Aici, ca un set de observații finale , ofer o viziune despre ce este și ce nu este filosofia însăși. Vom începe cu ceea ce nu este și vom încerca să risipim unele neînțelegeri și utilizări greșite frecvente ale acestui cuvânt.

Filosofia nu este un „mod de viață” . Fiecare persoană nu are propria sa „Filosofie”. Filosofia nu este pur și simplu o teorie despre ceva. Nici Filosofia nu este o credință sau o dorință. Filosofia este o activitate: o căutare a înțelepciunii. Filosofia este o activitate de gândire. Filosofia este un tip special și unic de gândire sau un stil de gândire. Filosofia nu trebuie confundată cu produsul ei. Ceea ce oferă un filosof este un corp de gândire filosofică NU o Filosofie. Un filosof pune în practică o Filosofie, o căutare a înțelepciunii.

Filozofia nu este o alegere a corpului de gândire pe care cineva ar dori să îl numească al său sau în care ar dori să creadă; o alegere bazată pe preferințe sau sentimente personale. Filosofia este o căutare. Cineva poate alege să fie filosofic. Cineva poate alege să fie un filosof. Cineva NU poate alege o filosofie. Filosofia, în măsura în care poate fi corelată câtuși de puțin cu un „mod de viață”, este o formă de gândire menită să ghideze acțiunea sau să prescrie un mod de viață. Modul de viață filosofic , dacă există unul, se manifestă într-o viață în care se consideră că acțiunea este cel mai bine direcționată atunci când reflecția filosofică a oferit această direcție; de exemplu, SOCRATE paradigma unui filosof.

Filosofia este o activitate de gândire, un tip de gândire. Filosofia este o gândire critică și cuprinzătoare, cel mai critic și mai cuprinzător mod de gândire pe care specia umană l-a conceput până acum. Acest proces intelectual include atât un mod de operare analitic, cât și unul sintetic. Filosofia ca proces de gândire critică și cuprinzătoare implică rezolvarea confuziei, demascarea ipotezelor, dezvăluirea presupozițiilor, distingerea importanței, testarea pozițiilor, corectarea distorsiunilor, căutarea motivelor, examinarea viziunilor asupra lumii și punerea sub semnul întrebării a cadrelor conceptuale. De asemenea, include disiparea ignoranței, îmbogățirea înțelegerii, lărgirea experienței, extinderea orizonturilor, dezvoltarea imaginației , controlul emoțiilor, explorarea valorilor, fixarea convingerilor prin cercetare rațională, stabilirea obiceiurilor de acțiune, lărgirea considerațiilor, sintetizarea cunoștințelor și căutarea înțelepciunii.

Filosofia ca proces funcționează ca o activitate care răspunde cererii de înțelepciune a societății, care reunește tot ceea ce știm pentru a obține ceea ce prețuim. Privită în acest fel, Filosofia face parte din activitatea de creștere umană și, prin urmare, este o parte integrantă, esențială a procesului de educație. Filosofia și educația au ca scop comun dezvoltarea intelectului total al unei persoane, realizarea potențialului uman.

Ce tip de gândire este filosofia?

Filosofia este o gândire care este critică și cuprinzătoare

analitică și sintetică

practică și teoretică

logică și empirică

Filosofia este o gândire care este CRITICĂ, adică

i)încearcă să critice presupunerile, sensurile, utilizările cuvintelor, credințele și teoriile.

ii) ea încearcă să elaboreze definiții și formulări clare ale propozițiilor și să păstreze o precizie maximă în exprimare.

iii) consideră că sunt valoroase criteriile LOGICE de consistență și coerență

consistență

1 fără contradicții

2 fiecare termen are un înțeles univoc

3 înțelesurile termenilor nu variază între pasaje

coerența – faptul că termenii și frazele au sens în

relație unii cu alții într-un cadru unic de

gândire. Termenii nu sunt în totalitate reductibili la ceilalți și

nu au sens fără referire la ceilalți.

iv) deține criteriile EMPIRICE de adecvare și aplicabilitate

adecvare – că tot ceea ce este dat de experiență este

reprezentat în cadrul unei analize sau explicații.

aplicabilitate- faptul că nu există nimic în

explicație care să nu aibă un referent la un anumit element din

experiență.

v) este COMPLETĂ în încercarea de a aborda problemele sociale și umane, investigația reflexivă trebuie să abordeze o gamă largă de probleme cu un ochi critic neabătut.

Așa cum o problemă duce în alta, așa cum realitatea, așa cum este experimentată, este Una, tot așa și gândirea despre astfel de afaceri umane reale este revelatoare pentru interconectarea problemelor și unitatea care le stă la bază. O astfel de gândire încearcă să arate cum principiile de explicație și categoriile de bază ale oricărei scheme conceptuale sunt aplicabile în toată amploarea și profunzimea experienței umane. O astfel de gândire filozofică, la nivelurile sale cele mai abstracte, dezvăluie perspectivele de bază în fiecare domeniu al vieții.

vi) Gândirea filozofică este SINTETICĂ în măsura în care încearcă să relaționeze și să coordoneze toate cunoștințele pe care le oferă științele cu valorile revelate în producția științelor umaniste. O astfel de gândire filozofică încearcă să elaboreze o concordanță de idei, valori și distincții pentru a răspunde la întrebări fundamentale și pentru a prezenta cadrul conceptual și viziunea despre lume cel mai critic formulate, cu care toată gândirea ulterioară să lucreze și să contribuie la evaluare și reformulare.

vii) Filozofia este PRACTICĂ, în măsura în care metoda de investigație poate fi pusă în slujba rezolvării unor întrebări practice, dar cu atât mai mult este practică atunci când practica pe care se încearcă să o activeze este soluționarea unor probleme care au rezultat din neajunsurile abordării practice – de simț comun – a vieții. În astfel de momente, cea mai cu adevărat practică este o teorie. Teoriile ajută la analiză, explică și ajută la planificare. În astfel de momente devine practic să punem la îndoială presupunerile, credințele, presupozițiile curente, bunul simț, ideile și eficacitatea practicilor curente și numai din perspectiva gândirii filosofice poate avea loc o astfel de cercetare.

viii) Gândirea filosofică este SPECULATIVĂ în urmărirea întrebărilor care nu se referă direct la chestiuni practice LA PRIMA VEDERE. Ea este speculativă în considerarea unor probleme pe care numai gândirea foarte abstractă le prezintă. Ea este speculativă în dezvoltarea unor perspective și preocupări cu adevărat presbiterale. Este speculativă în considerarea problemelor metafizice supreme, urmărind cea mai critică formulare a principiilor considerate a guverna gândirea și acțiunea și dezvoltând cercetările matematice și logice în încercarea sa de a promova progresul gândirii umane și îmbunătățirea condiției umane.

Filosofia și diferențele culturale

Persoane diferite au perspective diferite. Existând într-o locație temporo-spațială definită, ei împărtășesc bogăția de bază a unei anumite culturi. Ei participă la procesul de civilizație. Ei au fost, în parte, determinați în ceea ce vor gândi și vor face de ceea ce au la dispoziție pentru a lucra și de ceea ce a trecut înainte pentru a-i face ceea ce sunt. Indivizii adaugă la moștenirea lor propria lor unicitate, care este centrată în actele lor valorice.

Filosofii nu sunt diferiți de ceilalți în ceea ce privește perspectivele lor culturale. Filozofii diferă în ceea ce privește concluziile lor. Ei construiesc pe ceea ce a fost înainte. Ei reacționează la acesta și îl critică. Ei se inspiră din bogăția totală a civilizației lor date și din toate celelalte despre care au cunoștință. Filozofii diferă în ceea ce obțin în final, însă au în comun o căutare comună și o fac prin încercarea lor de a urmări cercetarea într-o manieră definită, adică o abordare critică și cuprinzătoare.

Filosofia și alte forme de gândire

Deși modul de gândire filosofică există alături de cele ale religiei, științei și artei, el este distinct de acestea și le influențează pe fiecare dintre ele și, în parte, răspunde evoluțiilor din cadrul fiecăruia dintre aceste domenii sau dimensiuni ale experienței umane. În timp ce Religia oferă o viziune cuprinzătoare asupra tuturor aspectelor vieții umane , este o viziune care este formulată în mod necritic și care nu încurajează sau nu tolerează ea însăși critica principiilor fundamentale ale credinței sau a aplicațiilor de principiu ale acestor credințe de bază la afacerile vieții de zi cu zi. Pe de altă parte, știința este destul de critică în evaluarea ipotezelor și teoriilor, dar îi lipsește caracterul cuprinzător al gândirii filosofice. Diferitele ramuri ale cercetării științifice nu au demonstrat până în prezent că sunt capabile să se sudeze într-o singură viziune cuprinzătoare a întregii realități, construită pe un singur set coerent de principii sau legi de bază. Arta rămâne o disciplină capabilă să demonstreze, să reprezinte și să încurajeze valori, dar nu este deloc o disciplină a gândirii, cu atât mai puțin una care să se caracterizeze prin caracteristicile critice și cuprinzătoare ale gândirii filosofice.

Sper că ați reușit să depistați aceste trăsături ale gândirii filosofice, deși există obstacole pe care cei mai mulți dintre voi le-ați întâlnit, cum ar fi (1) scurtimea tratamentului acordat fiecărui filosof examinat pe parcursul acestui semestru, (2) numărul destul de mic de pasaje și opere citite și (3) lipsa de experiență a membrilor clasei în ceea ce privește lectura și analiza tratatelor filosofice. Chiar și așa, fiecare student ar fi trebuit să ajungă să aprecieze faptul că filosofia, ca activitate și tradiție de gândire, implică mult mai mult decât lasă să se înțeleagă utilizarea obișnuită a termenului în discursul popular.

Astăzi, termenul „Filosofie” este adesea folosit în mod greșit. Atât de des, de fapt, încât termenul însuși a fost corupt. Cei mai mulți se gândesc la Filosofie ca la un „mod de viață”, „viziune asupra lumii”, „teorie despre viață”, etc… Publicul nu prea are o apreciere conștientă a tradiției filosofice.

Viitorul Filosofiei ca activitate intelectuală a ajuns să fie pus sub semnul întrebării din cauza condițiilor sociale actuale: tendințele antiintelectuale și antiraționale care caracterizează scena culturală actuală și majoritatea mișcărilor sociale și politice influente și determinante din cadrul acesteia…

În lume există peste 20.000 de filosofi. Există mai mult de 6.000 de filosofi îne Statele Unite. Aceștia sunt filosofi în funcție de pregătirea și gradul lor academic și de afilierile lor profesionale, de exemplu, apartenența la American Philosophical Association. Există filosofi care participă la diferite tradiții. (1) Filosofia analitică, care a fost destul de populară la mijlocul secolului al XX-lea, a oferit o abordare a problemelor prin analiză lingvistică, în care toate problemele sunt văzute ca probleme de limbaj: probleme de semantică . Numai această abordare, deși promite mult și este necesară pentru cercetare, nu a răspuns la multe dintre cele mai importante probleme ale noastre. (2) Filosofia socială în tradiția lui Socrate, Platon și Dewey are încă mulți participanți. Există multe caracteristici definite ale acestei tradiții în lucrările marxiștilor, ale existențialiștilor și ale pragmatiștilor. (3) Filozofia aplicată sub forma eticii aplicate, a filozofiei și afacerilor publice și a filozofiei politice are un număr din ce în ce mai mare de participanți, deoarece societățile din întreaga lume apelează la cei pricepuți în gândirea analitică și critică pentru a sorta confuzia provocată de viteza uluitoare a evoluțiilor tehnologice și de eșecul gândirii contemporane de a ține pasul cu acestea aplicând valorile susținute de fiecare societate. În cele din urmă, mai există, chiar dacă în număr foarte mic (4), filosofia speculativă, cum ar fi cea evidențiată în această țară de Peirce, Whitehead, Hartshorne și Weiss. Filosofia în marele stil al lui Platon, Aristotel, Descartes, Kant și Hegel. Filosofia care evoluează o întreagă viziune asupra lumii și un cadru conceptual atotcuprinzător: Filosofia în forma sa cea mai cuprinzătoare de gândire.

Gândirea critică și comprehensivă continuă să se desfășoare și astăzi, dar spre ce scop?

Lumea noastră contemporană este ceea ce este în parte ca rezultat al cercetării filosofice din trecut. Luați în considerare impactul și importanța gândirii grecești pentru matematică, știința și tehnologia modernă.

O mare parte din lumea noastră a ajuns să fie așa cum este ca urmare a viziunilor asupra lumii dezvoltate de filosofi și criticate și reformulate de filosofi, iar majoritatea acestor gânditori au fost creștini elenizați, de fapt DWEM’s!!!

O parte din dilema noastră contemporană este inadecvarea unor astfel de viziuni tradiționale, chiar clasice, asupra lumii, în lumina recentelor progrese științifice în cunoaștere. În starea noastră actuală, nu numai scopurile morale și ierarhia valorilor care însoțeau astfel de viziuni ale lumii au fost dislocate, ci și însăși noțiunea de ceea ce poate face gândirea pentru o societate sau o civilizație. Filozofii au contribuit cu siguranță la faptul că situația actuală este ceea ce este și vor contribui la orice direcție pe care gândirea o va lua în viitorul imediat, pe măsură ce oamenii continuă să se lupte cu problemele perene și cu cele mai fundamentale întrebări la care oamenii trebuie să răspundă. Aceste probleme și întrebări au fost, sunt în prezent și, pentru o perioadă de timp, vor continua să fie asociate cu filosofia.

Filozofii petrec o bună parte din timp reflectând asupra acestor probleme de bază. Ei produc idei, uneori idei ciudate. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, ideile filosofilor au schimbat cursul evenimentelor umane de pe întreaga planetă. Uneori, ideile lor trec rapid în curentul principal al culturii umane și produc consecințe în artă, politică, religie și în viața politică, socială și privată a ființelor umane. Alteori, ideile lor se mișcă mai încet și abia după secole apar prin intermediul gândirii și activității altora pentru a produce consecințe profunde. Fie că este vorba despre Platon și neîncrederea sa în simțuri și importanța măsurătorilor cantitative, fie că este vorba despre Peirce și abordarea sa pragmatică a sensului și adevărului, ideile lor apar în fundamentele matematicii și științei și, respectiv, în mișcările postmoderne. Ideile lor au schimbat lumea. Fie că este vorba de refuzul lui Socrate de a părăsi închisoarea și de a rămâne și muri pentru principii sau de Karl Marx și noțiunile sale despre societatea fără clase, filosofii au modificat cursul istoriei umane.

Unii spun” Filozofia nu coace nici o pâine.” însemnând că filosofia nu are nici o relevanță practică sau valoare pentru afacerile actuale ale acestei lumi. S-ar putea spune, ca răspuns la această critică, că dacă nu ar fi existat Filosofia, puțină pâine ar fi fost coaptă, deoarece brutarii au nevoie de motive, motive, scopuri în viața lor. Dacă supraviețuirea este singurul scop sau finalitate, atunci puține lucruri sunt explicate în istoria speciei umane. Noi, ca ființe umane, părem obligați să ne punem întrebarea „supraviețuirea pentru ce?” Dacă există și alte scopuri, acestea sunt criticate în mod distinct în cadrul cercetării filosofice și sunt legate de afacerile umane. Scopurile, valorile pot fi prezentate în numeroase moduri (religia, și arta sunt cele mai cunoscute), dar ele sunt înțelese filosofic. Filozofia urmărește o enunțare clară a scopurilor și valorilor și o formulare precisă, fără de care ființele umane se confruntă cu un vid, se simt pierdute – fără scop sau sens, fără un sens al locului, fără o relație cu restul universului.

Așadar, Filosofia este o activitate de gândire, care poate deveni un mod de viață. Este, în primul rând, o urmărire a înțelepciunii. Este o cercetare critică și cuprinzătoare a modurilor în care ceea ce știm poate fi folosit pentru a obține ceea ce prețuim. Filozofia este una dintre cele mai distincte, dacă nu chiar cea mai distinctivă, dintre toate activitățile umane; ca atare, filosofia a fost și poate continua să fie importantă în viața oamenilor din întreaga lume.