La cine ne putem ruga?

De Fr John Flader

Întrebare: Trebuie să ne rugăm întotdeauna Tatălui prin Isus sau ne putem ruga direct la Tatăl? Și ne putem ruga și la Maria, la îngeri și la sfinți?

Întrebarea aceasta este mai interesantă decât pare la prima vedere.

Potem începe cu definiția rugăciunii din Catehismul Bisericii Catolice: „Rugăciunea este ridicarea minții și a inimii cuiva către Dumnezeu sau solicitarea de lucruri bune de la Dumnezeu”. (Sfântul Ioan Damaschin, De fide orth. 3, 24; CIC 2559)

Aici vedem înțelegerea clasică a rugăciunii ca fiind cuvinte sau gânduri adresate lui Dumnezeu. Aceasta poate fi sub forma de a-i cere ceva lui Dumnezeu, de a-i mulțumi, de a-i spune că ne pare rău, de a-l lăuda, de a purta o conversație cu el în meditație sau rugăciune mentală, sau de a-l privi cu dragoste în acea formă mai liniștită și mai simplă de rugăciune cunoscută sub numele de contemplație.

Când spunem „Dumnezeu” în acest sens, ne referim în mod normal la Dumnezeu în unitatea sa, ca Dumnezeu unic. Multe rugăciuni sunt adresate lui Dumnezeu în acest fel, printre care și actul de căință: „O, Dumnezeul meu, îmi pare rău din toată inima pentru toate păcatele mele…”

Dar nimic nu ne împiedică să ne rugăm la oricare dintre cele trei persoane divine în mod individual. Astfel, ne rugăm direct Tatălui în Tatăl nostru: „Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească-se numele tău …”. Ne rugăm direct lui Isus, Fiul lui Dumnezeu, în rugăciunea de la Fatima din Rozariu – „O, Isuse al meu, iartă-ne nouă păcatele noastre, mântuiește-ne din focul iadului…” – și în „rugăciunea lui Isus” – „Doamne Isuse Cristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul” (cf. CIC 2616). Și ne rugăm direct la Sfântul Duh în numeroase rugăciuni, printre care amintim: „Sf: „Vino, Duhule Sfânt, umple inimile credincioșilor și aprinde în ele focul iubirii tale…”

În ceea ce privește rugăciunea prin Isus, ne amintim cuvintele sale: „Orice veți cere în numele meu, eu voi face, pentru ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul; dacă cereți ceva în numele meu, eu voi face” (Ioan 14,13-14). Și din nou: „Adevărat, adevărat vă spun că, dacă cereți ceva de la Tatăl, El vă va da în numele Meu” (Ioan 16:23). Biserica, în liturghia sa, face acest lucru. De exemplu, cele trei așa-numite „rugăciuni prezidențiale” din cadrul Liturghiei – Colecta, Rugăciunea asupra jertfelor și Rugăciunea după împărtășanie – sunt toate adresate Tatălui „prin Cristos, Domnul nostru”.

Catehismul confirmă acest mod de a ne ruga: „Nu există o altă cale de rugăciune creștină decât Cristos. Fie că rugăciunea noastră este comunitară sau personală, vocală sau interioară, ea are acces la Tatăl numai dacă ne rugăm ‘în numele’ lui Isus. Umanitatea sacră a lui Isus este, prin urmare, calea prin care Duhul Sfânt ne învață să ne rugăm lui Dumnezeu Tatăl nostru”. (CCC 2664)

Acest lucru nu înseamnă că trebuie să-l menționăm întotdeauna în mod expres pe Isus în rugăciunile noastre pentru ca acestea să fie ascultate. Noi nu menționăm numele său în Tatăl nostru și suntem siguri că această rugăciune este plăcută Tatălui. Este suficient să avem o intenție obișnuită de a ne ruga prin Isus, fără a fi nevoie să concretizăm această intenție în fiecare rugăciune. Și chiar dacă nu ne gândim la Isus în timp ce ne rugăm, el este mediatorul care prezintă rugăciunile noastre Tatălui.

Nu ne putem ruga și la Maria, la îngeri și la sfinți? Bineînțeles că putem. Ave Maria este adresată Maicii Domnului: „Ave Maria, plină de har, Domnul este cu tine…”. Alte rugăciuni mariane, cum ar fi Ave, Sfântă Regină, Memorare și multe altele, sunt adresate direct Mariei. Atunci când în aceste rugăciuni cerem favoruri, se înțelege că Sfânta Fecioară nu le acordă ea însăși, ci că îi cere lui Dumnezeu să le acorde. Acesta este motivul pentru care spunem, de exemplu, „Roagă-te pentru noi, păcătoșii”. Se înțelege că Maria se roagă pentru noi la Tatăl prin Isus, și de aceea Biserica ne dă expresia tradițională „lui Isus prin Maria”.

Și ne putem ruga și la îngeri și la sfinți. Printre cele mai populare rugăciuni către îngeri se numără rugăciunea către îngerul păzitor și rugăciunea către Sfântul Mihail, arhanghelul. Există numeroase rugăciuni adresate sfinților, de la Sfântul Iosif și până la lunga listă de sfinți canonizați din istoria Bisericii.

Dar nu trebuie să ne limităm la rugăciunile adresate sfinților canonizați. Ne putem ruga oricărei persoane decedate, inclusiv propriilor noștri părinți, frați și surori și copii. Chiar dacă se află în Purgatoriu, ei pot mijloci pentru noi. Atunci când un copil botezat moare, știm cu certitudine că el sau ea se află în ceruri și, prin urmare, ne putem ruga la ei cu deplină încredere că ei mijlocesc cu putere pentru noi. Așadar, ne putem ruga oricui și această rugăciune ajunge întotdeauna la Dumnezeu prin Isus.