Întrebare: „Este biblic să spui „odihnește-te în pace” (RIP) în ceea ce privește pe cineva care a murit?”
Răspuns: Acronimul RIP (sau R.I.P.) este adesea văzut sculptat pe pietrele funerare, iar cuvintele odihnește-te în pace sunt adesea auzite la priveghiuri și înmormântări. Acesta provine din binecuvântarea latină requiescat in pace (literal, „să înceapă să se odihnească în pace”). Este biblic să spui: „Odihnește-te în pace”? Expresia „odihnește-te în pace” nu este niciodată folosită în Scriptură în legătură cu o persoană care a murit. Deci, în acest sens, a spune „Odihnește-te în pace”, nu este în mod expres biblică.
La sfârșitul cărții Daniel, un înger vorbește despre moartea lui Daniel, spunând: „Te vei odihni” (Daniel 12:3). Iar profetul Isaia spune: „Cei care umblă drept intră în pace; ei găsesc odihnă când zac în moarte” (Isaia 57:2). Aceste două pasaje sunt cele mai apropiate din Biblie de ideea din spatele RIP. Cu toate acestea, cuvintele exacte odihnă în pace nu sunt folosite.
Pentru că gândul morții poate fi înfricoșător, oamenii au inventat de-a lungul anilor câteva platitudini cu care să se consoleze. Când cineva moare, auzim adesea afirmații nebiblice precum „Acum este un înger” și „Dumnezeu mai avea nevoie de un înger în ceruri”; uneori, auzim bromura „Este într-un loc mai bun”, rostită fără să ne gândim că ar putea fi de fapt într-un loc mai rău. Oamenii care nu au niciodată timp pentru Dumnezeu devin brusc religioși la o înmormântare. Ei încearcă să se asigure pe ei înșiși și pe ceilalți că, indiferent de relația persoanei decedate cu Dumnezeu în timpul cât a fost pe pământ, aceasta se află acum în ceruri. Dar nu trebuie să ignorăm ceea ce ne învață Scriptura.
Biblia este clară că moartea fizică nu este sfârșitul (Evrei 9:27; Ioan 3:16-18). Isus a învățat că există doar două opțiuni pentru fiecare ființă umană: raiul și iadul (Matei 10:28; 25:46; Marcu 9:43;). El a oferit o imagine vie a acestor două opțiuni în povestea omului bogat și a lui Lazăr, care se găsește în Luca 16:19-31. În această relatare, omul bogat, care nu se gândise deloc la Dumnezeu în timpul vieții sale pământești, a ajuns în iad când a murit. Lazăr, care nu poseda nimic pe pământ în afară de o inimă curată, a fost dus în paradis. Iadul este descris ca fiind un loc de chinuri (versetul 23), nu un loc de odihnă. Potrivit Scripturii, o persoană care moare fără Hristos nu se „odihnește în pace” (vezi Ioan 3:18). „‘Nu este pace’, zice Dumnezeul Meu, ‘pentru cei răi'” (Isaia 57:21).
Cu toate acestea, moartea este cu totul diferită pentru cei care sunt „în Hristos” (Romani 8:1; 1 Corinteni 1:30). 1 Tesaloniceni 4:13 ne amintește că, deși este firesc să ne întristăm pentru cei dragi care au murit, nu trebuie să ne întristăm pentru credincioșii în Hristos ca și cum nu-i vom mai vedea niciodată. Există speranță amestecată cu tristețea. Biblia se referă adesea la cei morți în Hristos ca fiind „cei adormiți” (1 Corinteni 15:20; Fapte 13:36; 1 Tesaloniceni 5:10). Scriitorii biblici au folosit somnul ca o metaforă, deoarece moartea pentru un creștin este doar temporară. Pavel a spus că „a fi absent din trup înseamnă a fi prezent cu Domnul” (2 Corinteni 5:8). Cei care Îl primesc pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor personal sunt cu El în paradis atunci când mor (Luca 23:43). Așadar, după moarte, creștinii intră într-adevăr într-o „odihnă”, iar aceasta este „pașnică”. Cu toate acestea, este biblică rostirea „Odihnește-te în pace”?
Problema cu rostirea „Odihnește-te în pace” este că este încadrată ca o rugăciune. În latină, este literalmente „Să înceapă să se odihnească în pace”. Desigur, rugăciunea pentru morți este nebiblică. În momentul morții, soarta unei persoane este pecetluită. Biblia nu ne învață niciodată și nici măcar nu sugerează că ar trebui să ne rugăm în numele celor care au decedat. A spune „Odihnește-te în pace”, a scrie „RIP” și alte forme de rugăciuni pentru cei morți sunt înrădăcinate în tradiția catolică, nu în Cuvântul lui Dumnezeu.