Ethische Leitlinien für eine gute Forschungspraxis

Preamble

Sozialanthropologen führen ihre professionelle Forschung an vielen Orten der Welt durch; an einigen sind sie „zu Hause“, an anderen sind sie in gewisser Weise „fremd“. Anthropologische Forschung findet in einer Vielzahl von wirtschaftlichen, kulturellen, rechtlichen und politischen Umfeldern statt. Als Fachleute und als Bürger müssen sie die Auswirkungen ihres Engagements und die Folgen ihrer Arbeit für die Einzelpersonen und Gruppen, mit denen sie ihre Feldforschung durchführen (ihre Forschungsteilnehmer oder ‚Subjekte‘), ihre Kollegen und die Disziplin sowie die mit ihnen zusammenarbeitenden Forscher, Sponsoren, Geldgeber, Arbeitgeber und Pförtner, ihre eigenen und die Regierungen des Gastlandes sowie andere Interessengruppen und die breitere Gesellschaft in den Ländern, in denen sie arbeiten, berücksichtigen.

Anthropologen sehen sich wie andere Sozialforscher zunehmend mit konkurrierenden Aufgaben, Verpflichtungen und Interessenkonflikten konfrontiert, mit der Notwendigkeit, implizite oder explizite Entscheidungen zwischen Werten und zwischen den Interessen verschiedener Personen und Gruppen zu treffen. Ethische und rechtliche Dilemmata treten in allen Phasen der Forschung auf – bei der Auswahl des Themas, des Gebiets oder der Bevölkerung, bei der Wahl des Auftraggebers und der Finanzierungsquelle, bei der Aushandlung des Zugangs, beim Abschluss von „Forschungsverträgen“ und während der Forschung selbst bei der Durchführung der Feldarbeit, bei der Interpretation und Analyse der Ergebnisse sowie bei der Veröffentlichung der Ergebnisse und der Entsorgung der Daten. Anthropologen sind dafür verantwortlich, Probleme zu antizipieren und sie, soweit möglich, zu lösen, ohne den Forschungsteilnehmern oder der wissenschaftlichen Gemeinschaft zu schaden. Sie sollten ihr Möglichstes tun, um sicherzustellen, dass sie ein Forschungsfeld in einem Zustand hinterlassen, der anderen Forschern den künftigen Zugang ermöglicht. Als Mitglieder einer Disziplin, die sich dem Streben nach Wissen und der öffentlichen Bekanntgabe von Ergebnissen verpflichtet hat, sollten sie sich bemühen, bei der Durchführung anthropologischer Forschung Integrität zu wahren.

Zu diesem Zweck hat die Vereinigung die folgenden ethischen Richtlinien verabschiedet, denen sich die einzelnen ASA-Mitglieder anschließen sollten. Sie folgen dem Bildungsmodell für Berufskodizes und zielen darauf ab, Forscher auf Fragen aufmerksam zu machen, die ethische Bedenken aufwerfen, oder auf potenzielle Probleme und Interessenkonflikte, die im Forschungsprozess auftreten könnten. Sie sollen den Mitgliedern einen praktischen Rahmen bieten, damit sie fundierte Entscheidungen über ihr eigenes Verhalten und ihre Beteiligung treffen können, und ihnen dabei helfen, ihre beruflichen Positionen den anderen Parteien, die an ihren Forschungstätigkeiten beteiligt oder von ihnen betroffen sind, klarer zu vermitteln.

Beziehungen zu und Verantwortlichkeiten gegenüber den Forschungsteilnehmern

Die enge und oft lang andauernde Verbindung von Anthropologen mit den Menschen, unter denen sie forschen, bringt persönliche und moralische Beziehungen, Vertrauen und Gegenseitigkeit zwischen dem Forscher und den Forschungsteilnehmern mit sich; sie beinhaltet auch die Anerkennung von Machtunterschieden zwischen ihnen.

(1) Schutz der Forschungsteilnehmer und Wahrung des Vertrauens: Anthropologen sollten sich bemühen, das physische, soziale und psychologische Wohlbefinden derjenigen zu schützen, die sie untersuchen, und ihre Rechte, Interessen, Empfindlichkeiten und ihre Privatsphäre zu respektieren:

(a) Die meisten Anthropologen würden behaupten, dass sie in erster Linie ihren Forschungsteilnehmern verpflichtet sind und dass bei Konflikten die Interessen und Rechte der Studienteilnehmer an erster Stelle stehen sollten;

(b) Unter bestimmten Forschungsbedingungen, insbesondere bei Auftragsforschung, ist es möglicherweise nicht möglich, die Interessen der Forschungsteilnehmer vollständig zu gewährleisten. In solchen Fällen sind Anthropologen gut beraten, wenn sie im Voraus abwägen, ob sie die betreffende Forschungsarbeit durchführen sollen.

(2) Antizipation von Schäden: Anthropologen sollten für die möglichen Folgen ihrer Arbeit sensibel sein und sich bemühen, vorhersehbare schädliche Auswirkungen zu vermeiden. Die Zustimmung der Versuchspersonen entbindet den Anthropologen nicht von seiner Verpflichtung, die Forschungsteilnehmer so weit wie möglich vor den potenziell schädlichen Auswirkungen der Forschung zu schützen:

(a) Der Forscher sollte versuchen, Störungen sowohl für die Versuchspersonen selbst als auch für die Beziehungen der Versuchspersonen zu ihrer Umwelt so gering wie möglich zu halten. Auch wenn die Forschungsteilnehmer unmittelbar durch den Schutz der Anonymität geschützt sind, sollte der Forscher versuchen, die langfristigen Auswirkungen der Forschung auf Einzelpersonen oder Gruppen zu antizipieren;

(b) Anthropologen können manchmal besser als (zumindest einige) ihrer Informanten in der Lage sein, die möglichen Auswirkungen ihrer Forschung sowohl auf die unmittelbaren Teilnehmer als auch auf andere Mitglieder der Forschungspopulation oder der breiteren Gesellschaft zu antizipieren. In bestimmten politischen Kontexten können bestimmte Gruppen, z. B. religiöse oder ethnische Minderheiten, besonders verletzlich sein, und es kann notwendig sein, Daten von der Veröffentlichung zurückzuhalten oder sogar ganz auf die Untersuchung dieser Gruppen zu verzichten.

(3) Vermeidung von unangemessenen Eingriffen: Anthropologen sollten sich des intrusiven Potenzials einiger ihrer Untersuchungen und Methoden bewusst sein:

(a) Wie andere Sozialforscher haben sie kein besonderes Recht, alle Phänomene zu untersuchen; und der Fortschritt des Wissens und das Streben nach Informationen sind an sich keine ausreichenden Rechtfertigungen dafür, sich über die Werte und Interessen der Untersuchten hinwegzusetzen;

(b) Sie sollten sich darüber im Klaren sein, dass es für die Forschungsteilnehmer eine willkommene, aber auch eine beunruhigende Erfahrung sein kann, Gegenstand anthropologischer Beschreibungen und Interpretationen zu werden. Bei vielen sozialwissenschaftlichen Untersuchungen, die Kontroversen ausgelöst haben, ist dies nicht darauf zurückzuführen, dass Teilnehmer direkt oder indirekt einen tatsächlichen Schaden erlitten haben. Vielmehr resultiert die Besorgnis aus dem Gefühl der Teilnehmer, in private und persönliche Bereiche eingedrungen zu sein oder Unrecht erlitten zu haben (z. B. indem sie dazu gebracht wurden, Selbsterkenntnisse zu erlangen, die sie nicht gesucht oder gewollt hatten).

(4) Aushandeln einer informierten Zustimmung: Nach dem Präzedenzfall der Nürnberger Prozesse und den Verfassungsgesetzen vieler Länder sollten Untersuchungen, an denen Menschen beteiligt sind, auf der frei gegebenen informierten Zustimmung der Probanden beruhen. Der Grundsatz der informierten Zustimmung drückt die Überzeugung aus, dass ein wahrheitsgemäßer und respektvoller Austausch zwischen Sozialforschern und den Menschen, die sie untersuchen, notwendig ist.

(a) Das Aushandeln der Einwilligung beinhaltet die Mitteilung von Informationen, die für die Bereitschaft einer Person zur Teilnahme wesentlich sein können, wie z.B.: – Zweck(e) der Studie und die voraussichtlichen Folgen der Forschung; die Identität der Geldgeber und Sponsoren; die voraussichtliche Verwendung der Daten; möglicher Nutzen der Studie und möglicher Schaden oder Unannehmlichkeiten, die die Teilnehmer betreffen könnten; Fragen der Datenspeicherung und -sicherheit; und das Maß an Anonymität und Vertraulichkeit, das Informanten und Probanden gewährt werden kann.

(b) Bedingungen, die eine fehlende Einwilligung begründen: Eine nach Abschluss der Forschung erteilte Einwilligung ist keine sinnvolle Einwilligung. Außerdem müssen die untersuchten Personen rechtlich in der Lage sein, ihre Zustimmung zu geben. Wenn Versuchspersonen rechtlich gezwungen werden (z. B. durch ihren Arbeitgeber oder die Regierung), an einer Forschungsarbeit teilzunehmen, kann nicht von einer sinnvollen Einwilligung der Versuchspersonen gesprochen werden, und Anthropologen wird geraten, diese Arbeit nicht fortzusetzen.

(c) Das Einverständnis in der Forschung ist ein Prozess, kein einmaliges Ereignis, und kann im Laufe der Zeit eine Neuverhandlung erfordern; es ist ein Thema, auf das der Anthropologe regelmäßig zurückkommen sollte.

(d) Wenn technische Datenerfassungsgeräte wie Audio-/Videorekorder und fotografische Aufzeichnungen verwendet werden, sollten die untersuchten Personen über die Möglichkeiten solcher Geräte aufgeklärt werden und die Möglichkeit haben, ihre Verwendung abzulehnen.

(e) Wenn Informationen von Bevollmächtigten gesammelt werden, sollte darauf geachtet werden, dass die „Privatsphäre“ des Probanden oder die Beziehung zwischen Proband und Bevollmächtigtem nicht verletzt wird; und wenn es Anzeichen dafür gibt, dass die betreffende Person der Offenlegung bestimmter Informationen widersprechen würde, sollten diese Informationen nicht durch Bevollmächtigte eingeholt werden;

(f) Der lange Zeitraum, über den Anthropologen ihre Daten nutzen, und die Möglichkeit, dass in der Zukunft unvorhergesehene Nutzungen oder theoretische Interessen auftreten können, müssen den Teilnehmern mitgeteilt werden, ebenso wie die Wahrscheinlichkeit, dass die Daten (in irgendeiner Form) mit anderen Kollegen geteilt oder Sponsoren, Geldgebern oder anderen interessierten Parteien zur Verfügung gestellt oder in Archiven hinterlegt werden.

(5) Recht auf Vertraulichkeit und Anonymität: Informanten und andere Forschungsteilnehmer sollten das Recht haben, anonym zu bleiben, und ihre Rechte auf Privatsphäre und Vertraulichkeit sollten respektiert werden. Privatsphäre und Vertraulichkeit stellen Anthropologen jedoch vor besonders schwierige Probleme angesichts der kulturellen und rechtlichen Unterschiede zwischen den Gesellschaften und der verschiedenen Arten, in denen die tatsächlichen Interessen oder die Forschungsrolle des Ethnographen von einigen oder allen Teilnehmern nicht vollständig erkannt werden oder sogar "unsichtbar" mit der Zeit werden können:

(a) Es sollte darauf geachtet werden, nicht uneingeladen in den „privaten Raum“ (nach lokaler Definition) einer Person oder Gruppe einzudringen;

(b) Soweit es möglich ist, sollten Forscher potentielle Bedrohungen der Vertraulichkeit und Anonymität vorhersehen. Sie sollten abwägen, ob es aus Gründen des Anstands notwendig ist, bestimmte Informationen überhaupt aufzuzeichnen; sie sollten geeignete Maßnahmen zur Aufbewahrung und Sicherheit von Aufzeichnungen während und nach der Feldarbeit ergreifen; und sie sollten gegebenenfalls Mittel wie die Entfernung von Identifizierungsmerkmalen, die Verwendung von Pseudonymen und andere technische Lösungen für die Probleme des Schutzes der Privatsphäre in Feldaufzeichnungen und in mündlichen und schriftlichen Formen der Datenverbreitung anwenden (unabhängig davon, ob dies durch Gesetze oder Verwaltungsvorschriften vorgeschrieben ist);

(c) Forscher sollten sich bemühen, Probleme zu antizipieren, die die Anonymität gefährden könnten; sie sollten den Teilnehmern jedoch klar machen, dass es in Feldnotizen und anderen Aufzeichnungen oder Veröffentlichungen möglicherweise nicht möglich ist, Identitäten vollständig zu verbergen, und dass die Anonymität, die Einzelpersonen, Familien oder anderen Gruppen gewährt oder versprochen wird, auch unbeabsichtigt gefährdet werden kann. Eine bestimmte Kombination von Merkmalen kann häufig eine Person zweifelsfrei identifizieren; und es ist besonders schwierig, z.B. Amtsträger, Organisationen, öffentliche Einrichtungen, ethnische Gruppen, religiöse Bekenntnisse oder andere Kollektive zu verschleiern, ohne die Daten so zu verfälschen, dass die wissenschaftliche Genauigkeit und Integrität beeinträchtigt wird;

(d) Wenn Garantien für den Schutz der Privatsphäre und die Vertraulichkeit gegeben werden, müssen sie eingehalten werden, es sei denn, es gibt eindeutige und zwingende ethische Gründe, dies nicht zu tun. Vertrauliche Informationen müssen vom Anthropologen auch dann als solche behandelt werden, wenn sie keinen rechtlichen Schutz oder kein Privileg genießen, und andere Personen, die Zugang zu den Daten haben, sollten ebenfalls auf ihre Verpflichtungen hingewiesen werden; die Teilnehmer sollten jedoch darauf hingewiesen werden, dass es selten, wenn überhaupt, rechtlich möglich ist, völlige Vertraulichkeit zu gewährleisten oder die Privatsphäre von Aufzeichnungen zu schützen;

(e) Anthropologen sollten in ähnlicher Weise die Maßnahmen respektieren, die von anderen Forschern getroffen werden, um die Anonymität ihres Forschungsfeldes und der Teilnehmer zu wahren.

(6) Faire Gegenleistung für Hilfe: Es sollte keine wirtschaftliche Ausbeutung von einzelnen Informanten, Übersetzern und Forschungsteilnehmern geben; für ihre Hilfe und Dienste sollte eine faire Gegenleistung erbracht werden.

(7) Geistige Eigentumsrechte der Teilnehmer: Es sollte anerkannt werden, dass die Forschungsteilnehmer vertragliche und/oder gesetzliche Interessen und Rechte an Daten, Aufzeichnungen und Veröffentlichungen haben, auch wenn die Rechte je nach Vereinbarung und Rechtsprechung variieren werden.

(a) Es ist die Pflicht des Interviewers, den Befragten über seine Rechte gemäß den Urheberrechts- oder Datenschutzgesetzen des Landes, in dem die Forschung stattfindet, zu informieren, und der Interviewer muss im Voraus angeben, für welche Zwecke das Interview wahrscheinlich verwendet wird (z. B. Forschung, Verwendung im Bildungsbereich, Veröffentlichung, Ausstrahlung usw.).

(b) Nach dem britischen Urheberrechtsgesetz (1988) müssen Forscher, die Audio- oder Videoaufnahmen machen, von den Interviewpartnern eine „urheberrechtliche Genehmigung“ einholen, wenn die Aufnahmen öffentlich gesendet oder in öffentlichen Archiven hinterlegt werden sollen. Alle Nutzungsbeschränkungen (z. B. Zeitraum) oder andere Bedingungen (z. B. Wahrung der Anonymität), die der Befragte verlangt, sollten schriftlich festgehalten werden. Dies geschieht am besten zum Zeitpunkt des Interviews mit Hilfe eines Standardformulars. Eine nachträgliche Klärung ist oft zeitaufwendig oder unmöglich, wenn der Befragte verstorben oder weggezogen ist.

(c) Interviewer sollten vor der Befragung klären, inwieweit es den Befragten gestattet ist, Abschriften von Interviews und Feldnotizen einzusehen und den Inhalt zu ändern, Aussagen zurückzuziehen, zusätzliche Informationen zu liefern oder Erläuterungen zu Interpretationen hinzuzufügen.

(d) Die Probanden müssen auch darüber aufgeklärt werden, inwieweit sie vor der Veröffentlichung konsultiert werden.

(8) Einbeziehung der Teilnehmer in die Forschung: Soweit es möglich ist, sollten Anthropologen versuchen, die zu untersuchenden Personen in die Planung und Durchführung von Forschungsprojekten einzubeziehen, und sie sollten anerkennen, dass ihre Verpflichtungen gegenüber den Teilnehmern oder der Gastgemeinde nicht mit dem Abschluss ihrer Feldarbeit oder ihres Forschungsprojekts enden (und auch nicht enden sollten, wie viele argumentieren würden).

II. Beziehungen zu und Verantwortlichkeiten gegenüber Sponsoren, Geldgebern und Arbeitgebern

Anthropologen sollten versuchen sicherzustellen, dass Sponsoren, Geldgeber und Arbeitgeber die Verpflichtungen verstehen, die sie nicht nur ihnen, sondern auch den Forschungsteilnehmern und Berufskollegen gegenüber haben.

(1) Klärung der Rollen, Rechte und Pflichten: Anthropologen sollten im Voraus die jeweiligen Rollen, Rechte und Pflichten von Auftraggebern, Geldgebern, Arbeitgebern und Forschern klären:

(a) Sie sollten darauf achten, keine Bedingungen zu versprechen oder zu akzeptieren, die gegen die Berufsethik oder konkurrierende Verpflichtungen verstoßen würden. Wo Konflikte wahrscheinlich erscheinen, sollten sie Sponsoren oder andere interessierte Parteien auf die entsprechenden Abschnitte der Berufsrichtlinien verweisen.

(b) Anthropologen, die in einem nicht-akademischen Umfeld arbeiten, sollten sich besonders der wahrscheinlichen Einschränkungen für Forschung und Veröffentlichung und des Konfliktpotenzials zwischen den Zielen des Arbeitgebers, Geldgebers oder Sponsors und den Interessen der untersuchten Personen bewusst sein;

(c) Wenn einige oder alle Forschungsteilnehmer auch als Sponsoren und/oder Geldgeber für die Forschung tätig sind, sollte ihnen das Konfliktpotential zwischen ihren verschiedenen Rollen und Interessen deutlich gemacht werden.

(2) Verpflichtungen gegenüber Sponsoren, Geldgebern und Arbeitgebern: Anthropologen sollten ihre allgemeinen und spezifischen Verpflichtungen gegenüber Sponsoren, Geldgebern und Arbeitgebern anerkennen, unabhängig davon, ob diese vertraglich festgelegt sind oder nur Gegenstand informeller und oft ungeschriebener Vereinbarungen sind. Im Besonderen:

(a) Sie sollten ehrlich sein, was ihre Qualifikationen und ihr Fachwissen, die Grenzen, Vor- und Nachteile ihrer Methoden und Daten angeht, und sie sollten die Notwendigkeit der Diskretion im Umgang mit vertraulichen Informationen anerkennen, die von Sponsoren und Arbeitgebern zur Verfügung gestellt werden;

(b) Sie sollten keine persönlichen oder anderen Faktoren verheimlichen, die die zufriedenstellende Durchführung oder den Abschluss des vorgeschlagenen Forschungsprojekts oder -vertrags beeinträchtigen könnten.

(3) Aushandeln des „Forschungsraums“: Anthropologen sollten darauf achten, vorzugsweise vor der Unterzeichnung von Verträgen oder dem Beginn ihrer Forschung, Angelegenheiten zu klären, die sich auf ihren beruflichen Bereich und die Kontrolle über das Forschungsprojekt und seine Produkte beziehen:

(a) Sie haben ein Recht auf vollständige Offenlegung der Geldquellen, des Personals, der Ziele der Institution, des Zwecks/der Zwecke des Forschungsprojekts und der Verwendung der Forschungsergebnisse;

(b) Sie haben ein Recht darauf, von einem Sponsor, Geldgeber oder Arbeitgeber Respekt für ihre fachliche Kompetenz und für die Integrität der Daten zu erwarten, unabhängig davon, ob diese Verpflichtungen in förmlichen Verträgen festgehalten sind oder nicht. Selbst wenn vertragliche Verpflichtungen den Schutz vertraulicher Informationen erfordern, sollten die Methoden und Verfahren, die zur Erstellung der veröffentlichten Daten verwendet wurden, nicht vertraulich behandelt werden;

(c) Sie sollten besonders darauf achten, dass – ihre Fähigkeit, die Rechte und Interessen der Forschungsteilnehmer zu schützen; ihre Fähigkeit, alle ethischen Entscheidungen in ihrer Forschung zu treffen; und ihre Rechte (und die Rechte anderer Parteien) an den gesammelten Daten, an Veröffentlichungen, Urheberrechten und Tantiemen.

(4) Beziehungen zu Gatekeepern: Wird der Zugang zu Probanden von einem nationalen oder lokalen „Pförtner“ kontrolliert, sollten Forscher ihre Verantwortung nicht auf den Pförtner abwälzen. Die Forscher sollten die legitimen Interessen der „Gatekeeper“ respektieren und sich an den Grundsatz halten, die informierte Zustimmung der Probanden direkt einzuholen, sobald sie Zugang erhalten haben. Sie sollten sich davor hüten, die Beziehung zwischen Probanden und Gatekeepern unbeabsichtigt zu stören, da diese noch lange nach dem Ausscheiden des Forschers aus dem Feld fortbestehen wird.

III. Beziehungen zu und Verantwortlichkeiten gegenüber Kollegen und der Disziplin

Anthropologen leiten ihren Status und bestimmte Privilegien des Zugangs zu Forschungsteilnehmern und Daten nicht nur aufgrund ihrer persönlichen Stellung, sondern auch aufgrund ihrer beruflichen Zugehörigkeit ab. Indem sie die Zugehörigkeit zu einer größeren anthropologischen Gemeinschaft anerkennen, schulden Anthropologen dieser Gemeinschaft verschiedene Verpflichtungen und können von ihr Rücksicht erwarten.

(1) Individuelle Verantwortung: Anthropologen tragen Verantwortung für den guten Ruf der Disziplin und ihrer Praktiker. Bei ihren Überlegungen zu Methoden, Verfahren, Inhalt und Berichterstattung über ihre Untersuchungen, ihrem Verhalten im Feld und ihren Beziehungen zu Forschungsteilnehmern und Feldassistenten sollten sie daher versuchen, sicherzustellen, dass ihre Aktivitäten die künftige Forschung nicht gefährden.

(2) Interessenkonflikte und Rücksichtnahme auf Kollegen: Dass es zu (beruflichen und politischen) Interessenkonflikten zwischen den Anthropologen kommen kann, insbesondere zwischen den Gastforschern vor Ort und vor allem, wenn es um länderübergreifende Forschung geht, sollte anerkannt werden:

(a) Rücksichtnahme auf und Konsultation mit Anthropologen, die in dem vorgeschlagenen Forschungsumfeld gearbeitet haben oder arbeiten, ist ratsam und entspricht auch einer professionellen Höflichkeit.

(b) Bei länderübergreifenden Forschungsprojekten sollten die Interessen lokaler Wissenschaftler und Forscher, die Probleme, die sich beispielsweise aus den unterschiedlichen Ressourcen ergeben können, die Gastforschern zur Verfügung stehen, und die Probleme der Gleichberechtigung bei der Zusammenarbeit berücksichtigt werden. Soweit es möglich und praktikabel ist, sollten Gastanthropologen versuchen, einheimische Anthropologen und Wissenschaftler in ihre Forschungsaktivitäten einzubeziehen, aber sie sollten sich der potentiellen Nachteile bewusst sein, die eine solche Zusammenarbeit in manchen Kontexten mit sich bringen kann.

(3) Gemeinsame Nutzung von Forschungsmaterialien: Anthropologen sollten darüber nachdenken, wie Forschungsdaten und -ergebnisse mit Kollegen und Forschungsteilnehmern geteilt werden können:

(a) Forschungsergebnisse, Veröffentlichungen und, soweit möglich, Daten sollten in dem Land, in dem die Forschung stattgefunden hat, zur Verfügung gestellt werden. Falls erforderlich, sollten sie in die nationale oder lokale Sprache übersetzt werden. Die Forscher sollten sich jedoch des Schadens bewusst sein, der den Forschungsteilnehmern, Mitarbeitern und Kollegen vor Ort durch die vollständige oder auch nur teilweise Offenlegung von Rohdaten oder verarbeiteten Daten oder durch die Enthüllung ihrer Beteiligung an dem Forschungsprojekt entstehen könnte;

(b) Wenn die Weitergabe von Rohdaten oder sogar verarbeiteten Daten an Kollegen oder ihre (freiwillige oder obligatorische) Ablage in Datenarchiven oder Bibliotheken geplant ist, sollte darauf geachtet werden, dass die Privatsphäre und die Garantien der Vertraulichkeit und Anonymität nicht verletzt werden, und es sollten geeignete Schutzmaßnahmen vorgesehen werden.

(4) Verbund- und Teamforschung: In einigen Fällen werden Anthropologen mit Forschern anderer Disziplinen sowie mit Forschungs- und Feldassistenten, Büropersonal, Studenten usw. zusammenarbeiten müssen. In solchen Fällen sollten sie ihre eigenen ethischen und beruflichen Verpflichtungen deutlich machen und in gleicher Weise die ethischen Grundsätze ihrer Kooperationspartner berücksichtigen. Es sollte darauf geachtet werden, die Rollen, Rechte und Pflichten der Teammitglieder in Bezug auf Fragen wie Arbeitsteilung, Verantwortlichkeiten, Zugang zu und Rechte an Daten und Feldnotizen, Veröffentlichung, Mitautorenschaft, Berufshaftung usw. zu klären.

(5) Verantwortlichkeiten gegenüber Forschungsstudenten und Feldassistenten: Akademische Betreuer und Projektleiter sollten sicherstellen, dass Studenten und Assistenten sich der ethischen Richtlinien bewusst sind, und sollten mit ihnen potenzielle (wie auch tatsächliche) Probleme besprechen, die während der Feldarbeit oder des Schreibens auftreten können.

IV. Beziehungen zu eigenen und Gastregierungen

Anthropologen sollten in ihren Beziehungen zu ihren eigenen und Gastregierungen ehrlich und offen sein.

(1) Bedingungen für den Zugang: Forscher sollten sich vergewissern, dass von ihnen nicht verlangt wird, ihre beruflichen und wissenschaftlichen Pflichten als Bedingung für die Gewährung von Forschungszugang zu beeinträchtigen.

(2) Länderübergreifende Forschung: Forschung, die außerhalb des eigenen Landes durchgeführt wird, wirft besondere ethische und politische Fragen auf, die mit persönlichen und nationalen Unterschieden in Bezug auf Wohlstand, Macht, den rechtlichen Status des Forschers, politische Interessen und nationale politische Systeme zusammenhängen:

(a) Anthropologen sollten die Unterschiede zwischen der zivilen und rechtlichen und oft auch der finanziellen Stellung inländischer und ausländischer Forscher und Wissenschaftler berücksichtigen;

(b) Sie sollten sich bewusst sein, dass unverantwortliche Handlungen eines Forschers oder eines Forschungsteams den Zugang anderer Forscher, sowohl von Anthropologen als auch von Nichtanthropologen, zu einer Forschungsumgebung oder sogar zu einem ganzen Land gefährden können.

(3) Offene Forschung: Anthropologen schulden ihren Kollegen auf der ganzen Welt und der Disziplin als Ganzes die Verantwortung, ihre anthropologische Rolle nicht als Deckmantel für geheime Forschung oder Aktivitäten zu nutzen.

(4) Rechtliche und administrative Beschränkungen: Anthropologen sollten beachten, dass es eine Reihe von nationalen Gesetzen oder Verwaltungsvorschriften geben kann, die sich auf die Durchführung ihrer Forschung, auf Fragen der Datenverbreitung und -speicherung, der Veröffentlichung, der Rechte von Forschungssubjekten, von Sponsoren und Arbeitgebern usw. auswirken können. Sie sollten auch bedenken, dass Daten aus der Sozialforschung, von wenigen Ausnahmen abgesehen, rechtlich nicht privilegiert sind und einer gerichtlichen Vorladung unterworfen werden können. Diese Gesetze variieren je nach Gerichtsbarkeit. Einige, die Auswirkungen auf die Forschung und Veröffentlichung in Großbritannien haben können, sind z.B. der Data Protection Act, das Vertrauensgesetz, der Race Relations Act, die Verleumdungsgesetze, das Urheberrecht, das Vertragsrecht und der Official Secrets Act; in den USA sind vor allem die Bundesvorschriften für die Forschung an menschlichen Versuchspersonen, der Privacy Act, der Freedom of Information Act und der Copyright Act von Bedeutung.

V. Verantwortung gegenüber der Gesellschaft

Anthropologen haben auch Verantwortung gegenüber anderen Mitgliedern der Öffentlichkeit und der Gesellschaft. Sie sind auf das Vertrauen der Öffentlichkeit angewiesen und sollten in ihrer Arbeit versuchen, dieses Vertrauen zu fördern und zu erhalten, ohne die Genauigkeit oder Erklärungskraft ihrer Ergebnisse zu übertreiben.

(1) Ausweitung des Anwendungsbereichs der Sozialforschung: Anthropologen sollten die ihnen zur Verfügung stehenden Möglichkeiten nutzen, um den Bereich der Sozialforschung zu erweitern und ihre Ergebnisse zum Nutzen einer möglichst großen Gemeinschaft zu vermitteln. Anthropologen können am ehesten vermeiden, dass ihrer Arbeit Beschränkungen auferlegt werden, wenn sie in der Lage sind, im Voraus die Fragen festzulegen, über die sie die Kontrolle behalten sollen; die größten Probleme scheinen dann aufzutreten, wenn solche Fragen ungelöst bleiben, bis die Daten gesammelt werden oder die Ergebnisse herauskommen.

(2) Berücksichtigung widerstreitender Interessen: Die soziale Forschung beruht auf der Überzeugung, dass ein besserer Zugang zu fundierten Informationen den Interessen der Gesellschaft eher dient als sie zu gefährden:

(a) Dennoch sollten Anthropologen bei der Planung aller Phasen einer Untersuchung, von der Konzeption bis zur Präsentation der Ergebnisse, auch die wahrscheinlichen Folgen für die Gesellschaft im weiteren Sinne, für Gruppen innerhalb der Gesellschaft und für mögliche künftige Forschungen sowie für Mitglieder der Forschungspopulation, die nicht direkt an der Studie beteiligt sind, und für die unmittelbaren Forschungsteilnehmer berücksichtigen;

(b) Dass Informationen falsch verstanden oder missbraucht werden können, ist an sich kein überzeugendes Argument gegen ihre Sammlung und Verbreitung. Alle Informationen können missbraucht werden, und keine Information ist frei von möglichem Schaden für das eine oder andere Interesse. Einzelpersonen können durch ihre Teilnahme an sozialen Untersuchungen geschädigt werden, oder Gruppeninteressen können durch bestimmte Ergebnisse geschädigt werden. Forscher sind in der Regel nicht in der Lage, Handlungen auf der Grundlage ihrer Ergebnisse zu verhindern; sie sollten jedoch versuchen, möglichen Fehlinterpretationen vorzubeugen und ihnen entgegenzuwirken, wenn sie auftreten.

(3) Wahrung der beruflichen und wissenschaftlichen Integrität: Forschung kann nie völlig objektiv sein – die Auswahl der Themen kann eine Voreingenommenheit zugunsten bestimmter kultureller oder persönlicher Werte widerspiegeln; die Beschäftigungsbasis des Forschers, die Finanzierungsquelle und verschiedene andere Faktoren können bestimmte Prioritäten, Verpflichtungen und Verbote auferlegen – aber Anthropologen sollten sich um Objektivität bemühen und offen über bekannte Hindernisse zu deren Erreichung sprechen:

(a) Anthropologen sollten sich nicht an der Auswahl von Methoden beteiligen, die darauf abzielen, irreführende Ergebnisse zu erzielen, oder an der Falschdarstellung von Ergebnissen durch Beauftragung oder Unterlassung;

(b) Wenn es wahrscheinlich ist, dass sich Forschungsergebnisse auf die öffentliche Politik und Meinung auswirken werden, sollten Anthropologen darauf achten, die wesentlichen Einschränkungen ihrer Ergebnisse und Interpretationen anzugeben.

Pilogue

Das Ansehen der anthropologischen Forschung wird zwangsläufig weniger von den Aussagen der Berufsverbände über ihre ethischen Normen abhängen als vom Verhalten der einzelnen Forscher. Diese Leitlinien sollen den Anthropologen helfen, eine gerechte und zufriedenstellende Lösung für ihre Dilemmata zu finden. In Anbetracht der unterschiedlichen Moralvorstellungen der einzelnen Personen und der Bedingungen, unter denen sie arbeiten, wird mit diesem Leitbild kein starres Regelwerk mit institutionellen Sanktionen aufgestellt. Leitlinien können weder Schwierigkeiten im luftleeren Raum lösen noch einem der Grundsätze eine höhere Priorität einräumen als anderen. Stattdessen zielen sie darauf ab, Anthropologen zu schulen, sie für die potenziellen Quellen ethischer Konflikte und Dilemmata zu sensibilisieren, die in der Forschung, Wissenschaft und Berufspraxis auftreten können, und sie sollen eher informativ und beschreibend als autoritär oder vorschreibend sein. Sie sollen sicherstellen, dass in Fällen, in denen ein Abweichen von den Grundsätzen erwogen wird oder in denen die Privilegierung einer oder mehrerer Gruppen oder interessierter Parteien situativ oder rechtlich als notwendig erachtet wird, die Entscheidungen des Forschers auf Voraussicht und fundierter Überlegung beruhen sollten.

Die ethischen Richtlinien für eine gute Forschungspraxis wurden von der Vereinigung auf ihrer Jahrestagung im März 1999 angenommen.