Voia lui Dumnezeu este ca credincioșii să se bucure în necazurile lor! Dar, de ce în lume, ar face asta un credincios? Pentru că el știe că Dumnezeu folosește aceste necazuri pentru a produce perseverență, caracter dovedit și, în cele din urmă, pentru a-i acorda speranța gloriei veșnice prin acordarea asigurării credinței mântuitoare.

Podcast: Play in new window | Download (Durata: 42:19 – 19.4MB)

Romani 5:3-5

Paul, aici, în Romani 5, se află în mijlocul unei secțiuni despre bucurie. Cuvântul „exultare” se găsește de 3 ori în acest capitol și înseamnă „a se bucura foarte mult sau a se bucura triumfător”. Se găsește în versetul 2 – bucurați-vă în speranță, în versetul 3 – bucurați-vă în necazuri, și în versetul 11 – bucurați-vă în Dumnezeu.

Am discutat despre bucuria în speranță cu câteva săptămâni în urmă. Aici, în Romani 5:1-11, Pavel ne spune care sunt roadele îndreptățirii noastre. Ele sunt Pacea cu Dumnezeu, Starea în har și Bucuria în speranță.

Pentru că Dumnezeu ne-a îndreptățit (ne-a declarat neprihăniți din punct de vedere legal prin creditarea neprihănirii perfecte a lui Hristos în contul nostru), avem pace cu Dumnezeu. Nu mai suntem dușmani ai lui Dumnezeu. Nu mai suntem în război cu El. În schimb, suntem prietenii Lui și am găsit pacea cu Dumnezeu. Ceea ce a cauzat vrăjmășia, păcatul, a fost îndepărtat din cale, fiind născut prin Isus Hristos. Hristos a făcut pace prin sângele crucii Sale.

Pentru că Dumnezeu ne-a îndreptățit, noi stăm în har. Nu mai alunecăm și nu mai intrăm și ieșim din har. Nu, noi stăm în har. Și acest har nu este doar dispoziția binevoitoare a lui Dumnezeu față de noi, ci este omnipotența Sa exercitată față de noi într-un mod suveran. Păcatul obișnuia să domnească asupra noastră ca un rege, dar acum harul domnește asupra noastră ca un rege. Același har care ne-a găsit și ne-a îndreptățit ne va aduce până în prezența glorioasă a lui Dumnezeu pentru a locui cu El pentru totdeauna.

Pentru că Dumnezeu ne-a îndreptățit ne bucurăm în speranța gloriei lui Dumnezeu. Această speranță, nu este un fel de dorință nesigură, ci este ceva sigur în viitor, deoarece se bazează pe promisiunile lui Dumnezeu care nu poate minți. Iar această speranță este aceea de a experimenta gloria lui Dumnezeu. Vorbim aici despre împărăția veșnică a lui Dumnezeu, care strălucește ca soarele în slava Tatălui nostru. Vorbim despre faptul că nu mai există boală, durere, lacrimi sau moarte. Vorbim despre a-L vedea pe Isus față în față, a cădea cu fața la pământ înaintea Lui și a ne arunca coroanele la picioarele Lui. Vorbim despre a ne bucura de comuniunea cu Dumnezeu pe Noul Pământ, în timp ce Îi slujim și ne iubim unii pe alții.

Și, pentru că Dumnezeu ne-a îndreptățit, ne bucurăm și în necazurile noastre. Asta citim în versetele 3-5: „Și nu numai atât, ci ne bucurăm și în necazurile noastre, știind că necazul aduce perseverență; iar perseverența, caracter dovedit; iar caracterul dovedit, nădejde; și nădejdea nu dezamăgește, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat.”

Versetul 3 începe cu: „Și nu numai atât, ci ne bucurăm și…”… Cu alte cuvinte, Pavel spune că nu ne bucurăm doar în speranța unor bucurii viitoare în veșnicie, ci ne bucurăm și acum, chiar și în mijlocul durerii și suferinței. Acum, aici vedem un lanț de patru verigi: necazuri – perseverență – caracter dovedit – speranță. Și fiecare verigă din lanț duce la următoarea verigă.

Acum s-ar putea să te gândești: „Brian, Biblia pare să spună uneori lucruri nebunești! Ea vede chiar aici că ar trebui să mă bucur în necazurile mele. Dar cum naiba aș putea să mă bucur în necazurile mele?”. Și acest adevăr nu vine doar de la Pavel. Isus a spus în Matei 5:10-12: „Ferice de voi când vă vor insulta și vă vor prigoni oamenii și vor spune pe nedrept tot felul de lucruri rele împotriva voastră din pricina Mea. Bucurați-vă și vă veseliți, căci răsplata voastră în ceruri este mare.” Și, în plus față de Pavel și de Isus, Iacov ne spune în Iacov 1:2-4: „Fraților, considerați că este o bucurie pentru voi, când vă confruntați cu diferite încercări, știind că încercarea credinței voastre produce răbdare. Și lăsați ca răbdarea să aibă rezultatul ei desăvârșit, pentru ca voi să fiți desăvârșiți și compleți, fără să vă lipsească nimic.” Și nu numai atât, dar apostolii chiar au practicat această practică care sună bizar. Când liderii religioși iudei i-au biciuit pe apostoli, „ei au plecat din fața Consiliului, bucurându-se că fuseseră considerați vrednici să sufere rușinea pentru Numele Lui” (Fapte 5:40-41).

Cum răspundem la încercări? Unii dintre noi bombănesc și se plâng de ele. Alții se complac în autocompătimire. Alții s-ar putea să se descurce un pic mai bine. Ei nu se plâng, ci doar le îndură cu stoicism. Dar Biblia spune că ne bucurăm în necazurile noastre. Cum putem face asta? Ei bine, asta este ceea ce vrem să descoperim astăzi. Haideți să săpăm în acest text pentru a vedea dacă putem sparge această nucă tare!

Tribulații

Cuvântul „tribulație” are ideea de „a apăsa” sau de „a înconjura”. Cuvântul a fost folosit la stoarcerea măslinelor pentru a extrage uleiul și la stoarcerea strugurilor pentru a extrage sucul. El înseamnă orice lucru din viața noastră care aduce presiune asupra noastră. Poate fi vorba de durere fizică sau de boală. Poate fi un conflict conjugal sau presiunea unui copil rebel. Ar putea fi dificultățile cu care vă confruntați la locul de muncă, sau problemele cu vecinii. Ar putea fi presiunea de a nu avea suficienți bani pentru a-ți plăti facturile. Ar putea fi problemele cu care te confrunți pentru că împărtășești cu sinceritate Evanghelia cu alții. Ar putea fi pierderea unei persoane dragi. Se referă la o suferință, la un necaz sau la o încercare cu care te confrunți. Aceste necazuri pot fi orice lucru care aduce presiune în viața ta. Orice lucru care îți amenință credința în bunătatea, puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu este un necaz.

Cuvântul englezesc „necaz” este derivat din cuvântul latin „tribulum” (literal, un lucru cu dinți care sfâșie), care era o bucată grea de lemn cu țepi în ea, folosită pentru treieratul porumbului sau al cerealelor. Tribulum-ul era tras peste cereale și separa grâul de neghină. Pe măsură ce credincioșii experimentează „tribulum” al necazurilor și depind de harul lui Dumnezeu, încercările ne purifică și ne scapă de neghină.

Științii cred că diamantele se formează atunci când carbonul din adâncul pământului este supus unei călduri și presiuni intense în timp, iar apoi este catapultat la suprafața pământului printr-un vulcan pentru a se răci rapid. Ei bine, tu și eu, ca și credincioși, suntem ca și carbonul. Și pentru ca Dumnezeu să ne transforme în diamante frumoase, El aplică megadoze de căldură și presiune în viața noastră. Poate că nu arătăm prea mult acum, dar scopul lui Dumnezeu este să ne transforme în diamante frumoase care să reflecte slava Sa! Și El face acest lucru prin necazurile pe care le permite în viețile noastre.

Câteodată avem ideea că, atâta timp cât Îi slujim Domnului și facem voia Lui, Dumnezeu ne va scuti de încercări și necazuri. Totuși, acesta NU este adevărul! Isus a spus în Ioan 16:33: „În lumea aceasta veți avea necazuri”. În Fapte 14:22, Pavel spune: „prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu”. Iar în 1 Petru 4:12 Petru scrie: „Preaiubiților, nu vă mirați de încercarea de foc din mijlocul vostru, care vine peste voi pentru încercarea voastră, ca și cum vi s-ar întâmpla ceva ciudat”. De fapt, în 1 Petru 4:19, Petru spune că credincioșii suferă după voia lui Dumnezeu. Tribulațiile sunt de așteptat. Dumnezeu le rânduiește pentru viețile noastre pentru că are un plan bun pentru ele.

Primul indiciu despre cum ne putem bucura în necazuri este cuvântul „cunoscând” din versetul 3. „Și nu numai atât, ci și noi ne bucurăm în necazurile noastre, știind că…” Bucuria noastră în necazuri vine din faptul că știm ceva. Știm că Dumnezeu folosește aceste necazuri pentru a face ceva cu adevărat semnificativ în viața noastră. Dumnezeu se folosește de necazuri pentru a aduce ceva. Despre ce este vorba?

Perseverență

Acest cuvânt pentru „perseverență” vorbește despre capacitatea de a rămâne în circumstanțe dificile. Este un cuvânt compus. În limba greacă, acest cuvânt se formează prin aducerea laolaltă a cuvântului pentru „a rămâne” cu cuvântul pentru „sub”. Așadar, acest cuvânt înseamnă literalmente „a rămâne sub”. Așadar, Pavel ne spune că ne bucurăm în necazurile noastre, pentru că știm că aceste necazuri aduc perseverență în viața noastră. Iar perseverența este o calitate de caracter foarte prețioasă.

2 Tesaloniceni 1:4: „De aceea, noi înșine vorbim cu mândrie despre voi printre bisericile lui Dumnezeu pentru perseverența și credința voastră, în mijlocul tuturor persecuțiilor și necazurilor pe care le îndurați.”

1 Timotei 6:11: „Dar fugi de aceste lucruri, om al lui Dumnezeu, și urmărește neprihănirea, evlavia, credința, dragostea, perseverența și blândețea.”

2 Petru 1:5-7: „Și tocmai de aceea, aplicând toată sârguința, în credința voastră supliniți excelența morală, iar în excelența morală, cunoașterea, iar în cunoașterea voastră, stăpânirea de sine, iar în stăpânirea de sine, perseverența, iar în perseverența voastră, evlavia, iar în evlavia voastră, bunătatea frățească, iar în bunătatea frățească, dragostea.

În Apocalipsa 2:3 „și voi aveți perseverență și ați răbdat pentru Numele Meu, și nu ați obosit.”

Cum vedeți, perseverența este o calitate frumoasă. Este o calitate de caracter pe care trebuie să o urmărim, iar Domnul o laudă atunci când o vede în biserica Sa.

De ce rămâne creștinul sub necazuri în loc să renunțe la Hristos? Este pentru că el stă în har. Amintiți-vă că harul domnește ca un rege și îi va permite credinciosului să persevereze în cele mai dificile încercări ale vieții. Datorită atotputerniciei lui Dumnezeu, suntem în stare să perseverăm. În nemuritoarea carte a lui John Bunyan, Pilgrim’s Progress (Progresul pelerinului), există o scenă în care diavolul toarnă apă pe focul de un zid, dar focul nu se stinge. Acest lucru este misterios, până când ne întoarcem în spatele zidului și vedem că Duhul Sfânt toarnă benzină pe foc. Nu contează câtă apă toarnă diavolul pe credința noastră, ea va persevera, pentru că Duhul lui Dumnezeu toarnă benzină pe ea!

Caracter dovedit

Acesta este scopul – caracter dovedit! Cuvântul a fost folosit pentru a descrie metalele care au fost testate și care s-au dovedit a fi pure. Metalele sunt puse în focuri pentru a le topi, iar impuritățile sunt degresate de deasupra, astfel încât să rămână doar argintul sau aurul pur. Necazurile noastre sunt focurile în care suntem puși. Iar atunci când credința noastră perseverează prin aceste teste, ieșim pe partea cealaltă rafinați și purificați. Credința noastră se dovedește a fi autentică și reală. Avem dovada că credința noastră este reală, pentru că a fost testată și a rezistat testului.

De obicei, necazurile noastre sunt neașteptate, iar cele mai multe dintre ele sunt doar iritațiile, presiunile și neplăcerile obișnuite ale vieții. Ele sunt teste de tip Pop Quizzes de la Dumnezeu. Dumnezeu ne surprinde din când în când cu un Pop Quiz. Îl vom trece sau îl vom pica? Îl trecem doar dacă vom persevera prin încercare, depinzând de credincioșia lui Hristos. Dacă reacționăm din cauza cărnii, plângându-ne și murmurând, sau dacă ne îndepărtăm de Hristos pentru că suntem supărați sau amărâți, nu trecem testul. Presiunea este sala de clasă a lui Dumnezeu, iar Dumnezeu ne învață în fiecare zi.

James 1:12 spune: „Binecuvântat este omul care perseverează în încercare; căci, după ce va fi fost aprobat, va primi cununa vieții pe care Domnul a făgăduit-o celor ce-L iubesc.”

1 Petru 1:6-7 spune: „În aceasta vă bucurați foarte mult, chiar dacă acum, pentru puțină vreme, dacă este necesar, ați fost chinuiți de diferite încercări, pentru ca dovada credinței voastre, fiind mai prețioasă decât aurul care este perisabil, chiar dacă este încercat prin foc, să se dovedească a avea ca rezultat lauda, slava și cinstea la arătarea lui Isus Hristos.”

În Geneza 22, Dumnezeu l-a pus la încercare pe Avraam, cerându-i să-l aducă pe fiul său, Isaac, ca ardere de tot. Avraam a trecut testul, perseverând prin el, având încredere că, dacă va fi necesar, Dumnezeu îl va învia pe fiul său din morți.

Deci, obiectivul lui Dumnezeu, atunci când pune necazuri în viața noastră, este de a produce un caracter dovedit. El este cel mai interesat să ne conformeze la chipul lui Isus Hristos. Este exact ceea ce ne spune Pavel mai târziu, mai departe, în Romani 8:28-29. În Romani 8:28, Pavel ne spune că Dumnezeu face ca toate lucrurile (chiar și încercările și necazurile) să lucreze împreună spre binele nostru. Dar care este acel „bine” pentru care toate lucrurile lucrează împreună? Aflăm în versetul 29: „Căci pe cei pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a și predestinat ca să se conformeze chipului Fiului Său”. Acesta este binele – să fim conformați la chipul lui Isus Hristos. Acest caracter dovedit este tocmai asta. Este credinciosul fiind făcut din ce în ce mai mult asemenea lui Hristos, Mântuitorul său.

Acum, să ne uităm la a patra verigă din acest lanț – speranța.

Speranța

Tribulațiile aduc perseverență, iar perseverența aduce caracter dovedit, iar caracterul dovedit aduce speranță. Vedeți cum am parcurs un cerc complet? Pavel ne spune în versetul 2 că unul dintre efectele îndreptățirii noastre este că exultăm în speranța gloriei lui Dumnezeu. Pentru că am fost îndreptățiți, avem o încredere puternică în faptul că vom avea parte de gloria și bucuria veșnică a lui Dumnezeu. Această speranță nu este doar o dorință slabă. Este o încredere puternică, bazată pe promisiunea lui Dumnezeu.

Atunci, de ce caracterul dovedit întărește speranța noastră de a locui cu Dumnezeu în glorie pentru totdeauna? Este tocmai pentru că caracterul dovedit ne asigură că posedăm o credință adevărată, mântuitoare. Iacov vorbește despre credința care este moartă și credința care este vie. Credința care este moartă, este credința doar cu numele. Ea nu te va salva în ziua judecății. Numai credința vie este de folos. Iar atunci când perseverăm prin încercări și ieșim cu un caracter dovedit, cu credința noastră mai puternică în Dumnezeu și cu hotărârea noastră mai mare de a-L sluji, speranța noastră devine și mai puternică. Când Pavel i-a scris lui Titus, a vorbit despre „credința celor aleși de Dumnezeu”. Când trecem testele Pop Quizzes ale lui Dumnezeu, când perseverăm sub presiune, când dovedim credincioșia lui Dumnezeu și când nu fugim, asigurarea noastră că posedăm credința celor aleși de Dumnezeu devine din ce în ce mai mare. De aceea duce la speranță. Dacă posedăm credința celor aleși de Dumnezeu, asta înseamnă că vom locui cu El în glorie pentru totdeauna!

Paul continuă să ne spună că „speranța nu dezamăgește”. Dacă am spera toată viața noastră la ceva și nu am obține niciodată acel ceva, speranța noastră ar dezamăgi. Dar ideea lui Pavel este că această speranță de a ne bucura de Dumnezeu și de gloria Sa pentru totdeauna nu ne va dezamăgi. Cu alte cuvinte, Pavel arată spre asigurarea mântuirii noastre. El ne spune că speranța noastră viitoare de glorie a lui Dumnezeu nu ne va dezamăgi. Ea se bazează pe promisiunile solide ca piatra ale Cuvântului lui Dumnezeu. Când vom ajunge să murim, speranța noastră nu ne va dezamăgi. În schimb, speranța noastră va fi realizată.

Dar cum putem ști că această speranță a gloriei veșnice este pentru noi? Ce se întâmplă dacă aceste promisiuni au fost adevărate, dar pentru alții, și nu pentru noi? Cum pot ști că această speranță este personală, pentru mine? Ei bine, Pavel ne-a oferit deja un argument în acest sens. Argumentul este că, dacă descoperim că perseverăm prin necazuri, acest lucru ar trebui să ne încurajeze că avem credința celor aleși de Dumnezeu.

Cu toate acestea, Pavel nu se mulțumește doar să ne dea un argument. El ne indică o experiență. Observați versetul 5: „și speranța nu dezamăgește, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat”. De unde știm că speranța noastră nu ne va dezamăgi? Este pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat.

Acum, ce înțelege Pavel prin „dragostea lui Dumnezeu”? Este vorba de dragostea noastră pentru Dumnezeu sau de dragostea lui Dumnezeu pentru noi? Eu cred că trebuie să fie vorba de dragostea lui Dumnezeu pentru noi, din cauza contextului. În versetul 8, Pavel spune: „Dar Dumnezeu Își arată dragostea Sa pentru noi, prin aceea că, pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi.”

Să încercăm să înțelegem mai bine această experiență despre care vorbește Pavel? Această experiență a iubirii lui Dumnezeu care se revarsă în inimile noastre este doar pentru unii creștini privilegiați sau pentru toți? Pavel spune că „dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în afara inimilor noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat”. Our – Noi. Pavel se include pe el însuși în acest grup, precum și pe toți credincioșii cărora le scrie la Roma. Evident, această experiență este una pe care Pavel se aștepta ca toți creștinii să o aibă, nu doar unii.

De asemenea, putem concluziona că aceasta nu este lucrarea omului, ci a lui Dumnezeu. Dragostea lui Dumnezeu este revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt. Acest lucru nu are nimic de-a face cu faptul că tu lucrezi un sentiment al dragostei lui Dumnezeu. Este vorba de faptul că Dumnezeu vă comunică dragostea Sa pentru voi prin lucrarea Duhului Sfânt în inimile voastre. El „revarsă” dragostea lui Dumnezeu în inima voastră. Acest lucru este supranatural. Nu este produsul circumstanțelor noastre. Noi nu o facem să se întâmple. Duhul Sfânt o face să se întâmple.

Dar putem concluziona, de asemenea, că această lucrare a Duhului Sfânt în inimile noastre este mediată prin fapte istorice. Cu alte cuvinte, există un conținut obiectiv care stă la baza acestei experiențe. De unde știu acest lucru? Pur și simplu continuați să citiți. Versetul 6 spune: „pentru că, pe când eram încă neputincioși, la timpul potrivit, Hristos a murit pentru cei nelegiuiți”. Această dragoste a lui Dumnezeu se vede în faptul că Hristos a murit pentru cei neajutorați și neevlavioși. Apoi, din nou în versetul 8: „Dar Dumnezeu Își arată dragostea Sa față de noi, prin aceea că, pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi”. Vedeți că dragostea lui Dumnezeu se vede cel mai bine în moartea lui Hristos pentru păcătoșii neevlavioși? Așadar, dragostea lui Dumnezeu ne este demonstrată în istorie, pentru ca noi să o putem studia și medita asupra ei? Sau dragostea lui Dumnezeu este experimentată în inimile noastre pentru a ne da siguranță împotriva îndoielilor noastre? Răspunsul este Da și Da! Este ambele. Această dragoste a lui Dumnezeu, revărsată în inimile noastre de către Duhul Sfânt, este o dragoste care a fost demonstrată în istorie prin răstignirea lui Isus Hristos. Când Duhul Sfânt revarsă dragostea lui Dumnezeu în inimile noastre, o face deschizând ochii inimii noastre pentru a vedea frumusețea atotstăpânitoare a iubirii lui Dumnezeu arătată în cruce. Această experiență nu este ca electricitatea. Nu este doar o descărcare cerească în mijlocul nopții care te face să te simți cald, pufos și iubit. Nu este ca și cum ai fi hipnotizat sau ca o experiență extracorporală. Duhul Sfânt nu este un drog care modifică starea de spirit. El este cel care luminează minunea iubirii lui Dumnezeu în crucea lui Hristos. El deschide inima la realitatea că, în crucea lui Hristos, Dumnezeu ne-a iubit infinit! Duhul ia adevărul morții lui Hristos pentru noi și ne deschide inima ca să vedem și să simțim dragostea copleșitoare a lui Dumnezeu!!!

Concluzie

Așa că, haideți să tragem câteva învățăminte aplicative pentru viețile noastre.

Jubilați-vă în necazuri face parte dintr-o viață creștină normală. Ea este 98.6. Nu este doar pentru cei super spirituali, sau pentru călugării mistici, sau pentru marinarii spirituali din biserică. Acesta este modul în care fiecare copil adevărat al lui Dumnezeu a fost menit să răspundă la încercări. Să se bucure! Exultând! Acum, Dumnezeu nu îți poruncește să te bucuri de durere, de supărare sau de suferință, ca și cum te-ai bucura de ea. Dumnezeu nu ne poruncește să fim masochiști. Mai degrabă, ne bucurăm de ceea ce știm că această încercare va produce. Și ce va produce? Perseverență, caracter dovedit și o speranță care nu dezamăgește. Aceste necazuri vă vor întări siguranța mântuirii și vă vor modela după chipul lui Hristos. Acum, poți să te bucuri de asta? Bineînțeles că poți! A trece prin încercări este un pic ca o femeie care trece prin naștere. Durerea și suferința ei sunt mari, dar, la sfârșit, noul copilaș merită toate acestea, iar ea se bucură. Gândește-te la încercările tale ca la o naștere, dar așteaptă cu nerăbdare bebelușul care este pe drum!

Deci, care sunt necazurile cu care te confrunți astăzi, săptămâna aceasta, anul acesta? Numiți-le. În timp ce treci prin aceste vremuri grele care te ispitesc să te îndoiești de bunătatea, înțelepciunea și puterea lui Dumnezeu, bucură-te în schimb că Dumnezeu a rânduit aceste teste Pop Quizzes, astfel încât să poți vedea dacă credința ta este reală, autentică și mântuitoare, și bucură-te că El folosește aceste necazuri pentru a te face să semeni mai mult cu Isus.

Deci, îndemnul meu pentru tine este să te bucuri în necazuri! Când simțiți durerea și angoasa unor încercări ascuțite, nu vă lăsați pradă autocompătimirii. Nu fiți egocentrici. Nu începeți să cârtiți și să vă plângeți de încercările voastre. Începeți să vă gândiți la ceea ce face Dumnezeu în aceste încercări. Începeți să-L lăudați pentru că vă sporește siguranța prin aceste încercări.

Întrebări:

  1. Ce încercări înfruntați acum și cât de mult ați reușit să vă bucurați în ele?
  2. Puteți descrie un moment în care dragostea lui Dumnezeu s-a revărsat în inima dumneavoastră?
  3. Credeți că Dumnezeu vrea ca noi să avem siguranța mântuirii? Ce v-a ajutat să dobândiți o mai mare siguranță a mântuirii?

.