De ce dinastia Pahlavi îi bântuie încă pe iranieni

Când monarhia Pahlavi se apropia de ultimele sale zile la putere în Iran, mă jucam cu păpușile Cabbage Patch Kids în Cupertino, California., și mă gândeam că părinții prietenilor mei care lucrau pentru Apple aveau o livadă. Comunitatea de iranieni din diaspora din jurul meu vorbea neîncetat despre politică și îmi amintesc că am auzit lucruri extrem de variate despre șahul Iranului, care a pierdut puterea în revoluția din 1979. Unele dintre rudele mele l-au creditat cu fapte mărețe, cum ar fi transformarea Teheranului într-un oraș modern; o stră-mătușă în vârstă păstra un portret al lui și al soției sale, împărăteasa Farah, pe noptieră. Alții îl numeau torționar și îl evitau pe bărbatul iranian de la piscina din cartier cu chipul șahului tatuat pe umăr. Era un fost agent al SAVAK, temutul serviciu secret al șahului, și părea să inspire o umbră de teroare chiar și sub soarele californian.

Am crescut pentru a studia științe politice și a lucra în Iran ca reporter, și am reușit să dezvolt o înțelegere adultă a rolului familiei Pahlavi în istoria Iranului. Dar această cunoaștere matură coexistă cu toate asocierile pe care le-am absorbit în copilărie. La fel ca mulți iranieni, sentimentele mele față de familia Pahlavi sunt un amalgam complex de vise și resentimente personale, iar intensitatea emoțiilor mele îmi amintește că acestea au la fel de mult de-a face cu trecutul meu, cu familia mea și cu relația mea cu istoria ca și cu familia regală în sine.

Sinuciderea tragică a lui Alireza Pahlavi, fiul cel mai tânăr al șahului, în această săptămână la Boston, a stârnit mari sentimente printre iranienii de pretutindeni. Când am auzit prima dată vestea, am simțit o tristețe enormă pentru Farah, care a îndurat mai multe pierderi sfâșietoare în decursul unei vieți decât ar putea suporta majoritatea oamenilor. Moartea soțului ei, pe atunci exilat, din cauza cancerului, sinuciderea fiicei sale Leila în 2001 și acum moartea fiului ei cel mic. Este adevărat, până în acel moment mă simțeam mai degrabă dezamăgit de Farah. Era prezentă peste tot în filmul Valentino: Ultimul împărat, pe care îl văzusem de curând, și nu m-am putut abține să nu-mi doresc ca, în loc să se amestece doar cu strălucirea modei din Europa, să se implice în acțiuni de caritate grijulii și să fie teribil de fermecătoare precum regina Rania a Iordaniei.

Mi-am întrebat mai târziu de ce m-am simțit atât de puternic în legătură cu modul în care Farah, în vârstă de 72 de ani, s-a ocupat în bătrânul ei exil parizian. A contat prea mult pentru cineva, cu atât mai puțin pentru Iran? Mi-am dat seama că o parte din motivul pentru care îmi păsa atât de mult era faptul că ea rămăsese figura solitară în departamentul Prima Doamnă iraniană din mintea mea. Nu știm aproape nimic despre soțiile mullahilor. Doamna Khatami, doamna Ahmadinejad, cine știe măcar cum arată, darămite cum își petrec timpul și cu ce contribuie ele la Iran? Guvernul clerical al Iranului le refuză iranienilor o Primă Familie cu care să crească, pe care să o admire, să o invidieze, să o critice. Suntem lăsați să ne simțim acut locul ca outsideri în fieful clanic și insular al mullahilor aflați la putere, nemeritând ca cetățeni să le cunoaștem măcar soțiile și copiii.

Poate că acesta este motivul pentru care continui să o consider pe Farah și familia ei la standarde atât de înalte. Ei continuă să fie Prima Familie a imaginației mele, o reflectare a dorinței mele acerbe de a lua parte la ceea ce se întâmplă cu Iranul, de a mă simți inclus într-o țară care nu mai are loc pentru oameni ca mine. Așteptările mele față de ei sunt supradimensionate, iar furia mea față de ei este presărată cu nemulțumiri împotriva Republicii Islamice, ca și cum membrii familiei ar fi de vină pentru cele trei decenii de guvernare proastă, adesea brutală, care i-au urmat.

Iranienii din zilele noastre nu-și pot exprima opiniile politice în ziare sau la televizor, așa că folosesc internetul ca pe un forum pentru a spune tot ceea ce au nevoie atât de urgent să exprime despre situația lor. Citind postările tinerilor iranieni pe Facebook și pe site-ul serviciului BBC Persian după ce a apărut vestea sinuciderii, am fost impresionat de modul în care atât de mulți tineri care nici măcar nu erau născuți în timpul epocii Pahlavi au fost treziți de moartea lui Alireza. Mulți dintre ei și-au exprimat compasiunea în mesaje remarcabile prin maturitatea lor emoțională și politică; mi-au reamintit că traiul sub dictatură îi poate face pe tineri la fel de înțelepți ca și pe cei de 40 de ani din democrațiile din prima lume.

Mulți au fost indignați că cineva ar putea simți simpatie pentru un Pahlavi. Aceștia sunt iranienii furioși care au renunțat cu totul la mullahi, pentru că perspectiva unei schimbări semnificative și pașnice pare o noțiune himerică, de neconceput pentru generația lor. Disperarea lor în legătură cu viețile desfigurate de o situație economică dezastruoasă, în care visele simple, cum ar fi găsirea unui loc de muncă sau căsătoria, par permanent inaccesibile, este atât de ușor de canalizat în furie față de Pahlavi. Este ca și cum ar vrea să țipe la ei cu amărăciunea unor copii care acuză un părinte: „Ne-ați dezamăgit, ați greșit, este numai vina voastră”. Este aproape o disfuncție familială: atât de mulți iranieni se grăbesc ca niște rude furioase la șansa de a-și pune furia față de soarta Iranului la picioarele Pahlavis, al căror eșec a predat Iranul pe mâna mullahilor. La zeci de ani de la căderea șahului, clanul rămâne o țintă acceptabilă din punct de vedere politic pentru atât de multe sentimente dureroase.

Familia rămâne de o mare relevanță emoțională pentru iranieni. Pahlavis înșiși știu că nu au nicio șansă de a fi reinserați politic în Iran, deși trebuie să bănuiască mai mult decât sigur că momentele lor de durere personală se vor reflecta în mod monumental pe scena mai largă a imaginației politice iraniene. Într-adevăr, declarația inițială a fratelui mai mare Reza de pe site-ul său de internet a atribuit sinuciderea lui Alireza deznădejdii tânărului față de Iran, o poziție politică mult prea evidentă care nu a făcut decât să deschidă familia la critici. Cu siguranță, căderea zdrobitoare a tatălui său și dislocarea exilului au contribuit la depresia și durerea lui Alireza. Dar, la fel de sigur, orice sinucidere la o persoană depresivă apare atunci când o astfel de angoasă se combină cu factori intimi din genealogia, biochimia și istoricul medical al acelui individ.

Dar familia a schimbat direcția. Miercuri după-amiază, l-am auzit pe Reza vorbind cu curaj și onestitate despre lupta fratelui său cu depresia în interviuri televizate. Am simțit o imensă ușurare. Comentariile sale au fost nuanțate și sincere. Ele au spart tabuul cultural iranian împotriva recunoașterii bolilor mintale și au subliniat un aspect cu care majoritatea iranienilor de pretutindeni se pot identifica: familiile suferă atunci când sunt sfâșiate. La treizeci de ani de la căderea șahului, familia Pahlavis nu mai este dușmanul nimănui, iar în durerea lor se află o oportunitate de a ajunge dincolo de toate acele linii care divizează.

.