Komunikat do rachunku sumienia dla dorosłychSkompilowane z zatwierdzonych źródeł
Wierzę w kochającego Zbawiciela, który przebacza moje grzechy i który daje mi łaskę, abym stał się świętym. Jezus Chrystus, poprzez posługę swoich kapłanów, czyni jedno i drugie w Sakramencie Pokuty.
„Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam… Przyjmijcie Ducha Świętego. Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone; a którym zatrzymacie grzechy, są im zatrzymane.” (Jan 20:21-23)
„Choćby grzechy wasze były jak szkarłat, staną się białe jak śnieg.” (Izajasza 1:18)
„Nie przyszedłem powoływać sprawiedliwych, ale grzeszników.” (Mat. 9:13)
„Ludzie otrzymali od Boga moc, która nie została przyznana aniołom ani archaniołom. Nigdy nie było powiedziane duchom niebieskim: 'Cokolwiek zwiążesz i rozwiążesz na ziemi, będzie związane i rozwiązane w niebie’. Książęta tego świata mogą tylko wiązać i rozwiązywać ciało. Władza kapłana sięga dalej; sięga duszy i jest wykonywana nie tylko przy chrzcie, ale jeszcze bardziej przy odpuszczaniu grzechów. Nie wstydźmy się więc wyznać nasze winy. Kto się wstydzi odkryć swoje grzechy przed człowiekiem, a nie chce ich wyznać, okryje się hańbą w dniu Sądu Ostatecznego, w obecności całego wszechświata.” (Św. Jan Chryzostom, Traktat o kapłanach, Bk. 3)
Modlitwa przed spowiedzią: O Panie, udziel mi światła, abym widział siebie takim, jakim Ty mnie widzisz, oraz łaski, abym prawdziwie i skutecznie żałował za moje grzechy. O Maryjo, pomóż mi odbyć dobrą spowiedź.
Jak się spowiadać: Najpierw dobrze zbadaj swoje sumienie, a następnie powiedz kapłanowi, jakie konkretnie grzechy popełniłeś i, najlepiej jak potrafisz, ile razy je popełniłeś od ostatniej dobrej spowiedzi. Jesteś zobowiązany do wyznawania tylko grzechów śmiertelnych, ponieważ za grzechy powszednie możesz uzyskać przebaczenie przez ofiary i uczynki miłosierdzia. Jeśli masz wątpliwości, czy dany grzech jest śmiertelny czy powszedni, powiedz o tym spowiednikowi. Pamiętaj również, że wyznanie grzechów powszednich jest bardzo pomocne w unikaniu grzechu i w dążeniu do nieba.
Warunki konieczne, aby grzech był śmiertelny:
1. Sprawa poważna
2. Wystarczająca refleksja
3. Pełna zgoda woli
Rozważania wstępne:
1. Czy kiedykolwiek rozmyślnie nie wyznałem grzechu ciężkiego z przeszłości lub świadomie zataiłem lub ukryłem taki grzech?
Uwaga: Rozmyślne zatajenie grzechu śmiertelnego unieważnia spowiedź i czyni osobę winną innego grzechu śmiertelnego. Pamiętaj, że spowiedź jest prywatna pod pieczęcią spowiedzi, tzn, grzechem śmiertelnym jest ujawnienie przez kapłana komukolwiek sprawy spowiedzi.

2. Czy nie okazałem braku szacunku dla tego sakramentu, nie badając dokładnie swojego sumienia?
3. Czy nie wykonałem pokuty zadanej mi przez kapłana?
4. Czy nie mam jakichś nawyków grzechu ciężkiego, z których muszę się najpierw wyspowiadać (np. nieczystość, pijaństwo itp.)?
Pierwsze przykazanie: Ja jestem Pan, Bóg twój. Nie będziesz miał bogów obcych przede Mną. (Włączając grzechy przeciwko Wierze, Nadziei i Miłości)
1. Czy zaniedbałem znajomość mojej wiary, jak naucza katechizm, takie jak Credo Apostolskie, Dziesięć Przykazań, Siedem Sakramentów, Ojcze Nasz, itd.?
2. Czy świadomie wątpiłem lub zaprzeczałem jakiejkolwiek nauce Kościoła?
3. Czy brałem udział w jakimkolwiek niekatolickim kulcie?
4. Czy jestem członkiem jakiejkolwiek niekatolickiej organizacji religijnej, tajnego stowarzyszenia lub grupy antykatolickiej?
5. Czy świadomie czytałem jakąkolwiek heretycką, bluźnierczą lub antykatolicką literaturę?
6. Czy praktykowałem jakiekolwiek przesądy (takie jak horoskopy, wróżenie z fusów, tablica Ouija, itp.)?
7. Czy zaniechałem religijnych obowiązków lub praktyk z pobudek ludzkiego szacunku?
8. Czy codziennie polecałem się Bogu?
9. Czy byłem wierny moim codziennym modlitwom?
10. Czy w jakikolwiek sposób nadużywałem sakramentów? Przyjmowałem je bez umiaru, np. Komunię na rękę, nie przestrzegając zasad i 7 przepisów ogłoszonych przez Pawła VI jako obowiązujące w tej materii?
11. Czy naśmiewałem się z Boga, Matki Bożej, Świętych, Kościoła, Sakramentów, innych rzeczy świętych?
12. Czy dopuściłem się wielkiej niegodziwości w kościele, np. w rozmowie, zachowaniu lub ubiorze?
13. Czy byłem obojętny w stosunku do mojej wiary katolickiej – wierząc, że można być zbawionym w każdej religii, że wszystkie religie są równe?
14. Czy kiedykolwiek liczyłem na miłosierdzie Boże?
15. Czy rozpaczałem nad Bożym miłosierdziem?
16. Czy nienawidziłem Boga?
17. Czy nie przywiązywałem zbyt wielkiej wagi do jakiejś istoty, czynności, przedmiotu lub opinii?
Drugie przykazanie: Nie będziesz brał imienia Pana, Boga twego, nadaremno.
1. Czy przysięgałem na imię Boga fałszywie, pochopnie lub w sprawach lekkich i błahych?
2. Czy szemrałem lub skarżyłem się przeciwko Bogu (bluźnierstwo)?
3. Czy przeklinałem siebie, innych lub jakiekolwiek stworzenie?
4. Czy złościłem innych tak, że przeklinali lub bluźnili Bogu?
5. Czy złamałem przysięgę złożoną Bogu?
Trzecie przykazanie: Pamiętaj, abyś dzień szabatu święcił.
1. Czy opuściłem Mszę świętą w niedziele lub w święte dni obowiązkowe?
2. Czy spóźniłem się na Mszę świętą w niedziele lub w święte dni obowiązkowe lub z własnej winy wyszedłem wcześniej.

3. Czy sprawiłem, że inni opuścili Mszę świętą w niedziele lub w święte dni obowiązkowe, wyszli wcześniej lub spóźnili się na Mszę świętą?
4. Czy rozmyślnie rozpraszałem się podczas Mszy Świętej?
5. Czy wykonywałem lub zlecałem niepotrzebne prace służebne w Niedzielę lub w Święte Dni Obowiązków?
6. Czy kupowałem lub sprzedawałem rzeczy niekonieczne w Niedzielę lub w Święte Dni Obowiązków?
Czwarte Przykazanie: Czcij ojca twego i matkę twoją.
1. Czy byłem nieposłuszny lub lekceważyłem moich rodziców, czy zaniedbałem lub odmówiłem im pomocy w ich potrzebach lub wypełnienia ich ostatniej woli.
2. Czy okazywałem brak szacunku innym osobom sprawującym władzę.
3. Czy złorzeczyłem lub znieważałem kapłanów lub inne osoby poświęcone Bogu?
4. Czy nie okazałem należytej czci osobom w podeszłym wieku?
5. Czy źle traktowałem/am mojego współmałżonka lub moje dzieci?
6. Czy byłem/am nieposłuszny/a lub nie okazywałem/am szacunku mojemu mężowi?
7. W odniesieniu do moich dzieci:
Czy zaniedbałem/am ich potrzeby materialne?
Czy nie zadbałem/am o ich wczesny chrzest? *(Patrz niżej.)
Czy nie zadbałem o ich właściwe wychowanie religijne?
Czy pozwoliłem im zaniedbać ich obowiązki religijne?
Czy pozwoliłem im chodzić na randki bez perspektywy małżeństwa w najbliższej przyszłości? (Św. Alfons mówi, że maksymalnie 1 rok.)
Czy nie nadzorowałem towarzystwa, w którym przebywają?
Czy nie zdyscyplinowałem ich, gdy tego potrzebowali?
Czy dałem im zły przykład?
Czy zgorszyłem ich kłócąc się ze współmałżonkiem przy dzieciach?
Czy zgorszyłem ich przeklinając lub bluzgając przy nich?
Czy strzegłem skromności w domu?
Czy pozwalałem im nosić nieskromne ubrania (spódniczki mini; obcisłe spodnie, sukienki lub swetry; prześwitujące bluzki, krótkie spodenki, odkrywające kostiumy kąpielowe, itp.)?†
Czy odmawiałem im wolności do małżeństwa lub powołania zakonnego?
* Niemowlęta powinny być ochrzczone tak szybko jak to możliwe. Pomijając szczególne przepisy diecezjalne, wydaje się, że powszechny jest pogląd (…), że niemowlę powinno być ochrzczone w ciągu tygodnia lub dziesięciu dni po urodzeniu. Wielu katolików odkłada chrzest na dwa tygodnie lub trochę dłużej. Pogląd, że chrzest powinien być udzielony w ciągu trzech dni po urodzeniu, jest uważany za zbyt surowy. Św. Alfons, idąc za powszechną opinią, uważał, że opóźnienie, bez powodu, ponad dziesięć lub jedenaście dni byłoby ciężkim grzechem. W świetle współczesnego zwyczaju, który jest znany i nie korygowany przez miejscowych ordynariuszy, opóźnienie ponad miesiąc bez powodu byłoby grzechem ciężkim. Jeśli nie ma prawdopodobnego niebezpieczeństwa dla dziecka, rodzice nie mogą być skazani za poważny grzech, jeśli opóźniają chrzest nieco ponad trzy tygodnie na zewnątrz, ale praktyka chrztu niemowląt w ciągu tygodnia lub dziesięciu dni od narodzin jest bardzo zalecana, a nawet może być słusznie zalecana wcześniejsza data. – H. Davis, S.J., Moral and Pastoral Theology, Vol. III, pg. 65, Sheed and Ward, New York 1935

†Pytaj o ulotkę LF05 The Marylike Standards for Modesty in Dress
Piąte przykazanie: Nie zabijaj.
1. Czy spowodowałem, pragnąłem lub przyspieszyłem śmierć lub uszkodzenie ciała kogokolwiek?
2. Czy żywiłem nienawiść?
3. Czy uciskałem kogokolwiek?
4. Czy pragnąłem zemsty?
5. Czy powodowałem wrogość między innymi?
6. Czy kłóciłem się lub walczyłem z kimkolwiek?
7. Czy życzyłem komuś źle?
8. Czy zamierzałem lub próbowałem zranić lub źle traktować innych?
9. Czy jest ktoś, z kim nie chcę rozmawiać, albo na kogo mam urazę?
10. Czy czerpałem przyjemność z czyjegoś nieszczęścia?
11. Czy byłem zazdrosny lub zawistny o kogokolwiek?
12. Czy miałem lub próbowałem dokonać aborcji lub doradzałem komukolwiek innemu, aby to uczynił?
13. Czy niepotrzebnie okaleczałem swoje ciało w jakikolwiek sposób?
14. Czy miałem myśli samobójcze, chciałem popełnić samobójstwo lub próbowałem popełnić samobójstwo?
15. Czy upiłem się, używałem nielegalnych narkotyków?
16. Czy przejadałem się lub zaniedbywałem właściwe odżywianie się, tzn. pokarmy pożywne?
17. Czy nie poprawiłem się w dobroczynności?
18. Czy wyrządziłem szkodę czyjejś duszy, zwłaszcza dzieci, dając zgorszenie przez zły przykład?
19. Czy nie zaszkodziłem własnej duszy, wystawiając ją świadomie i bez potrzeby na pokusy, np. złą telewizję, złą muzykę, plaże itp.
Szóste i dziewiąte przykazanie: Nie będziesz cudzołożył. Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego.
1. Czy odmówiłem/am współmałżonkowi jego/jej praw małżeńskich?
2. Czy stosowałem/am kontrolę urodzeń (pigułki, urządzenia, odstawienie)?
3. Czy nadużyłem/am praw małżeńskich w jakikolwiek inny sposób?
4. Czy popełniłem/am cudzołóstwo lub cudzołóstwo (seks przedmałżeński)?
5. Czy popełniłem jakikolwiek nienaturalny grzech przeciwko czystości (homoseksualizm lub lesbianizm, itp.)?
6. Czy dotknąłem lub objąłem kogoś nieczystego?
7. Czy zaangażowałem się w długotrwały lub namiętny pocałunek?
8. Czy zaangażowałem się w pieszczoty?
9. Czy zgrzeszyłem nieczystością samemu (masturbacja)?
10. Czy bawiłem się lub czerpałem przyjemność z nieczystych myśli?
11. Czy oddawałem się lubieżnym pragnieniom wobec kogokolwiek, lub świadomie pragnąłem widzieć lub czynić coś nieczystego? Czy świadomie oddawałem się jakiejkolwiek przyjemności seksualnej, pełnej lub niepełnej?
13. Czy byłem powodem grzechu dla innych przez noszenie obcisłych lub w inny sposób odkrywających i nieskromnych ubrań?
14. Czy uczyniłem cokolwiek, aby sprowokować lub wywołać nieczyste myśli lub pragnienia u innych, umyślnie lub przez nieuwagę?
15. Czy czytałem nieprzyzwoitą literaturę lub oglądałem nieprzyzwoite zdjęcia?

16. Czy oglądałem/am sugestywne filmy, programy telewizyjne lub pornografię internetową lub pozwalałem/am na to moim dzieciom? Czy używałem nieprzyzwoitego języka lub opowiadałem nieprzyzwoite historie?
18. Czy chętnie słuchałem takich opowieści?
19. Czy chwaliłem się swoimi grzechami lub rozkoszowałem się przeszłymi grzechami?
20. Czy przebywałem w lubieżnym towarzystwie?
21. Czy zgadzałem się na nieczyste spojrzenia?
22. Czy nie zaniedbałem panowania nad moją wyobraźnią?
23. Czy modliłem się od razu o wygnanie tych złych myśli i pokus?
24. Czy unikałem lenistwa, obżarstwa, próżniactwa i okazji do nieczystości?
25. Czy uczestniczyłem w nieskromnych tańcach lub nieprzyzwoitych zabawach?
26. Czy niepotrzebnie pozostawałem sam w towarzystwie osoby płci przeciwnej? Uwaga Dobrze: Nie bój się powiedzieć kapłanowi o każdym nieczystym grzechu, który mogłeś popełnić. Nie ukrywaj ani nie próbuj ukrywać takiego grzechu. Ksiądz jest po to, aby ci pomóc i przebaczyć. Nic, co powiesz, nie zaszokuje go, więc nie bój się, bez względu na to, jak bardzo się wstydzisz.
Siódme i dziesiąte przykazanie: Nie będziesz kradł. Nie będziesz pożądał dóbr bliźniego swego.
1. Czy coś ukradłem? Co lub ile?
2. Czy uszkodziłem czyjąś własność?
3. Czy przez zaniedbanie zepsułem czyjąś własność?
4. Czy przez zaniedbanie zarządzałem pieniędzmi lub dobrami innych ludzi?
5. Czy oszukiwałem lub wyłudzałem cudze pieniądze?
6. Czy uprawiałem nadmierny hazard?
7. Czy odmówiłem lub zaniedbałem spłatę długów?
8. Czy nabyłem rzeczy, o których wiadomo, że są kradzione?
9. Czy nie zwróciłem pożyczonych rzeczy?
10. Czy oszukałem mojego pracodawcę w zamian za uczciwą pracę?
11. Czy oszukałem moich pracowników z ich zarobków?
12. Czy odmówiłem lub zaniedbałem udzielenia pomocy komuś w nagłej potrzebie? Czy nie zadośćuczyniłem za kradzieże, oszustwa i nadużycia? (Spytaj księdza, jak dokonać restytucji, to znaczy zwrócić właścicielowi to, co niesprawiedliwie od niego wziąłeś.)
14. Czy byłem zazdrosny o innego, ponieważ nie mam tego, co on ma? Czy byłem zazdrosny o to, co ma ktoś inny?
16. Czy byłem skąpy?
17. Czy byłem chciwy i skąpy, przywiązując zbyt wielką wagę do dóbr materialnych i wygód? Czy moje serce jest skupione na dobrach ziemskich, czy na prawdziwych skarbach nieba? Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu swemu.
1. Czy skłamałem o kimś (kalumnia)?
2. Czy moje kłamstwa wyrządziły mu jakąkolwiek szkodę materialną lub duchową?
3. Czy pochopnie osądziłem kogoś (tzn. uwierzyłem mocno, bez wystarczających dowodów, że jest winny jakiejś wady moralnej lub przestępstwa)?

4. Czy zraniłem dobre imię innej osoby przez ujawnienie prawdziwych, lecz ukrytych wad (obmowa)?
5. Czy ujawniłem cudze grzechy?
6. Czy byłem winny opowiadania historii (tj. relacjonowania czegoś niekorzystnego, co zostało powiedziane o kimś przez kogoś innego w celu wywołania wrogości między nimi)?
7. Czy dawałem posłuch lub zachęcałem do szerzenia zgorszenia o bliźnim?
8. Czy składałem fałszywe przysięgi lub podpisywałem fałszywe dokumenty?
9. Czy jestem, bez potrzeby, krytyczny, negatywny lub kiedykolwiek niemiłosierny w moich rozmowach? Czy schlebiam innym?
Duchowe i cielesne uczynki miłosierdzia
Czy zaniedbałem następujących rzeczy, gdy okoliczności mnie do tego zobowiązywały:
Siedem duchowych uczynków miłosierdzia
1. Upominać grzeszników. 2. Pouczać niewiedzących. 3. Doradzać wątpiącym.
4. Pocieszać smutnych. 5. Cierpliwie znosić krzywdy. 6. Przebaczać wszystkie urazy. 7. Modlić się za żywych i umarłych?
Siedem cielesnych uczynków miłosierdzia
1. Nakarmić głodnych. 2. Dać pić spragnionym. 3. Przyodziać nagich.
4. Odwiedzać i wykupić jeńców. 5. Przyjąć do portu tych, którzy nie mają portu. 6. Odwiedzać chorych. 7. Grzebać umarłych?
Pamiętajcie, że nasza Święta Wiara Katolicka uczy nas, że … jak ciało bez ducha jest martwe, tak i wiara bez uczynków jest martwa. (Jakub, 2:26)
Siedem grzechów śmiertelnych i przeciwne im cnoty
1. Pycha…………………………………………………… Pokora
2. Łakomstwo……………………………………….Liberalność
3. Żądza…………………………………………………….Czystość
4. Gniew…………………………………………………. Cnotliwość
5. Łakomstwo……………………………………………..Temperancja
6. Zazdrość……………………………………………………Miłość braterska
7. Lenistwo……………………………………………………Dbałość
Pięć skutków pychy
1. Próżna chwała: a. Przechwałki b. Dysymulacja / Duplikacja
2. Ambicja
3. Pogarda dla innych
4. Gniew / Zemsta / Uraza
5. Upór / Obstrukcja.
Dziewięć sposobów bycia pomocnikiem w cudzym grzechu
a. Czy świadomie doprowadziłem innych do grzechu
b. Czy współdziałałem w grzechach innych:
1. Przez radę. 2. Przez rozkaz. 3. Przez przyzwolenie. 4. Przez prowokację. 5. Przez pochwałę lub pochlebstwo. 6. Przez ukrywanie. 7. Przez uczestnictwo. 8. Przez milczenie. 9. Przez obronę źle uczynionego?
Cztery grzechy, które wołają do nieba o pomstę
1. Morderstwo z premedytacją. 2. Grzech sodomii lub lesbianizmu.
3. Uciskanie biednych. 4. Wyłudzanie od robotnika należnej mu zapłaty.

Sześć Przykazań Kościelnych
1. Czy w niedziele i dni świąteczne odprawiałem Mszę Świętą
2. Czy w wyznaczone dni pościłem i wstrzymywałem się od pracy oraz czy zachowywałem post eucharystyczny
3. Czy przynajmniej raz w roku spowiadałem się z grzechów
4. Czy przynajmniej raz w roku przyjąłem Świętą Eucharystię
5. Czy w miarę swoich możliwości przyczyniałem się do utrzymania Kościoła?
6. Czy przestrzegałem praw Kościoła dotyczących małżeństwa, tj. małżeństwa bez obecności kapłana, małżeństwa z krewnym lub niekatolikiem?
Pięć bluźnierstw przeciwko Niepokalanemu Sercu Maryi
1. Czy bluźniłem przeciwko Niepokalanemu Poczęciu?
2. Czy bluźniłem przeciwko Wieczystemu Dziewictwu Matki Bożej?
3. Czy bluźniłem przeciwko Boskiemu Macierzyństwu Matki Bożej? Czy nie uznałem Matki Bożej za Matkę wszystkich ludzi?
4. Czy publicznie starałem się zasiać w sercach dzieci obojętność lub pogardę, a nawet nienawiść do tej Niepokalanej Matki?
5. Czy obrażałem Ją bezpośrednio w Jej świętych wizerunkach?
I wreszcie:
Czy przyjąłem Komunię Świętą w stanie grzechu śmiertelnego? (Antoniego Marii Klareta o grzechach powszednich
Dusza powinna unikać wszystkich grzechów powszednich, a zwłaszcza tych, które torują drogę grzechowi ciężkiemu. Nie wystarczy, moja duszo, mieć mocne postanowienie, by raczej ponieść śmierć, niż zgodzić się na jakikolwiek grzech ciężki. Trzeba mieć takie samo postanowienie wobec grzechu powszedniego. Kto nie znajdzie w sobie tej woli, nie może mieć bezpieczeństwa. Nic nie może dać nam tak pewnego zabezpieczenia wiecznego zbawienia, jak nieprzerwana ostrożność w unikaniu nawet najlżejszego grzechu powszedniego i godna uwagi, wszechstronna gorliwość sięgająca wszystkich praktyk życia duchowego – gorliwość w modlitwie i w obcowaniu z Bogiem; gorliwość w umartwieniu i samozaparciu; gorliwość w pokorze i w przyjmowaniu pogardy; gorliwość w posłuszeństwie i wyrzekaniu się własnej woli; gorliwa miłość Boga i bliźniego. Kto chce zdobyć tę gorliwość i ją zachować, musi koniecznie mieć postanowienie, aby zawsze unikać zwłaszcza następujących grzechów powszednich:
1. Grzech wnoszenia do serca wszelkiego nieuzasadnionego podejrzenia lub niesprawiedliwego sądu przeciw bliźniemu.
2. Grzech wprowadzania gadaniny o cudzych wadach lub obrażania miłosierdzia w jakikolwiek inny sposób, nawet lekki.
3. Grzech opuszczania z lenistwa naszych praktyk duchowych lub wykonywania ich z dobrowolnym zaniedbaniem.
4. Grzech posiadania nieuporządkowanej sympatii do kogoś.
5. Grzech posiadania próżnego szacunku dla samego siebie lub czerpania próżnego zadowolenia z rzeczy, które nas dotyczą.
6. Grzech przyjmowania sakramentów świętych w sposób niedbały, z roztargnieniami i innymi nieprzyjemnościami oraz bez poważnego przygotowania.
7. Niecierpliwość, uraza, wszelka nieumiejętność przyjmowania rozczarowań jako pochodzących z ręki Bożej; bo to stawia przeszkody na drodze dekretów i zarządzeń Opatrzności Bożej względem nas.
8. Grzech dawania sobie okazji, która mogłaby choćby w najmniejszym stopniu skazić nieskazitelny stan świętej czystości.
9. Wina rozmyślnego ukrywania przed tymi, którzy powinni je poznać, swoich złych skłonności, słabości i umartwień, starając się podążać drogą cnoty nie pod kierunkiem posłuszeństwa, ale pod kierownictwem własnych zachcianek.

Uwaga: To mówi o czasach, kiedy moglibyśmy mieć godne kierownictwo, gdybyśmy go szukali, ale wolimy podążać za własnymi przyćmionymi światłami.

.