India

India a devenit clasicul tărâm al minunilor nu datorită relatărilor despre acțiuni fantastice ale unor ființe divine sau semidivine eroi și avataruri (încarnări ale zeilor hinduși) relatate în mitologia indiană, ci pentru că atât religia populară, cât și teoria filozofică nu pun limite puterilor mistice pe care le pot atinge marii asceți și yoghini (adepți ai Yoga, filozofia hindusă care învață suprimarea oricărei activități a minții, a trupului și a voinței pentru ca sinele să își dea seama de distincția sa față de acestea și să atingă eliberarea). Chiar dacă aceste puteri sunt considerate nesemnificative în religia superioară și neglijabile din punct de vedere spiritual, realitatea lor nu este niciodată pusă la îndoială. Upanishadele și Brahmanas – scrieri sanscrite vechi din perioada vedică – pot considera culmile înțelegerii religioase și ale experienței mistice drept scopul suprem al umanității, dar nici sursele clasice ulterioare, nici credința hindusă contemporană nu pun vreodată la îndoială puterile miraculoase ale unei persoane sfinte. Aceeași atitudine este împărtășită și de celelalte religii de origine indiană – jainismul și budismul.

Buda însuși a refuzat să își răspândească învățătura impresionându-și audiența cu miracole. Potrivit Anguttara Nikaya, una dintre culegerile de cuvântări ale lui Buddha, există trei tipuri de miracole – miracolul magiei, miracolul citirii gândurilor și miracolul instruirii – iar dintre acestea, ultimul este cel mai minunat și excelent, în timp ce celelalte două nu sunt cu mult mai bune decât trucurile unui prestidigitator. Cu toate acestea, același text descrie și ceea ce implică miracolul magiei:

Există unul care…după ce a fost unul devine mai mulți,…apare și dispare, fără să fie împiedicat trece prin pereți….se scufundă în și din pământ ca și cum ar fi apă. Fără să se scufunde el merge pe apă ca și cum ar fi pe pământ. Așezat cu picioarele încrucișate, el călătorește prin cer ca o pasăre înaripată. Cu mâna lui el atinge și mângâie soarele și luna.

Același text mai afirmă că nu numai Buddha a fost înzestrat cu aceste puteri, ci și sute de călugări din ordinul său.

.