Live the way you want to be remembered

„Death is the destination we all share; no one has ever escaped it. Śmierć jest najprawdopodobniej najlepszym wynalazkiem życia. Jest życiowym agentem zmian. Oczyszcza stare, aby zrobić miejsce dla nowego.” – Steve Jobs

Patagonia jest moim ulubionym miejscem, ale nigdy nie sądziłem, że może być moim ostatnim.

Wędrowałem przez piękny las, tak jak robiłem to wiele razy wcześniej. Ale przy tej okazji mój zestresowany umysł spłatał mi figla i okazało się, że się zgubiłem. Było zbyt ciemno i późno, aby zobaczyć drogę powrotną.

Myślałem, że umrę. Moje ubrania nie były przystosowane do spędzenia nocy na odludziu. Pogoda nie była jedynym zagrożeniem: to miejsce było naturalnym siedliskiem lwów górskich.

Zastanawiamy się nad tym, jak żyliśmy, kiedy mamy umrzeć. Ale czy nasza śmierć nie powinna być tym, co kieruje tym, jak żyjemy?

Dlaczego nie możemy zaakceptować śmierci

„Kłopoczemy nasze życie myślami o śmierci, a naszą śmierć myślami o życiu.” – Michel de Montaigne

Wspaniałe zakończenia sprawiają, że zapamiętujemy film na zawsze. W naszym życiu unikamy pisania tego ostatniego epizodu.

Czułem strach tamtej nocy w Patagonii. Nie chciałem umierać. Nie dlatego, że żałowałem tego, co zrobiłem lub czego nie zrobiłem. Ale dlatego, że wierzyłem, że mogę zrobić więcej. Moja misja na ziemi nie była jeszcze zakończona.

Czcimy życie. Ale śmierć wydaje się ciemna i smutna.

Jak pyta wielki filozof Thomas Nagel: „jeśli śmierć jest trwałym końcem naszego istnienia, to czy jest złem?”

Literatura odegrała wpływową rolę w przedstawianiu śmierci jako czegoś złego – ponieważ pozbawia nas życia. Ale jak wyjaśnia Nagel, w przypadku śmierci nie ma podmiotu, który mógłby doznać krzywdy. Dopóki człowiek istnieje, jeszcze nie umarł. Kiedy umrze, już nie istnieje; zatem nie ma żadnego zła, które śmierć może wyrządzić tej osobie.

Można by pomyśleć, że jest to zbyt racjonalne. Albo że brakuje w nim współczucia dla tych, którzy stracili swoich bliskich. Ale na tym właśnie polega paradoks śmierci: ci, którzy opłakują zmarłych, żyją. Możemy albo trzymać się smutku, albo przekształcić tę stratę w coś znaczącego.

Jeden z moich przyjaciół odszedł na początku tego roku. Wzięło nas to wszystkich z zaskoczenia. Właśnie przyswajaliśmy sobie jego niedawną diagnozę raka. Rokowania nie wyglądały dobrze, ale śmierć poruszała się jeszcze szybciej.

Strata przyjaciela boli głęboko. Ale jest to nieodwracalne. Kiedy za nim tęsknię, czuję smutek, ale przypomina mi to również o tym, by celebrować życie. On zasługuje na to, abyśmy oddali szacunek jego wczesnemu odejściu.

Nie mówię tylko: „chwytaj dzień”. Zachęcam was, abyście żyli swoim życiem z celem. Zamiast próbować trzymać się życia wiecznie, przyjmij jego efemeryczność. A gdybyśmy postrzegali życie jako przygotowanie do umierania?

Gdy śmierć zapuka do waszych drzwi, bądźcie gotowi do odejścia. Żyj bez żalu. Kiedy przestaniesz przedstawiać śmierć jako zło, zaczniesz cieszyć się życiem.

Zachodnie cywilizacje boją się śmierci. To dlatego, że nauczono nas trzymać się rzeczy. W naszym materialnym świecie, życie stało się również posiadaniem. I nie możemy się go pozbyć.

Co ciekawe, kiedy ktoś umiera, nawet najbardziej religijni ludzie czują smutek. Trzymamy się życia jako własności materialnej, tym samym zaślepiając nasze duchowe przekonania.

Uwolnij się od życia; to nie jest posiadanie. Nie możesz kontrolować tego, jak długo żyjesz. Ale możesz zarządzać jak. Pogódź się ze śmiercią. Banie się śmierci nie pozwoli ci w pełni wykorzystać swojego życia.

What If You Die Tomorrow?

„Analiza śmierci nie służy temu, by się jej bać, ale by docenić to cenne życie.” – Dalai Lama

Gdy boimy się śmierci, przestajemy żyć.

Lubimy czuć się niezwyciężeni lub nieśmiertelni w tej kwestii. Ale nie myślenie o śmierci nie sprawi, że twoje życie będzie trwało wiecznie. Potrzeba odwagi, aby skonfrontować się z tą bezbronną prawdą: jedyną pewną rzeczą jest to, jak niepewne jest życie.

Unikamy myślenia o śmierci, a jednak boimy się jej w milczeniu. Utrzymywanie pytania „a co jeśli jutro umrę?” będzie cię uwalniać od tego zmartwienia, które istnieje na poziomie podświadomości.

Spróbuj tego ćwiczenia, którego nauczyłem się od Berniego Rotha w Stanford. Odpowiedz na jedno pytanie na raz.

Wyobraź sobie, że zostało ci 10 minut życia, co byś zrobił?

I dziesięć dni?

I dziesięć miesięcy?

I dziesięć lat?

I resztę życia?

Za każdym razem, gdy ułatwiam to ćwiczenie na warsztatach, wszyscy są zaskoczeni.

Bierzemy czas za pewnik. Ale kiedy koniec jest tuż za rogiem, żałujemy naszych założeń. Niektórzy ludzie czują się winni z powodu tego, czego nie zrobili (np. nie mówili „kocham cię” lub „przepraszam” częściej). Niektórzy ludzie niepokoją się, że kończą (lub zaczynają) swój najcenniejszy projekt. Wszyscy zgadzają się, że chcą spędzić swoje ostatnie 10 minut z bliską rodziną.

To ćwiczenie jest bardzo poruszające, szczególnie w grupie. Założenie konfrontacji z naszą (przyszłą) śmiercią jest potężną refleksją nad tym jak żyjemy.

Celem tego ćwiczenia jest przestać brać życie za pewnik. Tak jak to się stało ze mną, kiedy musiałem przetrwać zimną pogodę w Patagonii. Żyj tak, jakbyś miał umrzeć jutro.

Dodanie poczucia pilności do swojego życia sprawia, że skupiasz się na tym, co naprawdę ma znaczenie. Spędzaj swoją energię robiąc coś, co jest warte twojego czasu na Ziemi.

Buddyzm promuje medytowanie nad śmiercią i umieraniem jako sposób na przyjęcie jej i przygotowanie się z wyprzedzeniem. Większość ludzi uważa ten pomysł za absurdalny. Ale, jak powiedziałem wcześniej, ignorowanie swoich zmartwień nie sprawi, że 'śmierć’ zniknie.

Jak powiedział Zasep Tulku Rinpocze: „Życie jest zbyt krótkie. Śmierć może zdarzyć się w każdej chwili; nie wiesz kiedy. Gdy się starzejemy, wiemy, że nie zostało nam wiele czasu. Ja mam może dziesięć lat, piętnaście, może dwadzieścia. Więc czas płynie szybko, a śmierć nastąpi prędzej czy później.”

Medytowanie o śmierci jest również przydatne dla członków rodziny, pielęgniarek lub lekarzy – dobrze jest wiedzieć więcej o tym, jak być pomocnym w tych czasach.

Śmierć jest zarówno nieunikniona jak i niepewna. Wiemy, że nastąpi, ale nie wiemy kiedy. Nasze ludzkie ciało – całe nasze istnienie – jest bardzo kruche. Praktyka duchowa może wyszkolić nasz umysł, aby zaakceptował tę prawdę, zamiast pozostawać w zaprzeczeniu.

Nawet jeśli czujesz się sceptyczny, polecam ci dać tej medytacji śmierci spróbować.

Jak powiedział tybetański lama, Czagdud Rinpocze: „Kiedy musisz iść do łazienki, jest już za późno na budowanie latryny.”

Nie zaczynaj myśleć o śmierci, dopóki nie jest za późno.

Write Your Own Obituary – Exercise

„Żyj tak, jakbyś miał umrzeć jutro. Ucz się tak, jakbyś miał żyć wiecznie. ” – Mahatma Gandhi

Żyj tak, jak chcesz być zapamiętany. Nie pozwól, aby inni wybierali słowa Twojego nekrologu. Pozwól, aby Twoje czyny i spuścizna napisały go zamiast tego.

Używamy tego ćwiczenia podczas niektórych z naszych warsztatów dotyczących przywództwa w zmianie. Pisanie własnego nekrologu nie jest łatwe. Myślenie o swojej śmierci jest poruszające. Ale to świetna droga do ponownego połączenia się z odciskiem, który chcesz zostawić, gdy pożegnasz się po raz ostatni.

Dalej. Napisz swój własny nekrolog. Nie traktuj siebie zbyt poważnie. Jeśli jesteś dowcipny, niech Twoje epitafium będzie również zabawne. Użyj następującego szablonu

  1. Zacznij od napisania swojego imienia w taki sposób, w jaki chciałbyś, aby wyglądało na twoim nagrobku.
  2. W jednej linijce, w jaki sposób uczyniłeś świat lepszym miejscem? Bądź zwięzły. Im bardziej się skupisz, tym bardziej będziesz szczery wobec siebie.
  3. Napisz, jak ludzie będą cię pamiętać. Unikaj pompatycznego języka. Trzymaj się tonu i słów, których użyliby zwykli ludzie – zwłaszcza ci, którzy Cię dobrze znają. Dlaczego jest istotne (raz jeszcze, nie potrzebujesz pełnej listy rzeczy do zrobienia).
  4. Ta część wymaga więcej introspekcji. Spójrz w siebie w lustro i odpowiedz na to pytanie bez filtrów: „kto był prawdziwym tobą?” Nie wasze maski czy kostiumy, nie wasza praca, tytuły czy role. Co było twoją istotą? Co czyniło cię wyjątkowym?
  5. Mówienie 'tak’ jest łatwe. To, czemu mówimy 'nie’, definiuje to, kim naprawdę jesteśmy. Co było w twoim przypadku? Jakie są 'pokusy,’ rozproszenia, lub możliwości, którym powiedziałeś 'nie’, ponieważ wykoleiłyby cię z osiągnięcia twoich celów?
  6. Kto będzie za tobą najbardziej tęsknił? To wydaje się łatwe, ale tak nie jest. Odpowiedź nie dotyczy tego, czego byś sobie życzył, ale próbuje zrozumieć, kto naprawdę będzie tęsknił. Wiele osób będzie na pewno. Ale kim byli ci ludzie, dla których znaczyłeś coś szczególnego? Jeszcze raz, unikaj oceniania siebie. Bycie szczerym jest tym co czyni to ćwiczenie znaczącym.
  7. Teraz nadszedł czas na bycie kreatywnym. Poprzednie kroki zapewniły tło; teraz nadszedł czas, aby ożywić to twoje epitafium. Zapisz w jednym lub dwóch akapitach słowa, które chciałbyś, aby ktoś powiedział o tobie po twoim odejściu. To jest najbardziej krytyczna część tego ćwiczenia. Połącz się z twoją prawdziwą istotą, a nie próżnością

Śmiało, i zrób swoje!

Podziel się swoimi przemyśleniami. Czego dowiedziałeś się o sobie wykonując to ćwiczenie? Jak zdefiniowałbyś swój związek ze śmiercią?

Podziel się swoimi przemyśleniami.