Trauma lub PTSD może wystąpić po doświadczeniu przytłaczającego, zagrażającego życiu wydarzenia, takiego jak gwałt, fizyczne i seksualne nadużycie, przemoc lub klęska żywiołowa. Ale to tylko przykłady ekstremalnych wyzwalaczy traumy. W rzeczywistości większość ludzi przechodzi przez życie nosząc w sobie traumę zadaną przez wymijające komentarze rówieśników w szkole średniej, niezdrową presję ze strony rodziców i innych źródeł, a niektórzy działają w dobrych intencjach. Niezależnie od natury traumy, angażowanie się w swoje sny i dbanie o inteligencję ich obrazów może ułatwić uzdrowienie.

Symptomy PTSD

Trauma, według Bessela Van der Kolka, eksperta od traumy, „napędza nas do krawędzi zrozumienia.” Reorganizuje jaźń tak, że jednostki czują się tak, jakby trauma wciąż miała miejsce. Wpływa na związki, pracę i osobiste samopoczucie.

Dysocjacja jest istotą traumy. Trauma zostaje oddzielona od świadomości, tak że doświadczenia są nie tylko niepokojące, ale i niezrozumiałe. Objawy PTSD obejmują odrętwienie, nadwrażliwość, retrospekcje, koszmary, problemy ze snem, silny lęk, depresję, drażliwość, wybuchy złości, natrętne wspomnienia traumy oraz unikanie ludzi i miejsc, które przywołują traumę.

Nauka neurologiczna traumy

Van der Kolk w książce The Body Keeps The Score opisuje, jak trauma wywołuje zmiany fizjologiczne w mózgu, wyjaśniając, dlaczego osoby, które doznały traumy, czują się i działają w taki sposób, w jaki to robią. Trauma aktywuje regiony w prawej półkuli zaangażowane w emocje, a dezaktywuje regiony lewej półkuli zaangażowane w wykonawcze funkcje poznawcze, takie jak planowanie, rozumowanie i język. Prowadzi to do załamania komunikacji neuronalnej. Osoba, która doznała traumy jest zarówno nadmiernie pobudzona, jak i niezdolna do realistycznej oceny niebezpieczeństwa.

Konwencjonalne metody leczenia

Ostatnie postępy w neuronauce zapewniają naukowe ramy dla leczenia traumy. Postępy te są multimodalne i mają na celu przywrócenie równowagi między racjonalnymi i emocjonalnymi częściami mózgu, co ma umożliwić jednostkom odzyskanie panowania nad własnym ciałem przy jednoczesnym włączeniu traumy do ich życia. Pacjenci mogą odnieść korzyści z ponownego przeżycia traumatycznych doświadczeń w trakcie terapii, jeśli nie są przytłoczeni tym doświadczeniem.

Terapie somatyczne, takie jak psychoterapia sensoryczno-ruchowa opracowana przez Pata Ogdena i somatyczne doświadczanie opracowane przez Petera Levine’a, uzyskują dostęp do ucieleśnionych stanów uczuciowych, aby pomóc pacjentom tolerować i modulować ich stany hiperarousal. Dodatkowo, joga i medytacja są używane, aby pomóc pacjentom w samoregulacji. Kiedy osoby są w stanie kontrolować swoje stany emocjonalne, techniki takie jak mindfulness i terapia Eye Movement Desensitization and Reprocessing (EMDR) będą stosowane jako dodatek do psychoterapii, aby pomóc zintegrować traumę z ich życiem.

Używanie snów do pracy z traumą

Obecne techniki leczenia traumy nie wykorzystują pracy ze snami, mimo że jednym z objawów PTSD są koszmary. Dream Tending, opracowany przez Stephena Aizenstata, ma unikalne zastosowanie w pracy z traumą. Jego podejście jest zgodne z aktualnymi badaniami neurobiologicznymi.

Postrzega on obraz senny jako ucieleśniony obraz o właściwościach uzdrawiających. Sny wyrażają doświadczenia ciała/umysłu, szczególnie traumatyczne doświadczenia, które są zdysocjowane. Technika Pielęgnacji Snów jest intuicyjnym, wrażliwym na ciało podejściem, zwracającym uwagę nie tylko na aktywowane stany emocjonalne u śniącego, ale także na przekazy zawarte w obrazach. Technika animacji uzyskuje dostęp do niesformułowanego i zdysocjowanego materiału, istoty traumy, i wprowadza jednostki w relację z tymi zdysocjowanymi doświadczeniami.

Dream Tending: An Example

Pracowałem z młodym mężczyzną o imieniu Jay w jego późnych latach 30-tych. Podczas terapii uświadomił sobie, że był wykorzystywany seksualnie przez sąsiada, kiedy miał 7 lat, co spowodowało znaczny i niewytłumaczalny niepokój i depresję przez całe jego życie.

Podzielił się następującym snem, który opiszę częściowo, a następnie podsumuję pielęgnację snu.

Obserwowałem aktywny okres słynnego seryjnego mordercy w latach 70-tych. Chłopak z domu był w to zamieszany, ale nie wiem czy był ofiarą czy zabójcą. Oglądałem/oglądałam z perspektywy ofiary, która wpadła na to, że została uwięziona w pudełku przypominającym trumnę. Wiedziałem, że dryfuje ona po jeziorze. On/ona był/a uwięziony/a w środku z garścią jedzenia – chyba steków. Potem byłem obecny ja, myśląc jak okrutne to było.

Śniony obraz chłopca w pudełku był animowany. Jay był w stanie przeprosić chłopca za to, że go nie ochronił. Chłopiec po prostu krzyknął, „najgłośniejszy krzyk w historii”. Nastąpiła zmiana i Jay opisał innego chłopca siedzącego na górze pudełka, który był bardzo sympatyczny. Chłopiec w pudełku mógł tylko krzyczeć i nie był świadomy tego, że chłopiec siedzi na górze pudełka. Chłopiec siedzący na górze czuł się bezradny.

Zapytałam, co chłopiec mógłby zrobić, gdybyśmy przedłużyli tę scenę.

Jay nie sądził, że chłopiec otworzyłby pudełko, bo to było niebezpieczne. Zastanawiał się, co mogłoby być niebezpieczne. Wyobraził sobie, że gdyby pudełko się otworzyło, obaj chłopcy dotknęliby się i zrobili sobie selfie. Jay wydawał się spokojniejszy i powiedział: „Wszystko, co musi się stać, to żeby chłopiec wstał, a pudełko się otworzy. Niebezpieczeństwo minęło, a on musiałby to rozpoznać.”

Ta praca była złożona i miała miejsce podczas wielu sesji. Pielęgnowanie Snów otworzyło Jaya na doświadczanie głębokiej bezradności, izolacji i udręki związanej z wykorzystywaniem. Nawiązał relację ze swoim maltretowanym „ja” i przeprosił za to, że nie był w stanie go chronić. Gdy nawiązał ten czuły, wybaczający związek, jego strach zmniejszył się, ponieważ zdał sobie sprawę, że niebezpieczeństwo minęło.

Pisane przez Larry’ego Brooksa

Larry Brooks, Ph.D. jest licencjonowanym psychologiem klinicznym, który prowadzi prywatną praktykę w pełnym wymiarze godzin od ponad 25 lat. Oprócz swojej praktyki psychoterapeutycznej, udziela konsultacji licencjonowanym specjalistom zdrowia psychicznego i pisze dla Cultural Weekly, internetowej publikacji krytycznie badającej kulturowe problemy dnia.

.