Lektion 8: Die Wurzeln und Früchte eines dankbaren Herzens (2. Samuel 7)

Ich möchte über eine der am häufigsten tolerierten Sünden unter denen sprechen, die behaupten, Gott zu kennen. Es ist eine sehr ernste Sünde, und doch begegnet sie mir oft, und ich stelle fest, dass sie oft entschuldigt oder als keine große Sache abgetan wird. In der Tat sind sich viele Christen nicht einmal bewusst, dass es Sünde ist! Ich habe selbst damit zu kämpfen. Es taucht in verschiedenen Formen auf: Selbstmitleid, Nörgeln, Klagen, Depressionen, Wut, Trotz. Oft liegt all diesen Symptomen die Sünde der Undankbarkeit gegenüber unserem gnädigen, souveränen Gott zugrunde.

Dankbarkeit ist ein Merkmal derer, die sich gegen Gott auflehnen. Wegen des Murrens und der Undankbarkeit gegenüber Gott wurde Israel in der Wüste niedergeschlagen (1Kor 10,10; Ps 95,8-11). In Paulus‘ Darstellung der menschlichen Verderbtheit ist die Undankbarkeit eine der Sünden, die das Volk noch tiefer in die Sünde stürzte: „Denn obwohl sie Gott kannten, ehrten sie ihn nicht als Gott und dankten ihm nicht; … Darum hat Gott sie überantwortet …“ (Röm. 1:21, 24).

Andererseits wird den Gläubigen befohlen, in allem zu danken (1. Thess. 5:18). Als diejenigen, die aus Satans Reich der Finsternis befreit wurden, sollen wir „mit Freude dem Vater danken, der uns befähigt hat, am Erbe der Heiligen im Licht teilzuhaben“ (Kol 1,12). Ein Geist freudiger, beständiger Dankbarkeit sollte uns als Christen kennzeichnen.

Es überrascht nicht, dass der Mann, den Gott „einen Mann nach meinem Herzen“ nannte, ein dankbarer Mensch war. Ich möchte „die Wurzeln und die Frucht eines dankbaren Herzens“ anhand von Davids Erfahrung in 2. Samuel 7 untersuchen: Wie man Wurzeln schlägt, die jederzeit Dankbarkeit in uns hervorbringen; und die Frucht, die Dankbarkeit hervorbringt.

Hintergrund: David hat sein Königtum gefestigt. Er hat die Bundeslade heraufgebracht und in einem Zelt in Jerusalem untergebracht. Er hat für sich einen Palast gebaut. Und obwohl Davids Kämpfe mit den Feinden Israels noch nicht vorbei sind (wie die folgenden Kapitel zeigen), hat Gott David im Moment eine Atempause verschafft (27,1). In dieser Zeit der Ruhe denkt David darüber nach, dass er zwar in einem schönen Palast lebt, die Lade Gottes aber in einem Zelt wohnt (27,2). David möchte ein Haus für Gott bauen. Sein Freund, der Prophet Nathan, sagt zunächst: „Mach nur“. Doch in der Nacht spricht Gott zu Nathan und verbietet David den Bau des Tempels. Aber Gott befiehlt Nathan auch, David zu sagen, dass Gott ein Haus für David bauen wird und dass Davids Haus und sein Reich für immer Bestand haben werden (7,16). Im so genannten „davidischen Bund“ verspricht Gott, dass der Messias aus Davids Nachkommenschaft kommen wird. David reagierte darauf mit einer überwältigenden Dankbarkeit für Gottes Güte ihm gegenüber.

Sie denken vielleicht: „Klar, wer wäre nicht dankbar, wenn Gott ihm ein solches Versprechen gibt?“ Aber um die Bedeutung von Davids Antwort zu begreifen, müssen wir erkennen, dass Gott gerade „Nein“ zu Davids Traum gesagt hatte. Es war ein sehr konkreter Traum. In seiner Vorstellung konnte David sich das schöne Gebäude vorstellen, mit Anbetern, die sich im Innenhof drängten. Er wollte diese sichtbare Sache für den Herrn tun. Aber Gott sagte „Nein“. Stattdessen versprach er etwas, das David zu seinen Lebzeiten nicht mehr erleben würde: dass der Messias aus seinem Geschlecht kommen würde. Diese Verheißung erfüllte sich erst 1.000 Jahre später, als Jesus geboren wurde, und sie wird sich erst in der zukünftigen tausendjährigen Herrschaft Christi vollständig erfüllen.

Das rückt Davids Dankbarkeit in ein anderes Licht, nicht wahr? Er hätte leicht enttäuscht und sogar wütend darüber sein können, dass Gott seinen Traum ablehnte. Aber er war überwältigt von Dankbarkeit. Vielleicht kann David uns etwas über Dankbarkeit lehren, besonders wenn Gott unsere Pläne ablehnt!

Die Wurzeln: Ein dankbares Herz entsteht, wenn man sich auf die souveräne Gnade Gottes konzentriert.

Davids Fokus lag auf Gott, seiner Absicht und seiner souveränen Gnade. Ein Studium dieser Verse offenbart drei charakteristische Wurzeln eines dankbaren Herzens:

A. Ein dankbares Herz ist auf Gott ausgerichtet, nicht auf sich selbst.

Denken Sie daran, wo David stand: Er war nach Jahren der Not König von Israel. Er hatte viele feindliche Völker besiegt. Er lebte bequem in seiner Hauptstadt in einem schönen Palast. Er war ein berühmter, mächtiger Mann, und viele dienten ihm. Er hätte leicht selbstsüchtig werden können. Er hätte sich damit beschäftigen können, das gute Leben zu genießen und sich nicht um die Dinge Gottes zu kümmern. Aber er tat es nicht.

Stattdessen richteten sich seine Gedanken auf den Herrn und sein Ziel. Es war ihm ein Anliegen, dass Gott im Mittelpunkt des Volkes stand, dass Gott von seinem Volk angebetet wurde. Er wollte einen Tempel bauen, der dem Herrn den ihm gebührenden Platz einräumte. David konnte nicht zufrieden sein, solange das Haus Gottes nicht Wirklichkeit war. Davids Herz war auf Gott ausgerichtet, nicht auf sich selbst. Selbst als Gott Davids Traum ablehnte, war David überwältigt von Dankbarkeit für Gottes souveräne Gnade ihm gegenüber.

Einer der Hauptgründe, warum wir mit Undankbarkeit ringen, ist, dass wir auf uns selbst konzentriert sind. Wir neigen dazu, nach unserer eigenen Erfüllung, unserem Komfort und unserem Glück zu streben. Die vorherrschende Theologie im amerikanischen Christentum stellt den Menschen und sein Glück in den Mittelpunkt und nicht Gott und seine Herrlichkeit. Sie lehrt, dass Gott existiert, um unsere Bedürfnisse zu erfüllen. Es wird uns sogar gesagt, dass Christus für uns gestorben ist, weil wir es wert sind! Es gibt also Menschen, die von Natur aus egozentrisch sind und zu Christus kommen, um ein „Leben im Überfluss“ zu bekommen, das sie für ihr Recht halten und von dem sie annehmen, dass es alle ihre Bedürfnisse erfüllen wird. Aber sie haben nie für ihre Selbstbezogenheit Buße getan. Dann sind sie enttäuscht, wenn Gott nicht das tut, was er ihrer Meinung nach versprochen hat.

Wir haben Kirchen voller Menschen, die dort sind, um Gott dazu zu bringen, ihre Probleme zu lösen und sie glücklich zu machen. Wollen sie, dass ihre Probleme gelöst werden, damit sie Gott besser verherrlichen und dienen können? Nein, sie wollen, dass ihre Probleme gelöst werden, damit sie ein glückliches Leben genießen können. Im Gegensatz zu David haben sie keine Last für Gott und sein Ziel. Statt sich auf Gott zu konzentrieren, versuchen sie, Gott dazu zu bringen, ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen, damit sie selbst zufrieden sind. Sie sind auf sich selbst fokussiert.

Lassen Sie mich ganz offen sein, denn Jesus hat es getan. Er sagte nicht: „Wenn jemand mir nachfolgen will, werde ich alle seine Bedürfnisse befriedigen, damit er ein glückliches, bequemes Leben führen kann.“ Er sagte: „Wenn jemand mir nachfolgen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen und um des Evangeliums willen verliert, wird es retten“ (Markus 8,34-35). Wenn Sie ein dankbarer Mensch sein wollen, sollten Sie sich nicht auf sich selbst und Ihr Glück konzentrieren, sondern auf Gott und sein großes Ziel im Evangelium. Wenn wir uns auf Gott und sein Ziel konzentrieren, wird er unsere Bedürfnisse gnädig erfüllen. Wenn wir uns auf uns selbst konzentrieren, gehen wir leer aus.

B. Ein dankbares Herz unterwirft sich Gottes souveränen Absichten.

David wollte den Tempel bauen; Gott sagte: „Nein.“ Diese Antwort wäre besonders schwer zu akzeptieren gewesen, weil Davids Wunsch richtig war. Er wollte nicht etwas für sich selbst. Er wollte nicht einen neuen Anbau am Palast oder ein höheres Gehalt. Er wollte ein Haus für Gott bauen. Seine Beweggründe waren rein. Aber Gott sagte nein. Zwar verpackte Gott seine Ablehnung in einige andere wunderbare Verheißungen. Aber trotzdem war es eine Absage.

Was tat David als Antwort? Denken wir zunächst einmal darüber nach, was er hätte tun können, aber nicht getan hat. Er hätte zulassen können, dass sich seine Enttäuschung zu einer Depression ausweitet. Er hätte schmollen und sich selbst bemitleiden können. Er hätte wütend denken können: „Mal sehen, ob ich jemals wieder etwas für den Herrn tun werde!“ Er hätte sich der Selbstverliebtheit zuwenden können, um seine verletzten Gefühle zu lindern.

Stattdessen betete er Gott an. Er war überwältigt von Dankbarkeit für alles, was Gott getan hatte. Er unterwarf sich Gottes souveränen Absichten und war bereit, sich so gebrauchen zu lassen, wie Gott es wollte.

Der Schlüssel zu Davids Reaktion liegt in der Art und Weise, wie David Gott betrachtete und wie er sich selbst in Gottes Augen sah. Achtmal (27:18, 19 , 20, 22, 25, 28, 29) nennt David in diesem kurzen Gebet Gott „O Herr Gott“ (NIV = „Souveräner Herr“; hebräisch = Adonai Jahwe). Darüber hinaus preist David wiederholt Gottes Größe (27:22, 26, 27) und seine souveräne Wahl Israels als sein Volk (27:23, 24). Und zehnmal bezeichnet sich David nicht als „der König“, sondern als „dein Knecht“ (27:19, 20, 21, 25, 26, 27, 28, & 29 ). Weil er Gott als den Herrscher des Universums und sich selbst einfach als Gottes Diener sah, konnte er sich unterordnen und dankbar sein, wenn Gottes Pläne den Plänen Davids zuwiderliefen.

Wie ist es bei Ihnen? Was tust du, wenn Gottes Pläne deinen Plänen zuwiderlaufen? Der Test für die Dankbarkeit ist nicht, wenn Gott das tut, was du willst, dass er tut. Das ist einfach! Dankbarkeit zeigt sich darin, dass Gott Ihre Pläne ablehnt, selbst wenn diese Pläne seine Ziele fördern. Um dankbar zu sein, muss man Gott als den Herrscher sehen und sich selbst als seinen Diener, so dass man sich ihm unterordnet.

Ein dankbares Herz ist also auf Gott ausgerichtet, nicht auf sich selbst. Ein dankbares Herz unterwirft sich Gottes souveränen Absichten.

C. Ein dankbares Herz ist überwältigt von Gottes souveräner Gnade.

Als Nathan David die Bundesverheißungen Gottes darlegt, ist David überwältigt. In der heutigen Umgangssprache würde man sagen, er ist „wie weggeblasen“. Er geht in die Stiftshütte und setzt sich vor den Herrn (27:18). Soweit ich weiß, ist dies das einzige Mal in der Bibel, dass sich ein Mensch zum Beten hinsetzt. Ich glaube, er war so verblüfft, wie wenn ein Anwalt anruft und sagt: „Sie sollten sich lieber hinsetzen. Ein reicher Onkel hat dir eine Million Dollar vererbt.“ David wollte Gott ein Haus bauen, aber Gott sagte: „Nein, ich will David ein Haus bauen“ (27,11). Davids Antwort war: „Wer bin ich?“

Gnade bedeutet Gottes unverdiente Gunst. Lass dir von niemandem etwas anderes erzählen! Gnade hat zwei Seiten:

Erstens: Gnade ist unverdient, das heißt, ich habe sie nicht verdient. „Wer bin ich …?“ (27:18). Ich bin völlig unwürdig, sie zu empfangen. Wenn ich sie bekomme, weil ich würdig bin, ist es keine Gnade. Wenn ich irgendetwas tun kann, um sie zu verdienen oder zu erhalten, ist es keine Gnade. Gnade ist ein souveräner Akt Gottes, völlig unabhängig von menschlicher Anstrengung oder menschlichem Willen. Gnade ist für uns schwer zu begreifen, denn sie ist nicht die Gewohnheit oder die Art des Menschen (27,19). Im Leben sind wir an ein System von Arbeit und Lohn, von Anstrengung und Belohnung gewöhnt. Aber die Gnade ist kein Lohn und keine Belohnung. Sie entspringt dem Wesen Gottes und keineswegs den Bemühungen des Menschen.

Die Gnade Gottes kann man nicht verstehen oder schätzen, solange man nicht von dem Gefühl überwältigt ist, dass man selbst unwürdig ist, sich Gott in irgendeiner Weise zu nähern. Deine guten Werke können dich nicht vor Gott loben. Wenn Gott Sie nach Ihrem Verdienst behandeln würde, würde er Sie zu Recht in die Hölle schicken. Gnade ist völlig unverdient. Wenn dich dieser Gedanke ergreift, erfüllt er dich mit Dankbarkeit gegenüber Gott!

Zweitens: Gnade ist Gunst. Das heißt, Gnade spiegelt Gottes überreichliche Güte wider. Gott, der unendlich reich ist, hat die Schätze des Himmels geöffnet und haufenweise Segnungen über uns ausgeschüttet. Wie Dagobert Duck in seinem Geldhaufen schwimmt, so sind die Gläubigen von Gottes Segen überschwemmt. David denkt hier an:

* Gottes Gunst in der Vergangenheit (27:8-9, 18). Brüder und Schwestern, haltet einen Moment inne und denkt über Gottes Gnade für euch in der Vergangenheit nach. Für einige von euch liegt sie vielleicht noch nicht lange zurück; für andere von uns liegt sie schon einige Jahre zurück. Aber für alle von uns, ob wir nun in der Sonntagsschule oder in einer Kneipe aufgewachsen sind, müssen wir, wenn wir auf die Vergangenheit schauen, sagen: „Gott war gnädig. Er hat mich aus einer schlammigen Grube gerettet.“ Wir waren tot in Übertretungen und Sünden, „Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeit, hat uns durch seine große Liebe, mit der er uns geliebt hat, als wir tot waren in unseren Übertretungen, lebendig gemacht mit Christus (aus Gnade seid ihr gerettet),… (Eph. 2:4-5).

* Gottes Gunst in der Gegenwart (27:8b). David war jetzt der Herrscher über Gottes Volk Israel. Denken Sie an Gottes gegenwärtige Gnade gegenüber Ihnen. Vielleicht denkst du jetzt: „König! Ich bin nicht einmal der Chef! Ich bin der unterste Mann am Totempfahl.“ Aber wie Paulus in Epheser 2,6 fortfährt, „hat er uns mit ihm auferweckt und uns mit ihm in die himmlischen Örter gesetzt, in Christus Jesus, …“ Das ist unsere Gegenwart! Wir sind aufgerufen, die Autorität unseres auferstandenen Hauptes hier auf der Erde über die geistlichen Mächte der Finsternis auszuüben!

* Gottes Gunst in der Zukunft (27:10-16, 19). Gott gibt die erstaunliche Verheißung, Davids Königreich für immer aufzurichten. Diese Verheißung hat sich bei Salomo und den anderen Königen aus Davids Geschlecht nur teilweise erfüllt. Sie wurde und wird noch vollständig erfüllt in dem Herrn Jesus Christus, der aus dem Geschlecht Davids geboren wurde und in seinem tausendjährigen Reich auf dem Thron Davids herrschen wird.

Und was ist mit unserer Zukunft? Paulus fährt in Eph. 2,7 fort: „damit er in den kommenden Zeitaltern den unermesslichen Reichtum seiner Gnade an uns in Christus Jesus erweise.“ Wir können die guten Dinge, die Gott für uns in der Zukunft aufbewahrt hat, nicht einmal erahnen!

Es ist alles Gnade! Wir sind von ihr umgeben: Die Gnade hat uns aus einer sündigen Vergangenheit gerettet; die Gnade trägt uns in einer erhabenen Berufung in der Gegenwart; und die Gnade wird uns für eine herrliche Zukunft bewahren!

Gottes Gnade sollte uns manchmal umwerfen. Haben Sie jemals Zeit damit verbracht, vor dem Herrn zu sitzen, überwältigt von seiner gewaltigen Gnade? Es sollte häufig Zeiten geben (das Abendmahl sollte eine solche Zeit sein), in denen wir vor dem Herrn sitzen und jede Facette von Gottes unverdienter Gunst in unseren Gedanken durchgehen, als ob wir einen seltenen geschliffenen Edelstein untersuchen würden. Ein dankbares Herz ist überwältigt von Gottes souveräner Gnade.

Ein dankbares Herz wurzelt also in der Konzentration auf die souveräne Gnade Gottes. Das dankbare Herz konzentriert sich auf Gott, unterwirft sich seinem souveränen Plan und schwelgt in seiner souveränen Gnade.

Die Frucht: Ein dankbares Herz führt dazu, dass man um die Verheißungen Gottes bittet.

Das dankbare Herz wird um die Erfüllung der Verheißungen Gottes beten. Obwohl Gott David all diese großen Dinge versprochen hatte, nahm David die Verheißungen nicht als selbstverständlich hin. David nahm die Verheißung Gottes an und verwandelte sie in ein Gebet um ihre Erfüllung (27:25-27, 29).

Sie fragen: „Warum müssen wir beten, wenn Gott versprochen hat, es zu tun? Wenn er souverän ist und seine Absichten erfüllen wird, warum müssen wir ihn dann darum bitten, es zu tun?“ Ich verstehe nicht alles, was ich weiß. Aber ich weiß, dass Gott seine souveränen Absichten unter anderem durch die Gebete seines Volkes verwirklicht. Gott erwartet von seinen Dienern, die Empfänger seiner Gnade sind, dass sie seine Verheißungen in dankbares Gebet zu seiner Ehre umsetzen. Gott hat gesprochen, aber er freut sich über seine Diener, die sagen: „Tu, was du gesagt hast, Herr, damit dein Name groß werde“ (27:25, 26).

Wisst ihr, was der Sohn Davids über sein Haus, seine Kirche, verheißen hat? „Ich will meine Kirche bauen, und die Pforten des Hades sollen sie nicht überwältigen“ (Mt 16,18). Das ist sein Versprechen. Er erwartet, dass sein Volk, dessen Herz von Dankbarkeit erfüllt ist, wenn es seine souveräne Gnade betrachtet, diese Verheißung in ein gläubiges Gebet umsetzt: „Herr, baue deine Kirche, errichte deinen Tempel aus dem Leben dieser Gemeinde, damit dein Name für immer verherrlicht wird.“

Wir brauchen eine Schar von Kriegern wie David, deren Herzen aufgrund seiner souveränen Gnade mit Dankbarkeit gegenüber Gott erfüllt sind und die sich zusammenschließen, um den Herrn zu bitten, seine Verheißung durch den Bau der Kirche in dieser Gemeinde zu erfüllen. Gott hat uns seine Gnade nicht erwiesen, damit wir bequem in unseren Häusern leben können, während sein Haus gebaut werden muss. Er möchte Diener haben, die seine Verheißung, durch den Sohn Davids ein Haus zu bauen, in eine Bitte umwandeln, damit sie erfüllt wird. Wir müssen eine größere Vision davon bekommen, was Gott versprochen hat und was er als Antwort auf unsere Gebete in Bezug auf seine Kirche tun wird.

Schlussfolgerung

Ich weiß, dass viele von euch so sehr in persönlichen Problemen verstrickt sind, dass es für euch schwierig, wenn nicht sogar unmöglich ist, eure Augen auf das souveräne Ziel zu richten, das Gott in der Geschichte verfolgt. Vielleicht geht es Ihnen wie David, als er vor Saul floh, und Sie sind im Überlebensmodus. Sie können nicht an den Bau von Gottes Haus denken, bevor Sie nicht ein gewisses Maß an Ruhe vor den Feinden Ihrer Seele haben. Aber denken Sie daran, dass David auch im Überlebensmodus lernte, den Verheißungen Gottes zu vertrauen. Er lernte, auf Gott zu vertrauen, der ihm genügte. Er lernte, durch Singen zu danken, sogar in der Höhle, in der er sich vor Sauls Armee versteckte (siehe Ps. 57)!

Diese Dinge gelten auch für dich. Es gibt eine Verheißung Gottes für jede Not in deinem Leben! Was ist Ihr Bedürfnis heute Morgen? Brauchst du Freiheit von Schuld? Er verspricht dir zu vergeben, wenn du deine Sünden bekennst (1. Johannes 1,9). Fühlen Sie sich einsam? „Ich bin bei euch alle Tage“ (Matthäus 28,20). Brauchen Sie Gewissheit? „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden nimmermehr umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.“ (Johannes 10:27-28). Sind Sie beunruhigt? „Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, so gebe ich euch. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht“ (Johannes 14,27).

Sind Sie besorgt über finanzielle Zwänge? „Seid also nicht besorgt und sagt: ‚Was sollen wir essen?‘ oder ‚Was sollen wir trinken?‘ oder ‚Womit sollen wir uns kleiden?‘ Denn nach all diesen Dingen trachten die Heiden; denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all das braucht. Trachtet aber zuerst nach seinem Reich und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch dies alles zugerechnet werden“ (Mt 6,31-33). Haben Sie mit starken Versuchungen zu kämpfen? „Gott ist treu, der nicht zulässt, dass ihr über euer Vermögen hinaus versucht werdet, sondern der mit der Versuchung auch einen Ausweg bereitstellt, damit ihr sie ertragen könnt“ (1. Korinther 10,13).

Was auch immer unsere Not ist, sie ist durch ein Versprechen Gottes gedeckt! Wie überwältigend unsere Umstände auch sein mögen, wir können Hoffnung haben und mit Dankbarkeit erfüllt sein, weil unser Gott der souveräne Gott ist, der uns gegenüber immer in Gnade handelt. Wir können seine Verheißungen nehmen und sie in ein Gebet zu seiner Ehre verwandeln.

Sie denken vielleicht: „Das ist großartig! Aber warum sehe ich diese Verheißungen nicht erfüllt?“ Ich weiß es nicht. Aber vielleicht fragst du dich: „Warum will ich diese Probleme gelöst sehen? Warum möchte ich, dass diese Bedürfnisse erfüllt werden? Ist es, damit ich mich wohl fühle und glücklich bin? Oder ist es so, dass Gott verherrlicht wird und sein Name durch mich groß gemacht wird?“ Der Herr ist nicht daran interessiert, alle unsere Bedürfnisse zu erfüllen, damit wir ein glückliches, egozentrisches Leben führen können. Er möchte, dass wir zuerst nach seinem Reich trachten. Er möchte, dass wir uns um sein Haus sorgen. Er möchte, dass wir uns auf ihn konzentrieren, nicht auf uns selbst. Er möchte, dass wir uns seinen souveränen Absichten unterwerfen. Er möchte, dass wir in seiner Gnade schwelgen. Dann möchte er, dass wir aus einem dankbaren Herzen heraus seine überreichen Verheißungen in die Tat umsetzen, damit er verherrlicht wird.

Ein dankbares Herz entsteht, wenn man sich auf die souveräne Gnade Gottes konzentriert und um die Verheißungen Gottes bittet.

Mögen wir alle mit der Sünde der Undankbarkeit fertig werden und ein dankbares Volk werden, zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade!

Diskussionsfragen

1. Sollte eine Person mit großen Problemen diese einfach leugnen? Wie kann eine solche Person auf Gott und nicht auf sich selbst konzentriert sein?
2. Stimme zu/stimme nicht zu: Die moderne Betonung des Selbstwertgefühls hat unsere Wertschätzung der Gnade beschädigt, indem sie uns sagt, dass wir würdig und nicht unwürdig sind.
3. Diskutieren Sie die praktischen Auswirkungen der Vorstellung, dass es Gottes Ziel ist, uns glücklich zu machen, im Gegensatz zur biblischen Wahrheit, dass es sein Ziel ist, durch uns verherrlicht zu werden.
4. Warum um etwas beten, was Gott bereits versprochen hat?