Een ZENIT DAILY DISPATCH

Huwelijksgeloften hernieuwen

Door pater Edward McNamara, LC

ROME, 05 februari 2013 (ZENIT)
Antwoord van Legionair van Christus pater Edward McNamara, hoogleraar liturgie en decaan theologie aan de universiteit Regina Apostolorum.

Q: Op sommige plaatsen worden echtparen soms uitgenodigd om hun huwelijksgeloften te hernieuwen tijdens de mis. Heeft de Kerk normen gegeven over hoe dit moet gebeuren? Wanneer is het gepast en welke vorm moet het aannemen? – J.D., Leeton, Australië

A: De universele Kerk heeft geen enkel ritueel voorgesteld voor de hernieuwing van de huwelijksgeloften, noch binnen, noch buiten de Mis.

Zelfs biedt de Kerk grote speelruimte aan nationale bisschoppenconferenties om hun eigen Rites of Marriage op te stellen en ter goedkeuring voor te leggen aan de Heilige Stoel.

Door dit proces hebben verschillende landen, vooral in Noord- en Zuid-Amerika, in het Ritueel voor het Huwelijk een ritueel opgenomen voor de vernieuwing van geloften, vooral bij het 25- en 50-jarig jubileum.

Deze riten maken een klein maar belangrijk onderscheid tussen de oorspronkelijke geloften en de vernieuwing van de lopende huwelijksverbintenis. In de Verenigde Staten wijkt de formule van de geloften enigszins af van de oorspronkelijke formule, om een geestelijke vernieuwing weer te geven. In Canada daarentegen is het de inleiding van de priester die de betekenis en de redenen van de vernieuwing van de oorspronkelijke formule uitlegt. Er zijn ook verschillende momenten voor de vernieuwing. In sommige landen gebeurt de vernieuwing bij een jubileum na de homilie, in andere na het Gebed na de Communie.

De reden voor deze kleine maar belangrijke veranderingen is dat er in wezen niet zoiets bestaat als de “vernieuwing van de huwelijksgeloften”. De uitwisseling van geloften wordt gezien als de sacramentele vorm en is dus in wezen uniek voor hetzelfde echtpaar. Door hun instemming geven en aanvaarden de echtgenoten elkaar wederzijds door een onherroepelijk en eeuwig verbond om het huwelijk in te stellen (zie Canon 1057.2 van het Wetboek van Canoniek Recht en de Catechismus, nr. 1638).

Het is waar dat katholieken jaarlijks hun doopbeloften vernieuwen, priesters hun wijdingsverbintenissen en vele religieuzen hun geloften. Maar deze beloften zijn een aanvulling op het sacrament en vormen niet de sacramentele vorm zelf. Niemand wordt ooit opnieuw gedoopt of gewijd voor devotionele doeleinden.

Daarom is het belangrijk dat zulke vernieuwingsformules zorgvuldig worden geformuleerd en elke uitdrukking vermijden die zou kunnen zinspelen op het daadwerkelijk vernieuwen van de oorspronkelijke sacramentele band. Een vrij goed voorbeeld kan worden genomen uit een Engelstalig ritueel dat in de jaren zestig werd gebruikt:

“Renewal of the Marriage Vows

“De jubilarissen slaan hun rechterhanden ineen en herhalen na de priester, de man eerst:

“Ik, N.N., herbevestig mijn huwelijksgelofte van vijfentwintig (vijftig) jaar geleden, en wijd mezelf opnieuw in dezelfde geest waarin ik jou, N.N., ooit heb genomen, in voor- en tegenspoed, in rijkdom en armoede, in ziekte en in gezondheid, tot de dood ons scheidt.

“De vrouw herhaalt vervolgens dezelfde formule; waarna de priester zegt ….”

Naast de hernieuwing van de geloften kent de Kerk nog verschillende andere manieren om de volharding in het huwelijksleven te eren.

Het Romeins Missaal kent drie speciale missen voor jubilea, speciaal voor jubilarissen. Het Boek der Zegeningen bevat verschillende mooie gebeden en zegeningen voor echtparen, zowel binnen als buiten de mis.

Deze laatste teksten mogen overal ter wereld worden gebruikt, terwijl de hernieuwing van geloften binnen de mis alleen mag worden gebruikt waar ze officieel is opgenomen in de rituele boeken of specifiek is goedgekeurd.

Van wat ik heb kunnen peilen uit eenvoudige anekdotische observatie, lijkt de praktijk van de hernieuwing van huwelijksgeloften vooral in Noord- en Zuid-Amerika gangbaar te zijn. Het lijkt minder gebruikelijk te zijn in Europa.

* * *

Follow-up: Hernieuwing van huwelijksgeloften [2-19-2013

In de nasleep van onze column van 5 feb. wezen verschillende lezers erop dat de laatste officiële uitgave van de Rite of Marriage een soort hernieuwing van geloften bevat.

Een lezer uit Washington, D.C., schreef: “Uw recente column stelde dat ‘De universele Kerk geen enkel ritueel heeft voorgesteld voor de hernieuwing van de huwelijksgeloften, noch binnen noch buiten de mis.’ Maar het Ordo Celebrandi Matrimonium, editio typica altera (1991), bevat in Appendix III wel:

‘Ordo benedictionis coniugum intra Missam, occasione data anniversarii Matrimonii adhibendus.’ Dit aanhangsel beveelt aan om op de belangrijkste huwelijksverjaardagen, bijvoorbeeld de 25e, 50e of 60e, een speciale gedachtenis aan het sacrament te houden binnen de mis. Dit houdt in dat het echtpaar wordt uitgenodigd om voor God hun verbintenis om een heilig huwelijksleven te leiden, te hernieuwen. De ‘vernieuwing’ omvat dan de uitwisseling van een formule tussen het echtpaar: Gezegend zijt gij, Heer, want door uw goedheid heb ik N. tot echtgenote/echtgenoot genomen’. En dan bidden beiden samen een gebed van vernieuwing. Een zegening van de ringen kan ook volgen. En na het Onze Vader volgt een speciale zegen die de priester toekent. Het lijkt er dus op dat de universele Kerk inderdaad een dergelijke vernieuwing van de verbintenis tot het huwelijksleven heeft voorgesteld, hoewel de term ‘vernieuwing van geloften’ – zoals u opmerkte – wordt vermeden.”

Dit is natuurlijk juist, hoewel het strikt genomen geen vernieuwing van geloften is, maar eerder een zegening – en in mijn oorspronkelijke antwoord wilde ik me precies aan dit thema houden.

Een andere lezer, ditmaal van een nieuwe spirituele gemeenschap uit Frankrijk, schreef over de ervaringen van de groep met het aanbieden van retraites aan echtparen.

“Mijn man en ik zijn nu al bijna 35 jaar lid van een gemeenschap in Frankrijk. Een van de belangrijkste gebieden in ons gemeenschapsleven is ook de liturgie. Wij runnen in het centrum van Frankrijk een vrij groot retraitecentrum, dat 30 jaar geleden is geopend. Vanaf het begin is een priester van een andere nieuwe communiteit bij ons geweest, met een heel speciaal charisma voor echtparen. We hebben tot nu toe honderden van deze retraites gehad, en al heel snel (bijna vanaf het begin) vonden we dat, aan het eind van een sterke, diepe tijd van herbronning voor een echtpaar, degenen die dat konden aan het eind van de mis uitgenodigd moesten worden om hun geloften te hernieuwen voor een priester of een diaken. Dit wordt heel eenvoudig voorgesteld; zij worden uitgenodigd dit te doen na het Credo en het gebed van de gelovigen, vóór het offertorium. Zij komen naar het altaar, waar de geschikte bedienaars hen opwachten. Wij nodigen hen uit elkaars hand vast te houden en elkaar met hun eigen woorden toe te spreken, met de bedoeling hun liefdesbelofte voor de toekomst opnieuw te formuleren, in aanwezigheid van een gewijde bedienaar. Intussen zingt en bidt de gemeente in stilte voor hen. Dit kan een uitdaging zijn, zowel voor hen die opkomen en het doen (en we hebben altijd geweldige getuigenissen gehad na afloop) als voor hen die het niet doen (het is altijd een schok, maar een heilzame schok, want allen zullen te zijner tijd grond in hun hart krijgen). Ik weet dat de meeste nieuwe gemeenschappen hetzelfde doen.” Hoewel wat hier beschreven wordt niet liturgisch als zodanig is, komt het in feite heel dicht in de buurt van de zegen die hierboven wordt voorgesteld in de nieuwe Rite van het Huwelijk. Deze rite zou ook nuttig kunnen worden gebruikt aan het einde van dergelijke retraites.

Dit artikel is geselecteerd uit de ZENIT Daily Dispatch
© Innovative Media, Inc.

ZENIT International News Agency
Via della Stazione di Ottavia, 95
00165 Rome, Italy
www.zenit.org

Om in te schrijven http://www.zenit.org/english/subscribe.html
of e-mail: [email protected] met SUBSCRIBE in het “onderwerp” veld

Geleverd met dank aan:
Eternal Word Television Network
5817 Old Leeds Road
Irondale, AL 35210
www.ewtn.com

HOME – EWTNews – FAITH – TELEVISION – RADIO – LIBRARY – MULTIMEDIA
WAT’S NEW – GENERAL – RELIGIOUS CATALOGUE – PILGRIMAGES – ESPAÑOL

Terms of Use Privacy Policy