Königin Esther ist eine Ikone der biblischen Literatur. Ihre Geschichte zeigt, wie Gott uns in Situationen bringt, um seine Pläne zu verwirklichen. Hier sind 5 Fakten über die Geschichte von Esther, die Sie vielleicht noch nie gehört haben.

1) Was steckt in einem Namen?

„Es war aber ein Jude, der in der Palastanlage in Susa wohnte. Sein Name war Mardochai, der Sohn Jairs, des Sohnes Simeis, des Sohnes von Kisch, eines Benjaminiters. Seine Vorfahren waren mit den Verbannten aus Jerusalem verschleppt worden und mit König Jojachin von Juda von König Nebukadnezar von Babylon ins Exil verschleppt worden. Mardochai hatte seine Cousine Hadassa, auch Esther genannt, aufgezogen, da sie weder Vater noch Mutter hatte. Das Mädchen hatte eine gute Figur und ein schönes Gesicht. Nachdem ihre Eltern gestorben waren, hatte Mardochai sie adoptiert.“ Esther 2:7, The Message

Der hebräische Name Hadassa bedeutet „Myrte“, eine Pflanze, die für die Juden Frieden mit Gott und Wohlstand symbolisierte (siehe Jesaja 41:19; 55:13). Der persische Name Esther bedeutet „Stern“; er klingt wie Hadassah und deutet auf die sternförmigen Myrtenblüten hin, ist aber mit dem Namen der babylonischen Göttin Ischtar verwandt.

2) Genommen?

„Als der Befehl des Königs öffentlich bekannt gegeben worden war, wurden viele junge Mädchen in den Palastkomplex von Susa gebracht und Hegai übergeben, der Aufseher über die Frauen war. Esther war unter ihnen.“ Esther 2:8, The Message

Die Mädchen wurden wahrscheinlich nicht gezwungen, aber die Verweigerung der Vorladung bedeutete den sofortigen Tod.

3) Sehr begünstigt

„Hegai mochte Esther und zeigte ein besonderes Interesse an ihr. Er begann sofort mit ihren Schönheitsbehandlungen, bestellte spezielle Speisen, wies ihr sieben persönliche Dienerinnen aus dem Palast zu und brachte sie und ihre Dienerinnen in den besten Zimmern des Harems unter. Esther sagte nichts über ihre Familie und ihre Herkunft, denn Mardochai hatte ihr gesagt, sie solle es nicht tun.“ Esther 2:9, The Message

Hesed wird normalerweise für Gottes Bundesliebe verwendet – seine liebende Güte oder unerschütterliche Liebe zu seinem Bundesvolk. Das Wort zweimal in einem Kapitel von Esther zu sehen, hätte die jüdischen Leser an das göttliche hesed gegenüber Esther und ihrem Volk erinnert. (Erinnern wir uns an Rut 1,8, 2,20 und 3,10: Rut und Boas zeigten hesed gegenüber ihren Verwandten im Sinne von Freundlichkeit oder Bundestreue, aber Hegais und Xerxes‘ hesed war Freundlichkeit oder Gunst, die aus der Bundestreue eines anderen kam.)

Ein weiteres Wort für Gunst kommt in Esther 2:15; 5:2,8; 7:3; 8:5 vor, um das Thema der Gunst in dem Buch zu betonen.

4) Hast du eine Verabredung?

„Hathach kam zurück und erzählte Esther alles, was Mordechai gesagt hatte. Esther besprach es mit Hathach und schickte ihn dann mit dieser Nachricht zu Mardochai zurück: „Jeder, der hier für den König arbeitet, und auch die Leute draußen in den Provinzen wissen, dass es für jeden Mann oder jede Frau, die sich dem König unaufgefordert nähert, ein einziges Schicksal gibt: den Tod. Die einzige Ausnahme ist, wenn der König sein goldenes Zepter ausstreckt; dann darf er oder sie leben. Und es sind nun schon dreißig Tage vergangen, seit ich eingeladen wurde, zum König zu kommen.'“ Esther 4:11, The Message

Es ist nicht klar, warum Esther nicht einfach um eine Audienz beim König bat, anstatt unangekündigt in den Thronsaal zu gehen. Vielleicht rechnete sie mit einer langen Wartezeit, bevor sie einen Termin bekam, vor allem, weil ihr wankelmütiger Ehemann sie einen Monat lang nicht einmal zu sehen wünschte. Da sie im Harem isoliert war, konnte sie kaum wissen, welche politischen Anliegen ihn beschäftigten, in welcher Stimmung er war oder ob eine andere seiner Frauen seine derzeitige Favoritin war.

5) Hinter verschlossenen Türen

„Wenn es dem König gefällt“, sagte Esther, „soll der König mit Haman zu einem Abendessen kommen, das ich für ihn vorbereitet habe.“ Esther 5:4, Die Botschaft

Der König und die Königin waren nicht allein im Thronsaal; es waren zwangsläufig Gefolgsleute, Wachen, persische Beamte und vielleicht sogar Ausländer in Staatsangelegenheiten anwesend. Esther plante klugerweise, ihre Bitte in einem privateren, weniger formellen Rahmen vorzubringen, wo der König nicht öffentlich gesehen werden würde, wenn er seine Meinung über ein Gesetz wegen des Einflusses seiner Frau änderte.

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