Aristotel Biografie

Cine a fost Aristotel?

Aristotel (c. 384 î.Hr. – 322 î.Hr.) a fost un filozof și om de știință din Grecia Antică, considerat în continuare unul dintre cei mai mari gânditori în domeniul politicii, psihologiei și eticii. Când Aristotel a împlinit 17 ani, s-a înscris la Academia lui Platon. În 338, a început să fie îndrumător al lui Alexandru cel Mare. În anul 335, Aristotel și-a fondat propria școală, Liceul, în Atena, unde și-a petrecut cea mai mare parte din restul vieții studiind, predând și scriind. Unele dintre cele mai notabile lucrări ale sale includ Etica nicomahică, Politica, Metafizica, Poetica și Analitica prealabilă.

Viața timpurie, familia și educația

Aristotel s-a născut în jurul anului 384 î.Hr. în Stagira, un mic oraș de pe coasta de nord a Greciei, care a fost cândva un port maritim.

Tatăl lui Aristotel, Nicomachus, a fost medicul curții regelui macedonean Amyntas al II-lea. Deși Nicomachus a murit când Aristotel era doar un băiețel, Aristotel a rămas strâns afiliat și influențat de curtea macedoneană pentru tot restul vieții sale. Se știu puține lucruri despre mama sa, Phaestis; se crede că și ea a murit când Aristotel era tânăr.

După ce tatăl lui Aristotel a murit, Proxenus de Atarneus, care era căsătorit cu sora mai mare a lui Aristotel, Arimneste, a devenit tutorele lui Aristotel până când acesta a devenit major. Când Aristotel a împlinit 17 ani, Proxenus l-a trimis la Atena pentru a urma o educație superioară. La acea vreme, Atena era considerată centrul academic al universului. La Atena, Aristotel s-a înscris la Academia lui Platon, cea mai importantă instituție de învățământ din Grecia, și s-a dovedit a fi un erudit exemplar. Aristotel a menținut o relație cu filosoful grec Platon, el însuși student al lui Socrate, și cu academia acestuia timp de două decenii. Platon a murit în anul 347 î.Hr. Deoarece Aristotel nu a fost de acord cu unele dintre tratatele filosofice ale lui Platon, Aristotel nu a moștenit funcția de director al academiei, așa cum mulți își imaginau că ar fi făcut-o.

După moartea lui Platon, prietenul lui Aristotel, Hermias, rege al Atarneului și Assosului din Mysia, l-a invitat pe Aristotel la curte.

Cărțile lui Aristotel

Aristotel a scris aproximativ 200 de lucrări, cele mai multe sub formă de notițe și ciorne de manuscrise care se referă la raționament, retorică, politică, etică, știință și psihologie. Acestea constau în dialoguri, înregistrări de observații științifice și lucrări sistematice. Se pare că elevul său Theophrastus a avut grijă de scrierile lui Aristotel și, mai târziu, le-a transmis propriului său elev, Neleus, care le-a păstrat într-un seif pentru a le proteja de umiditate până când au fost duse la Roma și folosite de savanții de acolo. Din cele aproximativ 200 de lucrări ale lui Aristotel, doar 31 sunt încă în circulație. Cele mai multe datează din timpul petrecut de Aristotel la Liceu.

„Poetica”

Poetica este un studiu științific al scrisului și al poeziei în care Aristotel observă, analizează și definește mai ales tragedia și poezia epică. În comparație cu filosofia, care prezintă idei, poezia este o utilizare imitativă a limbajului, a ritmului și a armoniei care reprezintă obiecte și evenimente din lume, postulează Aristotel. Cartea sa explorează fundamentele creației de povești, inclusiv dezvoltarea personajelor, intriga și povestea.

„Etica nicomahică” și „Etica eudemiană”

În Etica nicomahică, despre care se crede că a fost numită în semn de omagiu adus fiului lui Aristotel, Nicomachus, Aristotel a prescris un cod moral de conduită pentru ceea ce el a numit „viață bună”. El a afirmat că o viață bună sfidează într-o anumită măsură legile mai restrictive ale logicii, deoarece lumea reală prezintă circumstanțe care pot prezenta un conflict de valori personale. Acestea fiind spuse, era la latitudinea individului să raționeze cu prudență în timp ce își dezvolta propria judecată. Etica eudemiană este un alt tratat major al lui Aristotel despre comportamentul și judecata care constituie „viața bună.”

Despre fericire: În tratatele sale de etică, Aristotel a urmărit să descopere cel mai bun mod de a trăi viața și de a-i da un sens – „binele suprem pentru om”, în cuvintele sale – pe care a stabilit că este căutarea fericirii. Fericirea noastră nu este o stare, ci o activitate, și este determinată de capacitatea noastră de a trăi o viață care ne permite să ne folosim și să ne dezvoltăm rațiunea. În timp ce ghinionul poate afecta fericirea, o persoană cu adevărat fericită, credea el, învață să cultive obiceiuri și comportamente care o ajută (sau o ajută) să mențină ghinionul în perspectivă.

Mediul de aur: Aristotel a definit, de asemenea, ceea ce el a numit „media de aur”. A trăi o viață morală, credea Aristotel, era scopul suprem. A face acest lucru înseamnă să abordezi fiecare dilemă etică prin găsirea unui mijloc între a trăi în exces și a trăi în mod deficitar, ținând cont de nevoile și circumstanțele individului.

„Metafizica”

În cartea sa Metafizica, Aristotel a clarificat distincția dintre materie și formă. Pentru Aristotel, materia era substanța fizică a lucrurilor, în timp ce forma era natura unică a unui lucru care îi dădea acestuia identitatea sa.

‘Politica’

În Politica, Aristotel a examinat comportamentul uman în contextul societății și al guvernării. Aristotel credea că scopul guvernului era de a face posibil ca cetățenii să atingă virtutea și fericirea. Menită să ajute la ghidarea oamenilor de stat și a conducătorilor, Politica explorează, printre alte teme, cum și de ce iau naștere orașele; rolurile cetățenilor și ale politicienilor; bogăția și sistemul de clase; scopul sistemului politic; tipurile de guverne și democrații; și rolurile sclaviei și ale femeilor în gospodărie și în societate.

‘Retorica’

În Retorica, Aristotel observă și analizează vorbirea în public cu rigoare științifică pentru a-i învăța pe cititori cum să fie oratori mai eficienți. Aristotel credea că retorica este esențială în politică și în drept și că ajută la apărarea adevărului și a justiției. O bună retorică, credea Aristotel, putea educa oamenii și îi încuraja să ia în considerare ambele părți ale unei dezbateri. Lucrarea lui Aristotel a explorat modul de a construi un argument și de a-i maximiza efectul, precum și raționamentele eronate care trebuie evitate (cum ar fi generalizarea pornind de la un singur exemplu).

„Prior Analytics”

În Prior Analytics, Aristotel explică silogismul ca fiind „un discurs în care, după ce au fost presupuse anumite lucruri, ceva diferit de lucrurile presupuse rezultă din necesitate pentru că aceste lucruri sunt așa”. Aristotel definește principalele componente ale raționamentului în termeni de relații inclusive și exclusive. Aceste tipuri de relații au fost grefate vizual în viitor prin utilizarea diagramelor Venn.

Alte lucrări de logică

În afară de Analitica anterioară, celelalte scrieri majore ale lui Aristotel despre logică includ Categorii, Despre interpretare și Analitica posterioară. În aceste lucrări, Aristotel discută sistemul său de raționament și de elaborare a unor argumente solide.

Opere despre știință

Aristotel a compus lucrări despre astronomie, inclusiv Despre ceruri, și despre științele pământului, inclusiv Meteorologie. Prin meteorologie, Aristotel nu se referea pur și simplu la studiul vremii. Definiția sa mai cuprinzătoare a meteorologiei includea „toate afecțiunile pe care le putem numi comune aerului și apei, precum și tipurile și părțile pământului și afecțiunile părților sale”. În Meteorologie, Aristotel a identificat ciclul apei și a discutat subiecte care variază de la dezastre naturale la evenimente astrologice. Deși multe dintre opiniile sale despre Pământ au fost controversate la vremea respectivă, ele au fost readoptate și popularizate în timpul Evului Mediu târziu.

Opere despre psihologie

În Despre suflet, Aristotel examinează psihologia umană. Scrierile lui Aristotel despre modul în care oamenii percep lumea continuă să stea la baza multor principii ale psihologiei moderne.

DOWNLOAD BIOGRAPHY’S ARISTOTLE FACT CARD

Filosofie

Opera lui Aristotel despre filosofie a influențat ideile din antichitatea târzie până în Renaștere. Unul dintre principalele puncte centrale ale filosofiei lui Aristotel a fost conceptul său sistematic de logică. Obiectivul lui Aristotel a fost acela de a găsi un proces universal de raționament care să permită omului să învețe orice lucru imaginabil despre realitate. Procesul inițial presupunea descrierea obiectelor pe baza caracteristicilor, stărilor și acțiunilor lor.

În tratatele sale filosofice, Aristotel a discutat, de asemenea, despre modul în care omul ar putea obține apoi informații despre obiecte prin deducție și inferență. Pentru Aristotel, o deducție era un argument rezonabil în care „atunci când anumite lucruri sunt stabilite, altceva urmează din necesitate în virtutea faptului că sunt așa”. Teoria sa despre deducție stă la baza a ceea ce filosofii numesc acum silogism, un argument logic în care concluzia este dedusă din alte două sau mai multe premise de o anumită formă.

Aristotel și biologia

Deși Aristotel nu a fost, din punct de vedere tehnic, un om de știință conform definițiilor de astăzi, știința s-a numărat printre subiectele pe care le-a cercetat îndelung în timpul petrecut la Liceu. Aristotel credea că cunoștințele pot fi obținute prin interacțiunea cu obiectele fizice. El a ajuns la concluzia că obiectele erau alcătuite dintr-un potențial pe care circumstanțele erau apoi manipulate pentru a determina rezultatul obiectului. El a recunoscut, de asemenea, că interpretarea umană și asociațiile personale au jucat un rol în înțelegerea noastră a acelor obiecte.

Cercetările lui Aristotel în domeniul științelor au inclus un studiu al biologiei. El a încercat, cu unele erori, să clasifice animalele în genuri pe baza caracteristicilor lor similare. El a clasificat mai departe animalele în specii pe baza celor care au sânge roșu și a celor care nu au. Animalele cu sânge roșu erau în mare parte vertebrate, în timp ce animalele „fără sânge” au fost etichetate drept cefalopode. În ciuda relativei inexactități a ipotezei sale, clasificarea lui Aristotel a fost privită ca sistem standard timp de sute de ani.

Biologia marină a fost, de asemenea, un domeniu de fascinație pentru Aristotel. Prin disecție, el a examinat îndeaproape anatomia creaturilor marine. Spre deosebire de clasificările sale biologice, observațiile sale asupra vieții marine, așa cum sunt exprimate în cărțile sale, sunt considerabil mai precise.

Soția și copiii

În timpul șederii sale de trei ani în Mysia, Aristotel a cunoscut-o și s-a căsătorit cu prima sa soție, Pythias, nepoata regelui Hermias. Împreună, cuplul a avut o fiică, Pythias, numită după mama sa.

În 335 î.Hr., în același an în care Aristotel a deschis Liceul, soția sa Pythias a murit. La scurt timp după aceea, Aristotel s-a angajat într-o poveste de dragoste cu o femeie pe nume Herpyllis, care provenea din orașul său natal Stagira. Potrivit unor istorici, este posibil ca Herpyllis să fi fost sclava lui Aristotel, care i-a fost acordată de curtea Macedoniei. Aceștia presupun că, în cele din urmă, a eliberat-o și s-a căsătorit cu ea. Oricum ar fi, se știe că Herpyllis i-a dăruit lui Aristotel copii, inclusiv un fiu numit Nicomachus, după numele tatălui lui Aristotel.

Învățând

În anul 338 î.Hr. Aristotel s-a întors acasă, în Macedonia, pentru a începe să-l îndrume pe fiul regelui Filip al II-lea, Alexandru cel Mare, pe atunci în vârstă de 13 ani. Atât Filip, cât și Alexandru îl prețuiau foarte mult pe Aristotel și s-au asigurat că curtea Macedoniei îl va compensa cu generozitate pentru munca sa.

În anul 335 î.Hr. după ce Alexandru i-a succedat tatălui său ca rege și a cucerit Atena, Aristotel s-a întors în oraș. În Atena, Academia lui Platon, condusă acum de Xenocrates, era încă principala influență asupra gândirii grecești. Cu permisiunea lui Alexandru, Aristotel și-a înființat propria școală în Atena, numită Lyceum. Din când în când, Aristotel și-a petrecut cea mai mare parte din restul vieții lucrând ca profesor, cercetător și scriitor la Liceul din Atena, până la moartea fostului său elev, Alexandru cel Mare.

Pentru că Aristotel era cunoscut pentru că se plimba prin curtea școlii în timp ce preda, elevii săi, forțați să îl urmeze, au fost supranumiți „Peripateticii”, ceea ce înseamnă „oameni care călătoresc”. Membrii Lyceumului cercetau subiecte care variau de la știință și matematică la filosofie și politică, și aproape orice altceva. Arta era, de asemenea, un domeniu de interes popular. Membrii Lyceumului și-au consemnat descoperirile în manuscrise. Făcând acest lucru, ei au construit colecția masivă de materiale scrise a școlii, care, potrivit relatărilor antice, a fost creditată ca fiind una dintre primele mari biblioteci.

Când Alexandru cel Mare a murit subit în 323 î.Hr. guvernul pro-macedonean a fost răsturnat și, având în vedere sentimentul antimacedonean, Aristotel a fost acuzat de impietate pentru asocierea sa cu fostul său elev și cu curtea macedoneană. Pentru a evita să fie urmărit penal și executat, el a părăsit Atena și a fugit la Chalcis, pe insula Eubea, unde va rămâne până la moartea sa, un an mai târziu.

Mort

În 322 î.Hr., la doar un an după ce a fugit la Chalcis pentru a scăpa de urmărirea penală sub acuzația de impietate, Aristotel a contractat o boală a organelor digestive și a murit.

Lege

În secolul care a urmat morții lui Aristotel, operele sale au căzut în desuetudine, dar au fost reluate în secolul I. În timp, ele au ajuns să pună bazele a mai mult de șapte secole de filosofie. Influența lui Aristotel asupra gândirii occidentale în domeniul științelor umaniste și sociale este în mare parte considerată de neegalat, cu excepția contribuțiilor profesorului său, Platon, și a lui Socrate, profesorul lui Platon, înaintea lui. Practica academică de două milenii de interpretare și dezbatere a operelor filosofice ale lui Aristotel continuă să dăinuie.

.