W ostatnią niedzielę Uzo Aduba odebrała swoją nagrodę Emmy za rolę Shirley Chisholm w serialu FX Mrs. America. Występ Aduby był główną częścią tego, co sprawiło, że pokaz się wyróżniał, wraz z pracą Niecy Nash, Ari Graynor i Bria Henderson jako słynnych, jeśli mniej znanych feministek, a teraz fala innych pokazów i filmów osadzonych w świecie ruchu feministycznego z lat 70. trafia na mały ekran.

Wyreżyserowany przez Philippę Lowthorpe brytyjski komediodramat Misbehaviour śledzi próbę grupy feministycznych aktywistów obalenia konkursu Miss World 1970, jak również koronację pierwszej czarnej kobiety jako Miss World. W filmie występują Keira Knightley, Gugu Mbatha-Raw i Jessie Buckley (wraz z gwiazdorską rolą Grega Kinneara jako Boba Hope’a), a film wykonuje kawał dobrej roboty, składając narrację postaci Mbatha-Raw, Jennifer Hosten, aka Miss Grenady, w większy kawałek o erze feminizmu głównego nurtu, który nie zawsze uwzględniał perspektywę kobiet kolorowych.

View more

Another recently released 1970s-era period piece, I Am Woman, tracks the life of singer Helen Reddy as she moves to the U.USA i rozpoczyna karierę, która ostatecznie da ruchowi feministycznemu jego hymn.

Ostatni, ale nie najmniej ważny, biograficzny film Glorii Steinem od reżyserki Julie Taymor niedawno zadebiutował; nie zebrał wspaniałych recenzji, z Adrianem Hortonem z The Guardian nazywając go „oczywistym i ckliwym, a jednocześnie zmieniającym ton”, ale film służy jako kolejny przykład niedawnej fascynacji feminizmem lat 70. na ekranie. Więc o co dokładnie chodzi?

Na pewnym poziomie odpowiedź jest oczywista: Po latach filmowych reinkarnacji świata mężczyzn z lat 50-tych w stylu Mad Men, to naturalne, że walka o wyzwolenie kobiet (lub „women’s lib”, jak szyderczo odrzucali to męscy prezenterzy wiadomości) wywoła falę ekranowej reprezentacji. Hollywood jest przecież znane z podatności na trendy, a kiedy już pojawi się zwycięski temat, producenci prawdopodobnie będą go podwajać. (Pamiętacie ten przedział lat, kiedy wszystko było o braciach Apatown z wczesnych lat osiemdziesiątych?)

Inna możliwa odpowiedź, chociaż, jest bardziej skomplikowana. Feminizm ery 2020 staje się bardziej zniuansowany i złożony, z niegdyś sławnymi postaciami, takimi jak J.K. Rowling, która poniosła sromotną porażkę w kwestii praw transseksualistów i kobiet kolorowych, wskazując – nie po raz pierwszy – jak bardzo główny nurt ruchu feministycznego i jego główne bohaterki je wykluczyły. Czy to możliwe, że te filmy i seriale istnieją częściowo po to, by wrócić do czasów, gdy pojęcie „feministki” było bardziej ograniczone, bardziej monolityczne – a przez to łatwiejsze do strawienia?

Niektóre z dzieł z lat 70., które pojawiły się ostatnio, jak Mrs. America i Misbehaviour, próbują odpokutować za grzechy białych, heteroseksualnych feministek z przeszłości, nadając rzeczywisty wymiar swoim bardziej zmarginalizowanym postaciom, podnosząc wątki tożsamościowego sporu, które zostały historycznie ukryte. (To Betty Friedan, przewodnicząca National Organization for Women, ukuła lekceważący termin „the lavender menace”, aby opisać to, co postrzegała jako lesbijskie zagrożenie dla ruchu kobiecego.)

Na Mrs. America, Shirley Chisholm jest osobą samą w sobie, a nie tylko transformującą się – choć często zapominaną – postacią polityczną, a kobiety queer są przedstawione jako prawdziwi ludzie, a nie ciernie w boku ruchu; podobnie, Misbehaviour skupia się na rzeczywistym doświadczeniu Jennifer Hosten, pierwszej czarnej kobiety, która została Miss Świata. Być może ta ostatnia fala filmów skupionych na feminizmie z lat 70. może posłużyć jako pożegnanie z tym wszystkim, niezbyt miłe pożegnanie z czasami, kiedy feminizm był definiowany przez i dla heteroseksualnych, cisgenderowych białych kobiet. A może wzrost popularności Karen dowodzi czegoś innego; może ten natłok filmów i programów telewizyjnych służy jako mroczna korekta, pomagając zilustrować, jak daleko jeszcze nie zaszliśmy.