Przez ks. John Flader

Pytanie: Czy zawsze musimy modlić się do Ojca przez Jezusa, czy też możemy modlić się bezpośrednio do Ojca? I czy możemy również modlić się do Maryi, aniołów i świętych?

TAMTE pytanie jest bardziej interesujące niż wydaje się na pierwszy rzut oka.

Możemy zacząć od definicji modlitwy zawartej w Katechizmie Kościoła Katolickiego: „Modlitwa jest wzniesieniem umysłu i serca do Boga lub prośbą o dobre rzeczy od Boga.” (św. Jan Damasceński, De fide orth. 3, 24; KKK 2559)

W tym miejscu widzimy klasyczne rozumienie modlitwy jako słów lub myśli skierowanych do Boga. Może ona przybierać formę proszenia Boga o coś, dziękowania Mu, przepraszania Go, wychwalania Go, prowadzenia z Nim rozmowy w medytacji czy modlitwie myślnej, bądź też wpatrywania się w Niego z miłością w bardziej cichej i prostej formie modlitwy zwanej kontemplacją.

Mówiąc „Bóg” w tym znaczeniu, odnosimy się zazwyczaj do Boga w Jego jedności, jako jedynego Boga. Wiele modlitw jest skierowanych do Boga w ten sposób, wśród nich Akt Skruchy: „O mój Boże, z całego serca żałuję za wszystkie moje grzechy…”

Ale nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy modlili się do którejkolwiek z trzech Osób Boskich z osobna. Tak więc modlimy się do Ojca bezpośrednio w Ojcze nasz: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje […]”. Do Jezusa, Syna Bożego, modlimy się bezpośrednio w fatimskiej modlitwie różańcowej: „O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego (…)” oraz w „modlitwie Jezusowej”: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem” (por. KKK 2616). Modlimy się też bezpośrednio do Ducha Świętego w licznych modlitwach, między innymi: „Przyjdź, Duchu Święty, napełnij serca wiernych i rozpal w nich ogień Twojej miłości (…)”

Jeśli chodzi o modlitwę za pośrednictwem Jezusa, przypominamy Jego słowa: „O cokolwiek prosić będziecie w imię moje, Ja to uczynię, aby Ojciec był uwielbiony w Synu; jeśli o cokolwiek prosić będziecie w imię moje, Ja to uczynię” (J 14,13-14). I jeszcze raz: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeśli o cokolwiek prosić będziecie Ojca, da wam to w imię moje” (J 16, 23). Czyni to Kościół w swojej liturgii. Na przykład, trzy tak zwane „modlitwy prezydencjalne” we Mszy świętej – kolekta, modlitwa nad ofiarami i modlitwa po Komunii – wszystkie są skierowane do Ojca „przez Chrystusa, Pana naszego”.

Katechizm potwierdza ten sposób modlitwy: „Nie ma innego sposobu modlitwy chrześcijańskiej niż Chrystus. Czy nasza modlitwa jest wspólnotowa czy osobista, wokalna czy wewnętrzna, ma ona dostęp do Ojca tylko wtedy, gdy modlimy się 'w imię’ Jezusa. Święte człowieczeństwo Jezusa jest zatem drogą, na której Duch Święty uczy nas modlić się do Boga, naszego Ojca”. (KKK 2664)

Nie oznacza to, że musimy zawsze wyraźnie wymieniać Jezusa w naszych modlitwach, jeśli mają one zostać wysłuchane. Nie wymieniamy Jego imienia w modlitwie Ojcze nasz, a jesteśmy pewni, że ta modlitwa jest Ojcu miła. Wystarczy, że mamy zwyczajową intencję modlenia się przez Jezusa, bez konieczności urzeczywistniania tej intencji w każdej modlitwie. A nawet jeśli nie myślimy o Jezusie podczas modlitwy, jest On pośrednikiem, który przedstawia nasze modlitwy Ojcu.

Czy możemy również modlić się do Maryi, aniołów i świętych? Oczywiście, że możemy. Zdrowaś Maryjo jest skierowana do Matki Bożej: „Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą…”. Inne modlitwy maryjne, takie jak Zdrowaś, Święta Królowo, Memorare i wiele innych, są skierowane bezpośrednio do Maryi. Kiedy w tych modlitwach prosimy o łaski, rozumie się, że Matka Boża sama ich nie udziela, ale że prosi Boga o ich udzielenie. Dlatego mówimy na przykład: „Módl się za nami grzesznymi”. Rozumie się, że Maryja modli się za nas do Ojca przez Jezusa, dlatego Kościół podaje nam tradycyjne wyrażenie „do Jezusa przez Maryję”.

Możemy też modlić się do aniołów i świętych. Do najpopularniejszych modlitw do aniołów należą modlitwa do anioła stróża i modlitwa do Michała Archanioła. Istnieją liczne modlitwy skierowane do świętych, począwszy od św. Józefa, poprzez długą listę świętych kanonizowanych w historii Kościoła.

Ale nie musimy ograniczać się do modlitwy do świętych kanonizowanych. Możemy się modlić do każdej zmarłej osoby, także do naszych rodziców, braci, sióstr i dzieci. Nawet jeśli są oni w czyśćcu, mogą wstawiać się za nami. Kiedy umiera ochrzczone niemowlę, wiemy z całą pewnością, że jest ono w niebie i dlatego możemy się do niego modlić z pełnym zaufaniem, że wstawia się za nami z mocą. Możemy więc modlić się do każdego, a ta modlitwa zawsze dociera do Boga przez Jezusa.

Written by: Staff writers

.