„Bucură-te, Marie, plină de har, Domnul este cu tine; binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, Iisus. Sfântă Marie, Maica lui Dumnezeu, roagă-te pentru noi, păcătoșii, acum și în ceasul morții noastre. Amin.”

Aceasta este o rugăciune zilnică, adesea numită „Ave Maria”, repetată de milioane de romano-catolici din întreaga lume. Ea face parte dintr-o secvență mai mare de devoțiuni numită rozariu, care își trage numele de la un cuvânt latin care înseamnă o coroană sau ghirlandă de trandafiri. Potrivit tradiției, ori de câte ori este recitat, capul Mariei este încoronat cu o coroană de flori în ceruri.

Rosarul complet este format din peste 200 de „Ave Maria” și 20 de „Tatăl Nostru” intercalate între alte afirmații și rugăciuni. În mod tradițional, credincioșii se roagă un sfert din acesta în fiecare zi, incluzând cinci din cele 20 de „mistere.”

Catolicii țin evidența locului în care se află în această litanie prin intermediul unui șir de mărgele. Mulți papi au aprobat această practică, la fel ca și (se presupune) Maria însăși – despre care se spune că ar fi apărut la trei copii la Fatima, Portugalia, în 1917. Potrivit copiilor, unul dintre mesajele ei constante de-a lungul a șase apariții separate a fost necesitatea ca omenirea să recite zilnic rozariul pentru a aduce pacea în lume.

De ce se roagă catolicii la Maria?

Dacă nu sunteți catolic, s-ar putea să fiți curios de ce se roagă catolicii la Maria. În Credința mea catolică (o carte de bază, dar detaliată, care explică doctrina catolică), episcopul Louis LaRavoire Morrow scrie:

„Noi acordăm o onoare specială Sfintei Fecioare pentru că ea este Mama lui Dumnezeu și Mama noastră. Dumnezeu a înălțat-o mai presus de toate celelalte creaturi. Intercesiunea ei este mai puternică pe lângă Dumnezeu decât cea a oricărui alt sfânt. Nici un om nu refuză mamei sale o favoare; la fel Dumnezeu nu refuză nici o cerere a Mariei” (1958, p. 198).

Catehismul Bisericii Catolice explică:

„Luată la ceruri, ea nu a lăsat deoparte această slujbă mântuitoare, ci, prin mijlocirea ei multiplă, continuă să ne aducă darurile mântuirii veșnice. … De aceea, Sfânta Fecioară este invocată în Biserică sub titlurile de Avocată, Ajutătoare, Binefăcătoare și Mediatoare.”

În esență, credința este că trupul Mariei a fost dus la cer înainte de a experimenta moartea fizică („Adormirea”), unde a fost încoronată și înălțată ca regină a cerului și continuă să funcționeze ca mamă a lui Dumnezeu în cer. Ei sunt convinși că Hristos arată o favoare duhovnicească față de orice cerere pe care ea i-o face – și de aceea rugăciunile lor sunt mai eficiente atunci când sunt făcute prin intermediul Mariei ca mijlocitoare (forma feminină de mediator).

Catolicii consideră că, așa cum un creștin de pe pământ poate cere unui tovarăș de credință să se roage pentru ceva pentru el, ei pot solicita ajutor și de la sfinții din ceruri ca mijlocitori între ei și Dumnezeu.

Dar Biblia nu învață acest lucru. Desigur, catolicii nu consideră că Scriptura este singura sursă de autoritate pentru doctrină. Ei cred că tradiția bisericească este de asemenea autoritară și că Dumnezeu a revelat Bisericii Romano-Catolice alte adevăruri care nu se găsesc în Biblie.

Ce spune Biblia? Luați în considerare aceste trei motive biblice pentru a nu vă ruga la Maria:

1. Maria nu este în cer.

Întreaga practică de a se ruga Mariei se bazează pe premisa că Maria (și toți ceilalți sfinți) sunt în cer. În 1950, Papa Pius al XII-lea a declarat ex cathedra (ceea ce înseamnă că este considerat infailibil) că „Imaculata Maică a lui Dumnezeu, veșnica Fecioară Maria, după ce și-a încheiat cursul vieții sale pământești, a fost asumată cu trup și suflet în slava cerească” – o afirmație care nu este susținută de Scriptură.

Din moment ce înălțarea lui Hristos a fost un eveniment atât de important, Biblia îl descrie în mod viu (Fapte 1:9). Cu toate acestea, Biblia nu menționează că Maria s-a înălțat la cer pentru că nu a făcut-o niciodată. În schimb, Scriptura afirmă în mod clar că „nimeni nu s-a înălțat la cer decât Cel care S-a coborât din cer, adică Fiul Omului care este în ceruri” (Ioan 3:13). Biblia spune, de asemenea, că „oamenilor le este rânduit să moară o singură dată” (Evrei 9:27) și că toți cei care au murit vor învia după revenirea lui Isus (Ioan 5:28-29).

Adevărata Maria, care a fost o adevărată slujitoare a lui Dumnezeu, a murit ca și restul omenirii înainte și după ea. Ea doarme în moarte, așteptând învierea la revenirea lui Hristos (1 Corinteni 15:51-52; 1 Tesaloniceni 4:16). Deoarece Biblia spune clar că „morții nu știu nimic” (Eclesiastul 9:5), ea nu poate auzi miile de rugăciuni care i se recită în fiecare zi.

Pentru a afla mai multe despre ce spune Biblia despre moarte, citiți broșura noastră gratuită Ultimul dușman: Ce se întâmplă cu adevărat după moarte?

2. Biblia ne spune să ne rugăm Tatălui.

Rugăciunea nu este un subiect periferic în Biblie. Cuvintele rugăciune, rugăciune și rugat se regăsesc în sute de pasaje biblice. Când studiați numeroasele exemple de oameni neprihăniți din Biblie – de la Avraam (Geneza 20:17) la Pavel (2 Timotei 1:3; Filimon 1:4) – nu veți găsi nici măcar un singur exemplu în care aceștia să se roage altcuiva decât lui Dumnezeu.

Când a fost întrebat de ucenicii Săi, Isus le-a dat îndrumări despre cum să se roage (Matei 6:5-13; Luca 11:1-4). El a subliniat, în primul rând, că rugăciunea trebuie să se facă în primul rând în particular și, în al doilea rând, că nu trebuie să fie o „repetiție fără sens” (Matei 6:7, New American Standard Bible). Din păcate, o mare parte din creștinătatea de astăzi ignoră ambele principii.

Iisus a spus apoi: „Așadar, în felul acesta, rugați-vă” (versetul 9).

Observați că El nu a prezentat mai multe formate – cum ar fi rugăciunile către mama Sa sau către sfinți – El a dat un singur model. Rugăciunea trebuie să fie adresată „Tatălui nostru care este în ceruri.”

Pentru a afla mai multe despre învățătura biblică despre rugăciune, citiți „Vă rugați așa cum a învățat Isus?”

3. Isus Hristos este singurul Mijlocitor între Dumnezeu și om.

Ar trebui să avem încredere în ceea ce ne învață Biblia despre rugăciune: Dumnezeu Tatăl este atotputernic, iar Hristos este un „Avocat” iubitor, bun și puternic în numele nostru (1 Ioan 2:1). Poți să te rogi direct Tatălui, în numele lui Isus Hristos, și să ai siguranța totală că „urechile Lui sunt deschise” la rugăciunile creștinilor neprihăniți (1 Petru 3:12). după înălțarea Sa la cer, Isus Hristos a primit rolul de „Mare Preot” ceresc al nostru (Evrei 4:14-15). Cartea Evrei explică în mod clar că trebuie să ne rugăm Tatălui „prin El”, deoarece El „trăiește ca să mijlocească pentru” (Evrei 7:25).

Paul a învățat că există un singur „Mijlocitor între Dumnezeu și oameni, Omul Isus Hristos” (1 Timotei 2:5). Dacă studiați fiecare scriptură în care este discutată această responsabilitate a lui Hristos, veți observa că încorporată în context este singularitatea – Hristos este singurul Mijlocitor între Tatăl și ființele umane (Evrei 8:6; 9:15; 12:24).

Ar trebui să avem încredere în ceea ce învață Biblia despre rugăciune: Dumnezeu Tatăl este atotputernic, iar Hristos este un „Avocat” iubitor, bun și puternic în numele nostru (1 Ioan 2:1). Puteți să vă rugați direct Tatălui, în numele lui Isus Hristos, și să aveți siguranța totală că „urechile Lui sunt deschise” la rugăciunile creștinilor neprihăniți (1 Petru 3:12).

Rugăciunea către Maria (sau către alți sfinți) ca mijlocitori este lipsită de sens și contrazice învățătura lui Hristos și exemplele a zeci de bărbați și femei din Biblie.

O perspectivă corectă asupra Mariei

Dacă intrați în orice catedrală catolică, veți vedea numeroase statui și picturi care venerează o imagine care se presupune a fi mama lui Isus (deși probabil că seamănă foarte puțin cu o femeie evreică din primul secol). În prezent există patru dogme mariane în teologia catolică (vezi infograficul „Cele patru dogme mariane vs. Biblia”), iar în prezent există o mișcare pentru a adăuga o a cincea: Maria ca și co-redemptoare (credința că ea are un rol alături de Isus în răscumpărarea umanității).

Dar dacă o studiați pe Maria în Biblie, nu veți găsi același accent sau vreun indiciu că ea ar fi rugată. Veți găsi o femeie evlavioasă care a fost binecuvântată să fie aleasă să-L poarte pe Hristos în pântecele ei – în ciuda faptului că avea nevoie de un salvator pentru propriile păcate. Veți găsi o femeie care a avut și alți copii după ce L-a născut pe Isus. Veți găsi o femeie care a fost nevoită să asiste la bătaia brutală și la execuția fiului ei întâi născut, Isus.

Vă veți găsi o femeie care a continuat să fie un stâlp dedicat în Biserica primară. Deși Biblia nu oferă detalii, nu există niciun indiciu că ea nu a continuat să fie credincioasă pentru tot restul vieții sale. Ea a murit în cele din urmă și acum așteaptă învierea.

La un moment dat în slujirea Sa, o femeie L-a întrerupt pe Isus cu o declarație despre cât de binecuvântată a fost mama Sa că L-a născut (Luca 11:27). Răspunsul lui Isus a fost: „Mai mult decât atât, binecuvântați sunt cei care ascultă cuvântul lui Dumnezeu și îl păzesc!”. (versetul 28).

În loc să vă rugați sau să o venerați pe Maria, urmați exemplul ei de dedicare pe tot parcursul vieții pentru a asculta Cuvântul lui Dumnezeu și a-l păstra!

Pentru a afla mai multe, citiți „Adevărata Maria” și „Ar trebui să ne rugăm la sfinți?”

Vezi și infograficul nostru conex „Cele patru dogme mariane vs. Biblie.”

Despre autor

Erik Jones

Erik Jones este scriitor și editor cu normă întreagă la birourile Life, Hope & Truth din McKinney, Texas.

Continuați lectura

.