ソロモンのごとく賢明に イスラエルを魔法で支配した強大な王

ソロモン王はイスラエル連合王国の第4代（または第3代）支配者であった。 彼は主にその知恵で記憶されているが（それゆえ英語の慣用句では「ソロモンのように賢い」）、同時に裕福で強力な王でもあった。 ソロモンは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3つのアブラハム信仰で非常に尊敬されており、ヘブライ語聖書（または旧約聖書）、コーラン、ハディースの中で言及されている。 また、後世、ソロモンの姿をめぐってさまざまな伝説が生まれ、ただでさえ大物であるソロモンの性格をさらに高めていった。

しかし、ソロモンの物語は、彼の死後、王国が北イスラエル王国と南ユダ王国の2つに分裂するという悲劇に終わります。 これは王が罪に堕ちたことに対する神の罰であると考えられ、ソロモンの物語は道徳物語としても読むことができる。

ソロモン王の生涯と治世については、ヘブライ語聖書、特に『列王記』第1巻の最初の11章と『歴代誌』第2巻の最初の9章に、その大部分を知ることができる。 ヘブライ語聖書では、ソロモンはダビデとバテシバの子であるとされている。 ソロモンの母はダビデの将軍の一人であるヒッタイト人のウリヤの妻であった。

ヘブライ語聖書によると、ウリアが外国に出征していたとき、ダビデは屋上からバテシバの水浴びを見ていた。 欲望にかられたダビデはバテシバを自分のところに連れてきて、妊娠させました。 バテシバがウリヤの妻であることを知ったダビデは、自分の悪事を隠そうと考え、将軍を殺させることを決意した。 そして、ウリヤをわざと前線に立たせ、戦いのさなかに仲間に見放させたのである。

ダビデがバテシバを誘惑する。 (FA2010 / Public Domain )

ウリアが敵に殺されると、ダビデはバテシバと結婚しました。 二人の間に生まれた第一子の死は、ダビデの罪に対する神の罰であったと考えられている。 その後、王は悔い改め、ソロモンが誕生した。

ソロモンが王位につく

ソロモンはダビデの長男ではないので、本来の後継者ではなかったが、父の後を継いで王となった。 ダビデの死が近づくと、王位継承問題で宮廷は分裂し、ソロモンと彼の異母兄でダビデの後継者であったアドニヤの二人が王位を争うことになる。 アドニヤには、軍司令官ヨアブと大祭司アビアタルという有力な支援者がいた。

ダビデが死の床にあるとき、アドニヤが王位継承権を宣言しました。 ソロモンの支持者の一人に預言者ナタンがおり、彼はバテシバにアドニヤの行動を警告しました。 バテシバとナタンは、ダビデがソロモンの王を宣言するよう陰謀をめぐらせた。 彼らの計画は成功し、アドニヤの支持者たちはその知らせを聞くと、一目散に逃げ出した。

アドニヤ自身は契約の箱のある天幕に避難し、兄から赦された。 しかし、その後、アドニヤは死刑にされた。 ソロモンは冷酷に敵対者を粛清し、自分の支持者を権力の座に就かせ、自分の地位を固めた。

ソロモンは王位を確保すると、王国の外の問題に目を向けることができるようになった。 まず、エジプトと同盟を結び、エジプトのファラオの娘を第一夫人とすることで同盟を封印した。 外交に加え、ソロモンは王国の軍事力に頼ることができた。

ソロモン、王に叙せられる。 (2A02A03F / Public Domain )

馬と戦車のために4万台以上の馬小屋と、1万2000騎の騎兵を所有していたことが記録されている。 このように、シリアでは陸路の交易路を支配するための軍事作戦が行われた。 ソロモンは単に軍事力で占領するのではなく、植民地化政策をとり、征服した地域に民間のコロニーを設立した。

ヘブライ語聖書には、「ソロモンはユーフラテス川からペリシテ人の地まで、エジプトの国境まですべての王国を支配した」とあり、広大な王国を治める強力な王として描かれている。 また、1年間に666タラント（約18,000キログラム）の金を貢ぎ物として受け取ったと言われている。 さらに、貿易の結果、王国は繁栄した。

ソロモンが蓄えた巨万の富は、彼の治世が比較的平和であったことと相まって、エルサレムで記念碑的な建築プロジェクトを行うことを可能にした。 ソロモンは自らのために壮大な宮殿を建設し、都市の城壁を拡張した。

ソロモン王の神殿

しかし、ソロモンの最も野心的な建築プロジェクトは、ソロモン神殿または第一神殿としても知られている神殿であった。 この神殿は、神と契約の箱の永久的な住処となっただけでなく、ユダヤ人の統一のシンボルでもあった。 この神殿は、紀元前587年にエルサレムがネブカドネザル2世率いるバビロニアに征服された際に破壊された。

神殿建設には7年を要し、このプロジェクトに必要な資源は、ソロモンの君主としての力を改めて反映している。 神殿の建築資材（ソロモンの他の建設プロジェクトも同様）は、タイレのフェニキア人王ヒラム1世から寄贈された。 その見返りとして、ソロモンは毎年大量の食糧をタイに送っていた。

ソロモンと第一神殿の計画書。 (Dauster / Public Domain )

労働力として、ソロモンはアモリ人、ヒッタイト人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人を含む非イスラエルの部族から奴隷を徴用しました。 神殿が完成し、契約の箱が至聖所に置かれると、ソロモンは2万2千頭の牛と12万頭の羊の犠牲を捧げて祝った。 その後、14日間にわたる祝宴が催された。

神殿の建築的なすばらしさを考えると、ソロモンに関する後世の伝説のいくつかが、それを中心に展開されているのも不思議ではない。 ソロモンがどのように悪魔を操る力を得たかは、「ソロモンの遺言」と呼ばれる偽書で知ることができる。

ソロモン王と悪魔の伝説

この作品は、ソロモン自身によるものと偽っているが、王の監督長が悪魔に悩まされ、給料と食料を半分盗まれ、右手の親指を吸って命を落とすと言われていた。 どうしていいかわからないソロモンは、神に助けを求め、大天使ミカエルから魔法の指輪を授かった。 この指輪には神の印（五芒星）があり、ソロモンは悪魔を制御する力を得た。

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ソロモンの魔法の指輪にはソロモンの印があり、それはしばしばダビデの星とみなされる。 (Pitoutom / CC BY-SA 3.0 )

ソロモンは指輪を使って監督長を苦しめる悪魔を鎮圧すると、王は悪魔の長であるベルゼバブを自分の前に連れて来させた。 ソロモンは指輪を使ってベルゼバブを操り、別の悪魔を連れてくるように命じました。 このようなことが繰り返され、多くの悪魔がソロモンの前に集められることになった。

王は悪魔を一人ずつ尋問し、それぞれの悪魔から名前、居場所（特にそれと関連する星）、その起源、すなわち彼らがもともとどの天使だったのか、彼らの悪性機能、どの天使が彼らを支配するのか、場合によっては彼らを追い払うことのできる言葉も聞き出したのである。 言うまでもなく、『ソロモン書』は悪魔学に関する書物であり、紀元1千年紀には非常にポピュラーなジャンルであった。

ソロモンと悪魔との関わりについては、他にも多くの物語がある。 すでに述べたように、伝説の中で、ソロモンは神殿を建設するために悪魔を使ったと主張されている。 巨大な石が勝手に盛り上がってそれぞれの場所に収まったというが、これはソロモンの支配下にある悪魔が動かしていた証である。

もう一つの伝説は、石、鉄、そしてダイヤモンドさえも変化させる力を持つ物体／生物であるシャミールについて語るものである。 金属は戦争の道具と考えられていたため、神殿の建設では金属製の道具は禁止されていた。 そのため、ソロモンはシャミールを手に入れることを望んだ。

一説によると、ソロモンにシャミールの場所を明かしたのは悪魔アシュメダイ（アスモデウス）であったとも言われている。 別の説では、楽園から持ってきたのはソロモンの鷲であった。 また、海の王子が山のコックにシャミールを託し、そのコックはシャミールの守護を誓ったという説もある。

ソロモンの部下がコックの巣を見つけたとき、ガラスで覆った。 鳥はシャミールを使ってガラスを破り、ソロモンの部下は鳥を怖がらせてシャミールを落とさせ、捕獲することができた。 シャミールはしばしば虫と表現されるが、いくつかのバージョンでは、おそらく放射性の性質を持つ物体であると言われている。

別の伝説では、ソロモンがアシュメダイに、悪魔が人間より強くなるにはどうしたらよいかと尋ねた。 悪魔はそれを証明するためにソロモンの指輪を要求し、王はそれを承諾しました。 しかし、アシュメダイは指輪を手に入れると、海に投げ捨て、魚に飲み込まれてしまいました。

その後、悪魔はソロモンを飲み込み、遠くへ吐き出しました。 その結果、ソロモンは自分の王国から遠く離れた場所で貧民となり、街から街へと放浪することを余儀なくされた。 やがて、ソロモンはアモン人の町にたどり着き、王の台所で仕事をするようになった。 ある日、ソロモンは王のために食事を作ったが、王はそれを非常においしく感じたので、ソロモンに前の料理人の代わりをさせたという。

やがて、王の娘ナアマはソロモンと恋に落ちました。 しかし王は、ソロモンが平民であると考え、これを不服とし、二人を追放させた。 二人は放浪の末、海岸の町にたどり着き、そこで魚を買って食べた。 ソロモンは食事の準備をしていると、魚の腹の中に魔法の指輪を見つけ、王座を取り戻した。

ソロモン王の知恵

聖書の資料に戻ると、ソロモンは賢い王として記述されている。 列王記』第一章では、神が夢の中でソロモンに現れ、王が望むものを何でも与えたとある。 ソロモンは知恵を求め、神はその願いをかなえただけでなく、富と権力と繁栄をも与えた。 この後の物語は、ソロモンの知恵に関する最もよく知られた物語と言ってよいだろう。

この聖書の物語では、二人の女性が赤ん坊を連れてソロモンの前に現れました。一人は生きていて、もう一人は死んでいました。 それぞれの女性は生きている子の母親であると主張しました。 ソロモンは子供を自分の前に連れてくるように命じ、護衛に命じて子供を二つに切り、それぞれの女が等しく持てるようにしました。

女の一人は、子供を救うために、子供の母親としての主張を放棄しました。 これによって、ソロモンはこの女性が本当の母親であると結論づけた。

ソロモンの知恵は広く行き渡り、彼の宮廷には多くの人が訪れるようになりました。 その中でも有名なのが、現在のエチオピアとイエメンに王国を治めていたシバの女王である。 聖書の記述によると、シバの女王はエルサレムのソロモンを訪れ、金と香辛料の贈り物を携えてきた。 ソロモンはそのお礼に、女王が望むものをすべて差し出した。

エチオピアの伝承によると、シバの女王がソロモンの宮廷を訪れた結果、後にエチオピアのソロモン朝の創始者となるメニレク1世が生まれたとされています。 この王朝は1974年に最後の皇帝ハイレ・セラシエが退位するまでエチオピアを支配した。

シバの女王のソロモン王への訪問。 (Rsberzerker / Public Domain )

ソロモン王の没落

しかし、ソロモン王の治世が進むにつれ、王は神から離れ始めるようになった。 ソロモン王の20年目に、神は再び夢の中で王に現れました。 神は再び、王に知恵と富と権力を約束された。

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神は夢の中でソロモンに知恵を約束される。 (Jonund / Public Domain )

同時に、ソロモンは警告を受けました。 もし彼や彼の子孫が神から離れ、他の神々を拝むようなことがあれば、イスラエルの地から切り離され、神殿も神によって拒絶されるだろうというのです。 ソロモンはその知恵をもってしても、神の警告を聞き入れなかったようである。

ソロモンは700人の妻と300人の妾を持ったと記録されており、その多くは非イスラエル人でした。 これらの女性たちは自分たちの神々を連れてきて、ソロモンは彼女たちによって迷わされたと言われています。 ソロモンは偶像崇拝を始め、これらの異国の神々を拝んだ。

別の見方では、ソロモンの結婚は、近隣の非イスラエル民族と同盟を結ぶことを目的としており、これらの外国の神々を崇拝することによって、ソロモンは同盟国との関係を向上させていたということである。 いずれにせよ、このことは神を大いに不愉快にさせ、イスラエルに混乱が生じた。

ソロモンの死後、イスラエル連合王国は二つに分かれた。 北のイスラエル王国と呼ばれる国は、ソロモンの官吏の一人であったジェロボアムが反乱を起こし、南のユダ王国はソロモンの息子であるレハブアムが治めた。

ソロモンの死後、イスラエル連合王国は、イスラエル王国とユダ王国に分裂した。 (Malus Catulus / CC BY-SA 3.0 )

ソロモンは合計40年間統治し、ヘブライ語聖書には自然死と記されています。 ソロモンの死については、コーランに興味深い記述がある。 この資料によると、ソロモンは神殿が完成する前に亡くなりました。 王が死んだとき、杖にもたれていたため、王のために働いていた悪魔たち（この場合はジンたち）は王の死を知らず、そのため神殿の建設が続けられたという。

同じ頃、杖を虫が食い荒らすようになった。 1年後、杖は空洞化し、ソロモンの身体は崩壊し、彼の死は皆に知られることになった。 その頃、神殿は完成していた。

トップ画像。 ソロモン王の知恵は『ソロモンの審判』の物語で最も有名である。 出典 Dcastor / CC BY-SA 3.0 .

By Wu Mingren