Domestic Law of Syria
Syria włączyła zakaz tortur do swojego krajowego systemu prawnego poprzez swoją konstytucję i kodeks karny. Artykuł 53 konstytucji stanowi: „Nikt nie może być torturowany ani traktowany w sposób upokarzający”. Zgodnie z art. 391 syryjskiego kodeksu karnego, „kto bezprawnie torturuje kogokolwiek w celu wymuszenia przyznania się do winy lub uzyskania informacji o popełnionym przestępstwie, podlega karze pozbawienia wolności na okres od trzech miesięcy do trzech lat.” Chociaż oba prawa delegalizują tortury, Komitet ONZ Przeciwko Torturom stwierdził, że odpowiednie przepisy nie zapewniają odpowiednich kar stosowanych do tych czynów.
Kodeks karny Syrii definiuje gwałt jako wymuszenie stosunku seksualnego, poprzez użycie przemocy lub słów groźby, na kimkolwiek innym niż małżonek. Gwałt jest karany karą ciężkiej pracy, przy czym kara wzrasta do ciężkiej pracy nie mniejszej niż 21 lat, jeśli gwałt jest popełniony na osobie nieletniej.
Pomimo, że syryjski kodeks karny definiuje gwałt językiem neutralnym pod względem płci, kryminalizuje on również akty homoseksualne na mocy artykułu 520, który zawierałby gwałt na mężczyźnie, stwierdzając „każdy stosunek seksualny niezgodny z porządkiem natury” i podlegający karze pozbawienia wolności do trzech lat. Artykuł 517 kodeksu karnego karze przestępstwa „przeciwko przyzwoitości publicznej”, które są dokonywane publicznie, karą pozbawienia wolności od trzech miesięcy do trzech lat.
VII. Podziękowania
Niniejszy raport został zbadany i napisany przez Zeynep Pınar Erdem, członkinię programu Praw Lesbijek, Gejów, Biseksualistów i Osób Transpłciowych (LGBT) w Human Rights Watch. Raport został opracowany we współpracy z Helem, libańską organizacją pozarządową działającą na rzecz społeczności. Badania prowadzone w ramach tego projektu nie byłyby możliwe bez ich nieocenionej pomocy.
Ten raport został zrecenzowany przez Graeme Reid, dyrektor programu Praw LGBT; Kyle Knight, starszy badacz w programie Praw LGBT; Danielle Haas, starszy redaktor w biurze programu; Lama Fakih, dyrektor działu Kryzys i Konflikt; Sara Kayyali, badaczka Syrii w dziale Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej; Aya Majzoub, badaczka Libanu i Bahrajnu w Dziale Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej; Hillary Margolis, starsza badaczka w Dziale Praw Kobiet; Michael Garcia Bochenek, starszy radca prawny w Dziale Praw Dziecka; Joseph Amon, konsultant ds. zdrowia i praw człowieka; Bill Frelick, dyrektor Działu Uchodźców; oraz Clive Baldwin, starszy doradca prawny. Tarek Zeidan i Wael Chamas z Helem dokonali przeglądu raportu. Said Dimashqi, stażysta w Dziale Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, pomagał w dodatkowych badaniach i tłumaczeniach. Anjelica Jarrett, koordynatorka programu Praw LGBT, zapewniła koordynację redakcyjną i produkcyjną oraz sformatowała raport. Dodatkową pomoc produkcyjną zapewnili Travis Carr, koordynator cyfrowy i Fitzroy Hepkins, kierownik administracyjny.
Human Rights Watch jest wdzięczna Alice M. Miller, profesorowi prawa w Yale Law School i współdyrektorowi Global Health Justice Partnership; Charu Lata Hogg, dyrektorce All Survivors Project; oraz Sarah Chynoweth, dyrektorce Sexual Violence Project, Women’s Refugee Commission, która przejrzała raport.
Human Rights Watch pragnie podziękować licznym organizacjom i osobom, które przyczyniły się do badań, które złożyły się na ten raport. Jesteśmy wdzięczni organizacjom praw człowieka w Libanie, w tym Helem, Lebanese Center for Human Rights i KAFA (Enough) Violence and Exploitation. Chcemy również podziękować Manal Moufarrej, która zapewniła tłumaczenie symultaniczne z arabskiego na angielski i z angielskiego na arabski podczas wywiadów, które przeprowadziliśmy z ocalałymi. Ten raport dedykujemy wszystkim mężczyznom i chłopcom, transpłciowym kobietom i osobom nie-binarnym, które poświęciły czas, by podzielić się z nami swoimi doświadczeniami.
Glosariusz
Płeć biologiczna: Biologiczna klasyfikacja ciał jako męskich lub żeńskich w oparciu o takie czynniki jak zewnętrzne narządy płciowe, wewnętrzne narządy płciowe i rozrodcze, hormony i chromosomy.
Biseksualizm: Orientacja seksualna osoby, która jest seksualnie i romantycznie przyciągana zarówno do kobiet, jak i mężczyzn.
Cisgender: Określenie lub odniesienie do osoby, której poczucie tożsamości osobistej i płci odpowiada jej płci urodzeniowej.
Przemoc seksualna związana z konfliktem („CSRV”): Odnosi się do gwałtu, niewolnictwa seksualnego, wymuszonej prostytucji, wymuszonej ciąży, wymuszonej aborcji, wymuszonej sterylizacji, wymuszonego małżeństwa, usiłowania gwałtu, napaści na tle seksualnym i każdej innej formy przemocy seksualnej o porównywalnej wadze wobec kobiet, mężczyzn, dziewcząt lub chłopców, która jest bezpośrednio lub pośrednio związana z konfliktem. Związek ten może być widoczny w profilu sprawcy, który często jest powiązany z państwową lub niepaństwową grupą zbrojną, w tym z jednostkami terrorystycznymi; profilu ofiary, która często jest faktycznym lub domniemanym członkiem politycznej, etnicznej lub religijnej grupy mniejszościowej lub jest celem ataku ze względu na faktyczną lub domniemaną płeć, orientację seksualną, płeć lub tożsamość płciową lub cechy ciała; klimacie bezkarności, który jest zwykle związany z upadkiem państwa, konsekwencjami transgranicznymi, takimi jak wysiedlenia lub handel ludźmi, oraz naruszeniami porozumienia o zawieszeniu broni.
Gej: Synonim homoseksualisty w wielu częściach świata; w niniejszym raporcie używany w szczególności w odniesieniu do orientacji seksualnej mężczyzny, którego główny pociąg seksualny i romantyczny skierowany jest w stronę innych mężczyzn.
Płeć: Kody społeczne i kulturowe (związane, ale nie zgodne z ideami dotyczącymi płci biologicznej) używane do rozróżnienia między społecznymi koncepcjami „kobiecości” i „męskości”: Wewnętrzne, głęboko odczuwane poczucie osoby, że jest kobietą lub mężczyzną, obojgiem, lub czymś innym niż kobieta lub mężczyzna.
Heteroseksualizm: Orientacja seksualna osoby, której główny pociąg seksualny i romantyczny jest skierowany do osób innej płci.
Homofobia: Strach przed, pogarda lub dyskryminacja homoseksualistów lub homoseksualizmu, zwykle oparta na negatywnych stereotypach homoseksualizmu.
Homoseksualizm: Orientacja seksualna osoby, której główną atrakcją seksualną i romantyczną są osoby tej samej płci.
LGBT: Lesbijki, geje, biseksualiści i transseksualiści; termin inkluzywny dla grup i tożsamości czasami również zgrupowanych jako „mniejszości seksualne i genderowe.”
Queer: Termin inkluzywny obejmujący wiele tożsamości, czasami używany zamiennie z „LGBTQ”. Używany również do opisania odstępstwa od norm heteroseksualnych i cisgender bez określania nowych kategorii tożsamości.
Gwałt: Fizycznie wymuszona lub w inny sposób wymuszona penetracja jakiejkolwiek części ciała penisem, inną częścią ciała lub przedmiotem.
Orientacja seksualna: Sposób, w jaki kierowane są seksualne i romantyczne pragnienia danej osoby. Termin ten opisuje, czy dana osoba jest przyciągana głównie do osób tej samej lub innej płci, lub do obu płci lub innych.
Przemoc seksualna: Każdy akt seksualny, próba uzyskania aktu seksualnego lub inny akt skierowany przeciwko seksualności osoby przy użyciu przymusu, przez jakąkolwiek osobę niezależnie od jej relacji z ofiarą, w jakimkolwiek otoczeniu.
Transgender: Tożsamość płciowa osób, których płeć przypisana przy urodzeniu nie jest zgodna z ich zidentyfikowaną lub przeżywaną płcią. Osoba transpłciowa zazwyczaj przyjmuje, lub wolałaby przyjąć, ekspresję płciową zgodną z jej tożsamością płciową, ale może, lub nie, chcieć trwale zmienić swoje cechy fizyczne w celu dostosowania się do swojej tożsamości płciowej.
Transgender Men: Osoby określone jako kobiety przy urodzeniu, ale które identyfikują się i mogą przedstawiać się jako mężczyźni. Transgenderowi mężczyźni są określani za pomocą zaimków męskich.
Transgenderowe kobiety: Osoby określone jako mężczyźni przy urodzeniu, ale którzy identyfikują się i mogą przedstawiać się jako kobiety. Kobiety transpłciowe są określane za pomocą zaimków żeńskich.
Transphobia: Strach, pogarda lub dyskryminacja wobec osób transpłciowych i transseksualnych, zwykle oparta na negatywnych stereotypach dotyczących tożsamości transpłciowej.
.
Dodaj komentarz