Teraz zajmiemy się dualizmem. Jest to pierwsza z opcji dotyczących problemu umysł-ciało. Jest to najbardziej popularna koncepcja, jawi się jako najbardziej oczywista odpowiedź na problem i jest źródłem problemu jednocześnie!

dualizm, interakcjonizm kartezjański – Pogląd, że: (1) to, co mentalne i to, co materialne, obejmuje dwie różne klasy substancji oraz; (2) obie mogą mieć przyczynowe skutki dla drugiej.

Plato

Plato uważał, że dusza może i będzie istnieć poza ciałem i będzie istnieć po śmierci ciała. Zaoferował „dowód” na to stanowisko i był pierwszym, który zrobił to na piśmie, na co mamy jakiekolwiek dowody. Zaproponował kilka różnych dowodów lub argumentów, z których żaden nie jest dziś przekonujący. Są one uważane za argumenty okazjonalne lub strasznie wadliwe i nieprzekonujące. Utrzymywał on, że ludzie składają się z ciał i dusz, ale dusza jest ważniejsza i nieśmiertelna. W swoich argumentach posługiwał się przesłankami, które dziś kwestionujemy. Na przykład Platon uważał, że może stwierdzić, iż dusza może istnieć niezależnie od ciała, ponieważ działała niezależnie od ciała, gdy angażowała się w czystą myśl. To nie jest już akceptowane jako prawda, ponieważ jest równie oczywiste dzisiaj, że bez fizycznego mózgu myśl wydaje się mało prawdopodobne, aby wystąpić. Platon uważał, że jedynym sposobem na wyjaśnienie, jak ludzie poznają rzeczy jest to, że pamiętają wiedzę wszczepioną w ich dusze, kiedy dusze były w sferze czystej myśli i wiecznych form przed wejściem w ciało, po którym zapomniały, ponieważ stały się zdezorientowane przez fizyczne emocje, uczucia i ograniczone doświadczenia poprzez zmysły. To nie jest już akceptowane jako najlepsze wyjaśnienie tego, jak ludzie dochodzą do wiedzy. Mimo to Platonowi przypisuje się, że był pierwszym człowiekiem, który próbował przedstawić jakikolwiek dowód na to, że ludzie mieli dusze, że przetrwali śmierć ciała i że byli nieśmiertelni. Argumenty te przedstawił w napisanym przez siebie dialogu zatytułowanym Fedon

Descartes

również uważał, że dusza istnieje przed ciałem i oddzielnie od niego (zob. Medytacja II z Medytacji o pierwszej filozofii) i dlatego jest nieśmiertelna. Jego zdaniem cała rzeczywistość składała się z dwóch bardzo różnych substancji: materii, czyli tego, co fizyczne, i ducha, czyli tego, co niefizyczne. Fizyczne było to, co można rozciągnąć w czasie i przestrzeni, a niefizyczne nie podlegało takiej charakterystyce. Dla Kartezjusza dusza człowieka istnieje przed ciałem i oddzielnie od niego. Jego dowód składał się z argumentacji, która została poważnie skrytykowana i odrzucona. Uważał, że jeśli mógłby w jakiejś formie wykazać, że ludzie mogą udowodnić, że istnieją bez uprzedniego udowodnienia, że mają ciała fizyczne, to dowodziłoby to, że nie potrzebują ciała fizycznego, aby istnieć. Uważał, że jego słynne twierdzenie: „Myślę, więc jestem” nie tylko dowodzi, że istnieje, ale że istnieje bez ciała jako „myśląca rzecz”. Myśląca rzecz” to rzecz, która myśli, a przez to należy rozumieć: wyobrażanie sobie, pojmowanie, nadzieję, sen, pragnienie, strach, przypuszczenie, rozumowanie, pamięć i inne. Dla niego „myśląca rzecz” nie potrzebowała żadnych fizycznych części, aby robić to, co robi. Współczesna nauka ustaliła, że nie ma dowodów na istnienie ludzi bez ciała fizycznego i jego mózgu. Nie ma dowodów na to, że myślenie jest możliwe bez mózgu. Istnieje wiele dowodów na to, że to, co było związane z „myślącą rzeczą” Kartezjusza, jest teraz wyjaśnione wyłącznie w kategoriach mózgu i tego, jak mózg jest fizycznie zbudowany i jak funkcjonuje.

(UWAGA: Musisz przeczytać tylko te podlinkowane materiały, które są poprzedzone wielkim słowem CZYTAJ.)

CZYTAJWikipedia na temat dualizmu

Wariacje na temat dualizmu

A. Interakcjonizm – umysły i ciała istnieją i oddziałują na siebie w jakiś sposób

B. Epifenomenalizm – ciało działa na umysł, ale umysły NIE działają na ciała

C. Teoria Podwójnego Aspektu – istnieje jedna substancja z dwoma aspektami (umysł/ciało)

D. Paralelizm – umysły i ciała istnieją w oddzielnych wymiarach i są skoordynowane

i. Uprzednio ustanowiona harmonia – umysły i ciała są wprawiane w ruch i koordynowane od początku czasu przez bóstwo, które tworzy wszechświat

ii. Okazjonalizm – przy okazji podejmowania decyzji przez umysł ciało jest poruszane przez stwórcę (bóstwo), aby zrobić to, co umysł postanowił, aby ciało zrobiło

A. Interactionism: History and Critics

René Descartes to William James

by Robert H. Wozniak

CZYTAJ:

I. RENÉ DESCARTES AND THE LEGACY OF MIND/BODY DUALISM

1. René Descartes

2. Wiek XVII: Reakcja na dualizm umysłu i ciała

3. Wiek XVIII: Umysł, materia i monizm

4. Wiek XIX: Mind and Brain

5. Mind, Brain, and Adaptation: the Localization of Cerebral Function

6. Trance and Trauma: Functional Nervous Disorders and the Subconscious Mind

II. POWSTANIE PSYCHOLOGII EKSPERYMENTALNEJ

7. Wiek XVII i XVIII: Epistemologia umysłu

8. Wiek XIX: Epistemologia układu nerwowego

9. Mind, Brain, and the Experimental Psychology of Consciousness

III. PSYCHOLOGIA W AMERYCE

1. Umysł, ciało i kultura: Psychologia amerykańska przed Williamem Jamesem

2. Świadomość biologiczna i doświadczenie transcendencji: William James and American Functional Psychology By Eugene Taylor, Harvard University Medical School

Definicje DUALIZMU

SŁOWNIK FILOZOFII O Dualizmie

1.Byty niefizyczne nie mają własności przestrzennych, więc nie ma potrzeby lokalizowania ich w przestrzeni fizycznej. Takie byty mają swoje własne metafizyczne prawa, których muszą przestrzegać. Bóg. Umysł, duch, dusze wszystkie działają w tej sferze.

Sprzeciw: Jakie są te prawa i jak one odpowiadają za wyniki w fizycznym wszechświecie?

2. Dualiści twierdzą, że:

a. substancje nie muszą być podobne, aby oddziaływać. b. Istnieje również wiele dowodów na to, że oddziałują.

Objekcje: a) To dualiści ustalili, że dwie substancje były tak różne, że nie mogły oddziaływać. Źródłem problemu jest dualistyczne rozróżnienie dwóch różnych substancji! b) dowody na interakcję można wyjaśnić w kategoriach działań mózgu sam! Oczywistość spowodowania przez kogoś ruchu ciała aktem umysłu nie jest tak oczywista, jak się wydaje.

3.Umysł może nie dodawać energii do zamkniętego systemu, może być po prostu przekierowaniem energii już obecnej.

Zarzut: Jak umysł wpływa na przekierowanie, jeśli sam umysł nie jest wykonany z energii lub materii?

4.Dualiści twierdzą, że istnieje istotny powód, aby utrzymywać, że istnieją dwie substancje, a nie tylko jedna. Twierdzą oni, że jest to potrzebne do wyjaśnienia wszystkich zjawisk ludzkiego doświadczenia, w tym świadomości.

Przeciw: Moniści twierdzą, że nie jest to w ogóle konieczne i że mają zadowalające wyjaśnienie takich zjawisk.

Proszę przejrzeć te dwa VIDEO z QualiaSoup na temat Dualizmu Substancji – dobry filozoficzny przegląd idei i problemów z nim związanych.

Substance Dualism Pt 1: (10:45)

Substance Dualism Pt 2: (10:48)

The Other Variations

on Mind Body Dualism

Oto niektóre z odpowiedzi dualistów na te punkty i zastrzeżenia do nich lub ich krytyka.

A. Interakcjonizm – umysły i ciała istnieją i oddziałują na siebie w jakiś sposób (omówione powyżej)

B. Epifenomenalizm – ciało oddziałuje na umysł, ale umysły NIE oddziałują na ciała

Teoria Williama Jamesa (omówiona powyżej)

C. Teoria podwójnego aspektu – istnieje jedna substancja z dwoma aspektami (umysł/ciało)

Teoria Spinozy krytykowana jako równa Interakcjonizmowi

Zarzut: Dwa aspekty jednej substancji są albo iluzoryczne, albo jeśli prawdziwe to znów pojawia się kwestia dualizmu co do sposobu ich interakcji.

D. Paralelizm -umysły i ciała istnieją w oddzielnych wymiarach i są skoordynowane

i. PRE ESTABLISHED HARMONY-umysły i ciała są wprawiane w ruch i koordynowane od początku czasu przez bóstwo, które tworzy wszechświat.

Sprzeciw: Ta teoria poważnie podważa pojęcia ludzkiej wolności.

ii. OKAZJONALIZM

– przy okazji podejmowania decyzji przez umysł ciało jest poruszane przez stwórcę (bóstwo), aby zrobić to, co umysł postanowił, aby ciało zrobiło.

Kiedy człowiek chce poruszyć palcem, służy to jako okazja dla Boga, aby poruszyć palcem; kiedy obiekt nagle pojawia się w polu widzenia człowieka, służy to jako okazja dla Boga, aby wytworzyć wizualną percepcję w umyśle człowieka.

Sprzeciw: Ta teoria czyniłaby Boga wspólnikiem każdego złego czynu.

Każda próba obrony dualizmu UMYSŁU i CIAŁA spotyka się z zastrzeżeniami.

Jeśli chcesz przyjąć dualistyczne stanowisko, że mamy zarówno fizyczny, jak i niefizyczny umysł, to stanowisko to musi być bronione przy pomocy rozumowania i dowodów, a nie tylko opierać się na WIARYGODNYM twierdzeniu. W Filozofii musi być ono poparte rozumowaniem i dowodami. Musi być zarówno ekspozycja problemu z dualistycznym twierdzeniem, jak i jego rozwiązanie. Pozycja dualistyczna stwarza problem z ciałem i umysłem! Potrzebna jest odpowiedź na wszystkie krytyki stanowiska dualistycznego? Pamiętaj, że to jedno stanowisko stwarza problem. A dualist needs to account for all the evidence that disproves dualism and then needs to bridge the gap between the non-physical and the physical and solve the problem of interaction.

Dualists also nee to be aware that there is no claim about what a non-physical mind does that has not been demonstrated to be the result of BRAIN activity and functioning. Neuronauka dyskredytuje twierdzenie o istnieniu niefizycznego umysłu. Jakie dowody są oferowane przez współczesnych dualistów na istnienie niefizycznego umysłu?

Umysł odnosi się do aspektów intelektu i świadomości przejawiających się jako kombinacje myśli, percepcji, pamięci, emocji, woli i wyobraźni, włączając w to wszystkie świadome i nieświadome procesy poznawcze mózgu. „Umysł” jest często używany, aby odnieść się szczególnie do procesów myślowych rozumu. Subiektywnie, umysł przejawia się jako strumień świadomości. READhttp://en.wikipedia.org/wiki/Mind

Jeśli taka jest definicja umysłu to odruchy, kontrolowane reakcje, instynkty przetrwania nie są częścią umysłu, ale właściwie częścią mózgu. http://en.wikipedia.org/wiki/Brain

Oto inne spojrzenie na ten problem.

Tak więc, z dualizmem wiąże się szereg problemów. Najbardziej widoczne i kłopotliwe z nich to:

1. Gdzie zachodzi interakcja?

2. Jak zachodzi interakcja?

3. Idea mentalnego powodowania działania fizycznego wydaje się naruszać zasadę zachowania energii

4. Idea dwóch rzeczywistości wydaje się naruszać Brzytwę Ockama, zasadę prostoty, która głosi, że jeśli nie ma potrzeby postulowania dodatkowych bytów, należy tego unikać…

Wariacje

Istnieją dwie odmiany dualizmu w odniesieniu do Mind Body Problem.

Każda z nich zakłada pośrednictwo wszechpotężnego bóstwa. JEŚLI nie ma logicznie ważnego i solidnego dowodu na istnienie takiego bóstwa, to jest to problem.

CZYTAJ OKAZJONALIZM

W przypadku okazjonalizmu bóstwo staje się wspólnikiem we wszystkich rodzajach haniebnych działań ludzi.

CZYTAJ PRZEDSTANOWIONA HARMONIA

W przypadku przedustawnej harmonii istnienie wolnej woli u ludzi staje się problemem, ponieważ wszystkie ludzkie działania są z góry określone od początku czasu.