Four Centuries of History
Remembered in Annual Event
Santa Fe Fiestas commemorates the early interactions
between Native Americans and Spanish colonists

Welcome to the latest installment of our media-release series, „Telling New Mexico: Historie z wtedy i teraz.” Zobacz linki poniżej dla poprzednich wydań, wraz z informacjami na temat uzyskania zdjęć, które mogą towarzyszyć Twoim relacjom.

Po'Pay
Statue of Po’Pay

Zozobra
Lalka Zozobra

DeVargas
Oil Painting of
Don Diego de Vargas

Co roku w Santa Fe, w weekend po Święcie Pracy, miasto ożywa dźwiękami przeszłości. Mariachis występują na Plaza, a okrzyki „Que Vivá!” rozbrzmiewają.

Fiestas de Santa Fe obchodzone są każdej jesieni od 297 lat dla upamiętnienia hiszpańskiej rekonkwisty Miasta Świętej Wiary w 1692 roku. Historie związane z założeniem Santa Fe, rewoltą Pueblo i ponowną okupacją hiszpańską są tylko cieniem żywej historii kultury, którą odkryjesz w Muzeum Historii Nowego Meksyku, www.nmhistorymuseum.org, którego otwarcie zaplanowano na 24 maja 2009 roku.

W 1680 roku, zaledwie 70 lat po założeniu Santa Fe przez Don Pedro de Peralta, ludy Pueblo Nowego Meksyku powstały pod wodzą religijnego przywódcy zwanego Po’Pay. Po sześciodniowym oblężeniu Santa Fe, ludy Pueblo zdołały zapędzić hiszpańskich kolonistów z powrotem do El Paso del Norte, w dzisiejszym Juarez, w Meksyku. Dwanaście lat później wicekról Nowej Hiszpanii mianował Don Diego de Vargas gubernatorem Nowego Meksyku na wygnaniu. Vargas wyruszył z małym oddziałem żołnierzy i kolonistów, aby ponownie zasiedlić Santa Fe. We wrześniu 1692 roku Vargas dokonał tego wyczynu bez rozlewu krwi.

Vargas wrócił do Meksyku, aby zwerbować więcej kolonistów, a kiedy wrócił następnej zimy, ludy Pueblo odmówiły mu ponownego wejścia do miasta. Następnie ustawił ołtarz dla La Conquistadora, 29-calowego posągu z rzeźbionego drewna, który pierwotnie został przywieziony do Santa Fe w 1625 roku i powrócił z Vargasem do Santa Fe. Vargas błagał Dziewicę Maryję o wstawiennictwo w imieniu kolonistów, i przed końcem grudnia tego samego roku, uzyskał ponowne wejście do miasta.

Przypisując La Conquistadora swój sukces, Vargas podobno przyrzekł przywrócić posąg do jej tronu w miejscowym kościele, który został zniszczony przez pożar w 1680 roku. Nie udało mu się tego dokonać za życia. Osiem lat po śmierci Vargasa, gubernator Marquez de la Peñuela podpisał Proklamację z 1712 roku, która ustanowiła pierwszą Fiestę de Santa Fe.

Pierwsza Fiesta wezwała do odprawienia mszy, nieszporów i kazania, co zapoczątkowało religijny ton Fiesty, który trwa do dziś. Istnieją jednak pewne niereligijne tradycje, które nagromadziły się przez lata. W 1924 roku, lokalny artysta Will Shuster Jr. wymyślił i stworzył podobiznę „Zozobry”, starego hiszpańskiego terminu, którego Vargas użył do opisania „przeciwności i niebezpieczeństw tego rządu Nowego Meksyku”. Dzisiaj, mieszkańcy są proszeni o zapisanie swoich problemów na kartkach papieru na kilka tygodni przed rozpoczęciem Fiesty. Kartki te są następnie umieszczane w 50-stopowym manekinie wykonanym z drewna, muślinu i papier mache – Zozobra, czyli „Stary Człowiek Mrok”. Klub Kiwanis sponsoruje coroczną imprezę w Fort Marcy Park, z udziałem tancerzy ognia, fajerwerków, muzyki na żywo i oczywiście z gniewnym, głębokim głosem Zozobry w głośnikach. Mówi się, że wszystkie problemy z poprzedniego roku idą z dymem wraz z spaleniem Zozobry.

Po spaleniu Zozobry, trzydniowe obchody Fiesty kontynuowane są z wyborem „Don” (Vargas) i „Królowej”, muzyką mariachi na Plaza, licznymi tańcami i balami, zawsze uroczą Desfile de los Niños (parada dziecięcych zwierzątek), Desfile de la Fiesta (znana również jako historyczna/historyczna parada), pokaz mody historycznej, Msza Mariachi, oraz procesja ze świecami do Krzyża Męczenników na szczycie wzgórza z widokiem na centrum Santa Fe.

Fiestas de Santa Fe są żywym i żywym przykładem kultur, które ścierały się i mieszały przez ponad 400 lat, aby uczynić ludzi Nowego Meksyku tymi, którymi są dzisiaj.

Muzeum Historii Nowego Meksyku bada nie tylko życie konkwistadorów takich jak Vargas, ale także Po’pay i ludów Pueblo, jeźdźców Santa Fe Trail i fur-trapperów, kolejarzy i kowbojów z 1800 roku, weteranów II wojny światowej, naukowców, którzy zbudowali bombę i ruch kontrkultury lat 60-tych i 70-tych. Określ swoje własne miejsce w historii: Wczuj się w nią! Ten wszechogarniający, zorientowany na rodzinę, 96,000-stopowy aneks do 400-letniego Pałacu Gubernatorów wykorzystuje interaktywne wyświetlacze multimedialne w połączeniu z obrazami i artefaktami, aby opowiedzieć historie prawdziwych mieszkańców Nowego Meksyku – ludzi, którzy są Zachodem.

Aby uzyskać więcej informacji na temat Muzeum Historii Nowego Meksyku, w tym wybór gotowych do użycia zdjęć w wysokiej rozdzielczości, zaloguj się na http://media.museumofnewmexico.org/nmhm. Ponad 8000 dodatkowych, wysokiej rozdzielczości fotografii ilustrujących historię Nowego Meksyku jest dostępnych poprzez wyszukiwanie słów kluczowych na stronie www.palaceofthegovernors.org (kliknij na „Photo Archives”, a następnie na „Digitized Collections”). Większość wniosków o skany z tej strony może być dostarczona tego samego dnia, a korzystanie z nich jest bezpłatne tylko do celów reklamowych.

Poprzednie wydania:
Where ancient artifacts meet cutting-edge art

Fashioning New Mexico

The Tiffany Ties that Bind

The Railroad Wars

The New Face of History

The Tales that Made the American West

New Mexico History Museum’s Core Exhibits

Telling the People’s Stories: A Message from the Director

Creating a Place for Our Past, by Dr. Frances Levine, El Palacio, Summer 2006

Inne strony:

NM History Museum on Twitter

NM History Museum on Facebook

Kontakty z mediami:
Kate Nelson
New Mexico History Museum
505 476 1141
[email protected]
www.nmhistorymuseum.org

Rachel Mason
Ballantines PR
[email protected]
505 216 0889
www.ballantinespr.com

.