Weltzivilisation

Die indigenen Völker der pazifischen Nordwestküste setzten sich aus vielen Nationen und Stammeszugehörigkeiten zusammen, von denen jede eine eigene kulturelle und politische Identität besaß; sie teilten jedoch bestimmte Überzeugungen, Traditionen und Praktiken, wie z. B. die zentrale Bedeutung des Lachses als Ressource und spirituelles Symbol. Diese Völker verfügten über Zeit und Energie für die Entwicklung von Kunst und Handwerk sowie für religiöse und gesellschaftliche Zeremonien. Der Begriff „Nordwestküste“ oder „Nordwestküste“ bezieht sich auf die Gruppen indigener Völker, die an den Küsten von British Columbia, Washington State, Teilen von Alaska, Oregon und Nordkalifornien leben.

Die pazifische Nordwestküste hatte einst die am dichtesten besiedelten Gebiete indigener Völker. Das milde Klima und der Reichtum an natürlichen Ressourcen, wie Zedern und Lachs, ermöglichten die Entstehung einer komplexen Kultur der Ureinwohner. Die Ureinwohner dieser Region praktizierten in den Wäldern, Graslandschaften, Mischwäldern und Feuchtgebieten verschiedene Formen der Wald- und Feuerstockwirtschaft und sorgten durch den Einsatz fortschrittlicher Anbautechniken dafür, dass die begehrten Nahrungsmittel und Heilmittel weiterhin zur Verfügung standen. Diejenigen, die an der landwirtschaftlichen Entwicklung beteiligt waren, legten Brände von geringer Intensität an, um größere, katastrophale Brände zu verhindern und eine Landwirtschaft mit geringer Dichte in einer lockeren Rotation zu erhalten. Dies ist das, was als Permakultur bekannt ist, oder ein System nachhaltiger Landwirtschaft, das die natürlichen Ressourcen erneuert und die lokalen Ökosysteme bereichert.

Eines der wichtigsten kulturellen Elemente, das an der pazifischen Nordwestküste zu blühen begann, war die Verwendung von Musik und anderen Formen von Kunst und Handwerk. Obwohl die Musik bei den einzelnen Stämmen in Funktion und Ausdruck variierte, gab es kulturelle Gemeinsamkeiten. So verwendeten einige Stämme Handtrommeln aus Tierhäuten, andere wiederum Bretter- oder Holztrommeln sowie Pfeifen, Holzklöppel und Rasseln. Doch unabhängig von der Art des Instruments wurden Musik und Gesang zur Begleitung von Zeremonien, Tänzen und Festen geschaffen.

Die Hauptfunktion der Musik in dieser Region war die Beschwörung der Spiritualität. Musik wurde geschaffen, um die Erde, den Schöpfer, die Ahnen und alle anderen Aspekte der übernatürlichen Welt zu ehren. Lieder wurden auch verwendet, um Geschichten zu erzählen, und gehörten manchmal den Familien wie Eigentum, das vererbt, verkauft oder bei einem Fest an einen angesehenen Gast verschenkt werden konnte. In einigen Gemeinschaften gab es professionelle Musiker, und in einigen Völkern wurden diejenigen, die musikalische Fehler machten, bestraft, meist durch Beschämung. Die rhythmischen Muster des Gesangs waren oft komplex und standen im Gegensatz zu den starren Trommelschlägen.

Wie die Musik diente auch das Schaffen von Kunst als Mittel zur Weitergabe von Geschichten, Geschichte, Weisheit und Besitz von Generation zu Generation. Aufgrund des Reichtums an natürlichen Ressourcen und des Wohlstands der meisten Stämme im Nordwesten gab es viel Freizeit, um Kunst zu schaffen. Viele Kunstwerke dienten praktischen Zwecken wie Kleidung, Werkzeugen, Kriegs- und Jagdwaffen, Transportmitteln, Kochutensilien und Unterkünften. Andere waren rein ästhetisch. Die Kunst stellte für die Ureinwohner eine Verbindung zum Land dar und war eine ständige Erinnerung an ihre Geburtsorte, ihre Abstammung und ihre Nationen. Ein Beispiel dafür ist die Verwendung von Symbolen auf Totempfählen und Plankenhäusern an der pazifischen Nordwestküste.

Pazifikküstenkunst. Die Kunst der Stämme umfasste Plankenhäuser und Totempfähle, die als ständige Erinnerung an die Geburtsorte, Abstammungslinien und Nationen der indigenen Völker dienten.

Religiöse und soziale Zeremonien

Weitere kulturelle Elemente, die sich etablierten, waren die religiösen und sozialen Zeremonien der Völker des pazifischen Nordwestens. Obwohl die verschiedenen Stämme ihre eigenen unterschiedlichen Mythologien und Rituale gehabt haben mögen, beschreibt der „Animismus“ den häufigsten, grundlegenden Faden der spirituellen oder übernatürlichen Ansichten der indigenen Völker in dieser Region. Spiritualismus, das Übernatürliche und die Bedeutung der Umwelt spielten im täglichen Leben eine wichtige Rolle. Daher war es nicht ungewöhnlich, dass weltliche Güter mit Symbolen, Wappen und Totems verziert waren, die wichtige Figuren aus der sichtbaren und unsichtbaren Welt darstellten.

Viele dieser religiösen oder spirituellen Symbole waren auch bei sozialen Zeremonien zu finden. Der Potlatch, ein Fest der Geschenkübergabe, war vielleicht eine der bedeutendsten sozialen Erfahrungen, die in den Gruppen des pazifischen Nordwestens stattfanden. Es handelte sich um ein hochkomplexes Ereignis, bei dem sich die Menschen versammelten, um eines bestimmten Ereignisses zu gedenken, z. B. dem Aufstellen eines Totempfahls oder der Ernennung/Wahl eines neuen Häuptlings. Bei der Potlatch-Zeremonie überreichte der Häuptling den besuchenden Völkern sehr aufwendige Geschenke, um seine Macht und sein Ansehen zu demonstrieren. Es gab auch große Feste und auffälligen Konsum. Gruppen von Tänzern führten aufwendige Tänze und Zeremonien auf. Diesen Aufführungen beizuwohnen, galt als Ehre. Es gab verschiedene Anlässe für Potlatches: die Bestätigung eines neuen Häuptlings, die Volljährigkeit, Tätowierungs- oder Piercing-Zeremonien, die Aufnahme in einen Geheimbund, Eheschließungen, die Beerdigung eines Häuptlings oder ein Sieg in einer Schlacht.