したことが示されていない。 その代わりに、王が王国全体に対して下した命令によって、自分の力と努力で神を鎮めようとする姿が描かれている。 ダニエル3:29-30にあるように、シャドラク、メシャク、アベデネゴの神に対して何か言う者がいれば、その者とその住居を破壊するように命じたのです。 これは、神に服従した人の印ではありません（イザヤ57:15）。 しかし、ダニエル4章では、パウロがローマ12:1-3で述べているように、この変容を見ることができます。 ネブカドネザル王のベネディクションは、彼の従順な精神を明らかにするもので、ダニエル4:34-37です。

王が改心した証拠は、彼が目を天に上げたことである。 もはや自分の力に頼らず、神に救いを求めていたのである。 彼は賛美にも多くの時間を費やした。 パウロも1コリント12:2-3で、神に対する人の状態、人生における聖霊の働きについて言及している。 神はネブカドネザル王を王座に復帰させただけでなく、神の慈悲によって、王に優れた威厳を加え、その領域は夢の成就の初めよりも増大したのである。 ダニエル書の中で王について書かれたものは、これが最後である。 ダニエル書はネブカドネザル王、その生涯と死についてではなく、人間の営みに対する神の主権について書かれているのである。

この章の概要

ネブカドネザル王の挨拶章立てトップ

Daniel 4:1はネブカドネザル王が全領域に宛てた手紙の冒頭である。 これは、これまでのように、ダニエルやハナニヤ、ミシャエル、アザリヤの神に向かって自らを演説しようとしたときの命令ではない。 むしろ、この手紙は、変わった人が、自分の王国に、自分が今崇拝している神を紹介するための個人的な手紙なのである。 ダニエル4:1は、ダニエル3:29の王の命令と正反対に、王の挨拶と世界への証です。

ダニエル4:2-3では、王は自分の人生の変化を示し、自分の人生における主の働きと、主の支配の偉大さを認めています。

王の驚くべき幻章の概要トップ

ダニエル4:4-7で、王は二度目の夢に至るまでの出来事を述べている。 王が夢を見たとき、王宮で休息し、栄華を誇っていた。 最初の夢は非常に不安なもので、その詳細を忘れてしまったが(ダニエル2:1-3)、この時は夢を思い出すことができた。 彼はその夢について考えたが、最初の夢と同じように、彼が見た幻は彼を悩ませた,ダニエル2:1。 王はすべての賢者を呼んで、夢の解釈を知らせた。 しかし、なぜ王は、その解釈ができると知っていた一人の賢者を呼ばなかったのか、非常に不思議である。 この時、王は賢者たちに夢を語ったが、それは創世記41:1-36のパロの状況とよく似ている。 しかし、このネブカドネザル王の夢は、以前のように将来の異邦人王国とは関係がなく、彼に対する警告であった。

王はダニエルに夢の前半を語る 章の概要 上

以前と同様に、王は賢者から満足な情報を得られず、ダニエル（ダニエル4：8-12）を呼び寄せた。 このとき、王はダニエルのヘブル語の名前とバビロニアの名前ベルテシャザル（命を守るベルという意味、王のお気に入りのマルドゥク神の名前）の両方を呼んだ。 彼は今、聖なる神の霊がダニエルのうちにおられることを認識し、彼の他の偽りの神々と区別しているのです。 王は自分の夢を説明し始めると、夢の最初の部分を詳しく説明し始める。 彼は地の真中で、大きな高さと強さと地の果てまで見えるの木を目撃しました。その葉は美しく、すべての人に食糧と避難所のための豊富な果物を提供し、それは主がダニエル2：36-38で彼に明らかにしたことの驚くべき検証であり、彼は金の頭、すべての後継異邦人の国の最大であった。

夢の後半章概要トップ

ダニエル4:13-18で王は監視者を指しているが、これは創世記18:16-22、創世記28:12-15、創世記32:1-2、ダニエル10:4-13、ダニエル12:1、ゼカリア1:8-11などに見られる天使と同じ意味合いである。 新約聖書では、ヘブル人への手紙の中で、神はすべての人を見ておられ、すべての人がいつか自分の行いの責任を負わなければならないと書かれています（ヘブル人への手紙4:12-13）。

ネブカドネザル王は夢の中で、監視者が木を切り倒し、枝を切り落とし、実を散らし、もはや地の獣を庇護するなと言うのを聞いた。 さらに監視者は、切り株を鉄と青銅の帯で縛るように命じた。 この二つのバンドは、王の金属像の夢に出てくる金属と同じであり、王の王国に従うことになるのは興味深いことである。 この夢の意味は、ネブカドネザルハド王がその治世に築いたものの上に、後継の二つの王国が築かれるということであろう。 彼の王国の根と切り株は、ネブカドネザル王の領域の文化やインフラなどの栄養を供給し続け、将来の王国はそれを頼りにして築かれるのである。

王はまた、監視者が、草は放牧のために露に濡れるものであり、獣と一緒に放牧すると言うのを聞いたと報告した。 その間に、王の心は獣のそれに変わるのです。 最後に、この裁きの目的は、ダニエル2:20-21のイメージ夢に書かれているように、主が人の国を支配し、人の中で最も低い者を王国の上に据えることをすべての人に知らせることであった。

ダンが幻を解釈する章立てトップ

ダニエル4：19-27で、ダニエルは夢を聞いた内容から、王の身の上に大きな関心を示す。 そのため、彼は無闇に解釈を話すことを躊躇している。 このように、ダニエルは王と強い絆で結ばれており、また王を慕っていたようである。 ダニエル4:20-21で、ダニエルは、木の偉大さとそのすべての属性が、王の偉大さとその支配力と関連していることを明らかにしています。 これは、王の最初の夢で、金の頭がネブカドネザル王と特定されたこと（ダニエル2:36-38）と比較してのことです。 ダニエルは続けて、王の夢の全意図を明らかにします。 彼はまた、王が人の国を支配する主を認め、それを自分の選ぶ者に与えるまで、7年間は裁かれ、野の獣と草を食むことになると王に告げました。 その裁きの厳しさにもかかわらず、主は、王が主の前にへりくだった後でなければ、王の支配権は回復されないことも王に明らかにされた。

ダニエルが王に与えた助言と勧告は、その罪から立ち返り、正しい者となることである。 そうすることによって、ダニエルは、当時王が享受していた平和の期間が長くなることを示唆している。 しかし、ダニエルは、そのような行動の変化によって裁きが避けられることを示唆しているのではないことに注意してください（エゼキエル14:12-14、ミカ6:8）。

王の高慢と成就した夢 章立てトップへ

ダニエル4：28-33で、夢の成就は王の中に高慢が湧き上がった結果である。 伝道者の書8:11にあるように、いったん罪が発生すると、その裁きは即座に行われたのである。 王が夢を見てから、高慢になって罪を犯すまでに時間があったようだ。 約12ヶ月経過している。

主の言葉が個人または集団に啓示されてから、裁きが開始されるまでの遅れは、聖書全体に見られるパターンである。 主は洪水の前に120年を与えられました、創世記6:3、1ペテロ3:20。 聖書の中でニネベへの裁きを宣言したヨナとナホムの二冊の本（中略）は、主の裁きが起こることを示すが、ヨナを通して預言を聞いた彼らが主の前に悔い改め、破れたため、裁きの実行は遅れた（ヨナ3:5-10）。 ナホムが再び主から呼び出され、邪悪な道に戻った都に対して預言したのは、それから100年以上後のことであり、その後、バビロンによって滅ぼされたのである。 また、イスラエルがキリストを拒絶してから、ティトスによって滅ぼされるまでに40年が経過している。 また、教会の携挙と7年間の艱難の開始の間にも期間があるのかもしれません。 ダニエル4:33によって、ネブカドネザル王への預言は成就しています。 聖書には、箴言6:16-19、箴言16:5、箴言8:13、箴言16:18、箴言11:2、ヤコブ4:6など、人の高慢な心に対する主の憎しみを示す箇所が幾つかあります。

ネブカドネザル王の王国回復と主への高ぶり章立てトップへ

ダニエル4章34-37節、ネブカドネザル王はついに主の前にへりくだり、主が神であると告白する。 彼は主に賛美を捧げ、主の終わりのない支配を認め、その範囲は世代から世代へと続いていく。 王は今、主を仰ぎ、主の主権を認めたことは、ダニエル4章3節と同様であり、ローマ10章8-11節と一致します。 ヨブ記42:10-13にあるように、ネブカドネザル王は試練の前に持っていたものの二倍を受け取り、素晴らしい威厳をもって王国の回復を受けたのです。 ダニエル4:37で、王は自分の新しい性質を明らかにしました。ちょうど、使徒パウロが数世紀後に、神の人は新しい心を持ち、神の良い、受け入れられる、完全な御心は何かを証明すると書いたようにです（ローマ12:1-2）。 他にも、箴言3:33-34、ヤコブ4:7-10、ペテロ5:6-7など、主の前にへりくだることを扱っている箇所はたくさんあります。 ダニエル1章からダニエル4章まで、主はネブカドネザル王と関係を回復するために、様々な方法で王に御自身を現され、ちょうど主が私やあなたにされたように、王と関係を回復するために手を差し伸べられました。 同じように、主は当時のユダヤ人たちに御自分を現わしました。彼らは、イエスが神を御自分の父と言い、御自分を神と同等にし、週のその日に良い行いをして安息日を破ったので、主を迫害し殺そうとしましたが、主は御自分を現わしました。 主は彼らに答えて言われた、「父は今まで働いておられた、私も働いている。 なぜなら、父がなさることは何でも、子もまた同じようになさるからです。 ですから、父と子は、主イエス・キリストを通して、すべての人が信仰によって神の恵みにあずかるよう、積極的に働いているのです（エペソ2：4-10）。そして、今日の世界で働く聖霊を通して、罪と義と裁きについて世に確信をもたらしているのです。

今こそ、もしあなたがまだそうしていないなら、主に立ち返る時です。 このリンクから「救い」の項をご覧ください。 そして、万物を創造し、あなたを量りなく、限りなく愛してくださる唯一の真の神様と、永遠を楽しむのです。 彼の愛は永遠です。