MonarchowieEdit

W XVI i XVII wieku prawie wszyscy monarchowie i wynikające z nich rządy Szkocji, Irlandii i Anglii były definiowane albo przez katolicyzm, albo przez protestantyzm.

Henryk VIII był pierwszym monarchą, który wprowadził nową religię państwową dla Anglików. W 1532 r. chciał on unieważnić swoje małżeństwo z żoną Katarzyną Aragońską. Kiedy papież Klemens VII odmówił zgody na unieważnienie, Henryk VIII postanowił oddzielić cały kraj Anglii od Kościoła rzymskokatolickiego. Papież nie miał już władzy nad narodem angielskim. To rozstanie dróg otworzyło drzwi dla protestantyzmu, aby wejść do kraju.

Henryk VIII ustanowił Kościół Anglii po jego rozstaniu z papieżem. Jednak Anglia pozostała w dużej mierze taka sama, nawet z nową religią państwową. Jej doktryny i praktyki były początkowo bardzo podobne do doktryn i praktyk Kościoła katolickiego. Król nie założył Kościoła Anglii w wyniku różnic religijnych z katolicyzmem; jego motywy były głównie polityczne, a on sam prześladował radykalnych protestantów, którzy zagrażali jego kościołowi.

Następca Henryka VIII, Edward VI, popierał reformację, ale jego wiara w protestantyzm nie była tylko polityczna. Był bardziej pobożny w swojej wierze, a prześladowania protestanckich poddanych ustały.

Pod rządami kolejnego monarchy protestanci byli jednak ponownie prześladowani. Królowa Maria I została wychowana na katoliczkę i uznała za swój obowiązek oczyszczenie swojego kraju ze zła protestantyzmu. Za jej panowania reformatorzy kościoła, tacy jak Thomas Hawkes, Hugh Latimer, Nicholas Ridley, Thomas Cranmer i George Wishart, zostali straceni za swoją wiarę. Egzekucje te nie zniszczyły ruchu protestanckiego. W rzeczywistości wielu przyłączyło się do kościoła, gdy zobaczyli, jak bardzo ci męczennicy byli oddani swojej religii.

Kolejny monarcha, Elżbieta I, była protestantką. Pod jej rządami Kościół protestancki rozkwitł. Protestanci wypełniali teraz wiele kierowniczych stanowisk w rządzie. Z tą nową władzą przyszło jednak prześladowanie wielu katolików. Podobieństwa między kościołami katolickim i protestanckim stale zmniejszały się w tym czasie.

Panowanie króla Jakuba I ustanowiło zdecydowane zwycięstwo protestantyzmu w Anglii. Biblia Króla Jakuba wprowadziła nową protestancką formę Biblii dla członków kościoła w całym kraju. Przekład ten był w języku i dialekcie właściwym dla Anglików i ich protestanckiej religii. Jakub I spełnił wysiłki protestanckich reformatorów, którzy od dziesięcioleci popierali dystrybucję Biblii w języku potocznym.

Wydarzenia polityczneEdit

Angielska wojna domowa (1642-1651) była w dużej mierze pod wpływem reformacji protestanckiej. Podczas gdy Anglia zmagała się między katolicyzmem a protestantyzmem, Szkocja doświadczała znaczącego wpływu reformacji i jej idei. Rozwinął się tam silny ruch prezbiteriański, ale Kościół Szkocji nie zgadzał się z oczekiwaniami króla Karola I wobec religii protestanckiej. Karol I zagroził, że zmieni Kościół Szkocji, zwracając się do Irlandii, która była silnym państwem katolickim.

Oliver Cromwell, Anglik urodzony w Huntingdon, wyszedł zwycięsko z wojny domowej. Po przejęciu kontroli nad Anglią Cromwell ustanowił radykalny rząd religijny. Zorganizował Zgromadzenie Świętych, stanowczą i surową sektę protestantyzmu, która była bardzo podobna do purytanizmu. Zgromadzenie pozostało silne w Anglii aż do panowania Karola II, który zakończył wiele z surowych praktyk purytanizmu.

Gdy Parlament uchwalił Akt tolerancji z 1689 r., innowiercy otrzymali wolność wyznania w Anglii. Katolicy nie byli objęci tym aktem Parlamentu, ale członkowie innych religii, zwłaszcza protestantyzmu, byli oficjalnie chronieni przed prześladowaniami na podstawie ich wiary.