これは、すでに矯正棒を使うことの価値と適切さを肯定し、聖書のある場所で「棒」という言葉が文字通りのある種の櫂であると理解している親のための記事です。

私の考えでは、3つの理由があります。

第一に、そしておそらく最も重要なことは、お尻を叩くことは神によって賞賛され、命令されていることです。 箴言22:15には、「愚かさは子供の心に縛られている、しつけの鞭はそれを遠く取り除く」とあります。 もし子供が悪と愚かさを取り除くのを助けるのが称賛に値するなら、その目的のために神の定められた手段を使うのは称賛に値する。 主からのこの指令の明瞭さに注意してください：

子供にしつけをため込んではならない、棒で打っても死ぬことはない。 あなたは鞭で彼を打ち、その魂をシェオールから救い出さなければならない」

あなたの子供、あるいは他の誰かが、あなたが鞭を打つという決定について説明を求めたら、あなたは単にこう言うかもしれません。 聖書の他のすべての箇所で、「してはならない」とか「しなければならない」という言葉は、神からの命令です。 これらの「命令」の言葉がお仕置きに適用されるのを見るとき、私は従わなければなりません」

第二に、お仕置きは自制心を促進し、子供が罪を犯すのを抑制します。

あなたの目標は明確です：あなたの子供が、自分の道徳的境界線がどこにあるかを知っていて、その境界線内にとどまるために必要な個人的スキルを身につけたので、幸せで満足していることを望んでいるのです。 それを達成するための原則は単純です。 罪を犯すと痛い目にあうので、まだ信者でない人であっても、正しい行動をとることが望ましいのです。

嘘をつく、言い返す、従わない、怒ったかんしゃくを起こす、誰かに唾を吐く、噛みつく、その他罪深い行動をとる子供が、すぐに親に連れ出され、痛いお仕置きを受けると、再び同じ方法で境界を越えることをよく考えるようになるのです。 一度や二度の叱責で自制心を身につける子供はほとんどいない。 多くは、特に幼少期に、この訓練原則の忠実な、一貫した適用を必要とします。 しかし、その痛みは報われるに値するものである。 「しかし、それによって訓練された者には、その後、義の平和な実を結ぶのです」（ヘブライ12：11）

第三に、お仕置きは、あなたの子供に福音を説くのに絶好の機会を提供します。

聖書全体を通して、人々は何らかの形で「来るべき怒りから逃げなさい」（ルカ3:7）と勧められます。 その怒りとは、罪のために神の怒りが最後に注がれることで、逃げ遅れた人には永遠の苦痛と苦悩を意味します。 お仕置きは痛みを伴います。 親の不満のはけ口や、子供を辱めるためのものではありません。 適切に行われれば、冷静で、自己主張が強く、愛情に満ちた親が、子どもの背中を数回叩くことになります。 適切な方法で行われれば、痛いし、数秒では済みません。 このように、この方法は、あなたの子供が避けることを望み、祈る、永遠の痛みの小さな前触れなのです。

あなたが一貫して鞭を打つなら、あなたはまた、あなたの子供の心の頑固な罪深さを暴露する機会を持っています。 子どもは、あなたが叱ると知っていても、同じ罪を何度も何度も繰り返してしまいます。 しつけの時にこのパターンを指摘することで、あなたは福音の別の側面を説き、子供に本当に必要なのは新しい性質、つまり反抗する心ではなく、服従する心であることを理解させることができるのです。 「

最後に、叱ることは十字架について話す機会を提供します。 神はあなたの子供の罪を痛めつける方法で対処するようあなたに命じられますが、神はご自分の民の罪を、ご自分の子を死に至らしめることによって対処されました（イザヤ53:10参照）。

望みのあるうちにあなたの子を戒め、その死を望んではならない。 (プロベ19:18)。

私たちに従ってください。