Tutaj, jako zestaw uwag końcowych, proponuję pogląd na to, czym jest i czym nie jest sama Filozofia. Zaczniemy od tego, czym nie jest i postaramy się rozwiać niektóre powszechne nieporozumienia i błędne użycia tego słowa.

Filozofia nie jest „sposobem na życie” . Każdy człowiek nie ma swojej własnej „Filozofii”. Filozofia nie jest po prostu teorią na temat czegoś. Filozofia nie jest też przekonaniem czy życzeniem. Filozofia jest działaniem: poszukiwaniem mądrości. Filozofia jest aktywnością myśli. Filozofia jest szczególnym, unikalnym rodzajem myśli lub stylem myślenia. Filozofii nie należy mylić z jej produktem. To, co dostarcza filozof, to korpus myśli filozoficznej, a nie filozofia. Filozof realizuje filozofię, poszukiwanie mądrości.

Filozofia nie jest wybieraniem, jaki zbiór myśli chciałoby się nazwać własnym lub w jaki chciałoby się wierzyć; wyborem opartym na osobistych preferencjach lub uczuciach. Filozofia jest dążeniem. Można wybrać, by być filozofem. Można wybrać bycie filozofem. Nie można wybrać filozofii. Filozofia, o ile może być w ogóle skorelowana ze „sposobem życia”, jest formą myślenia mającą na celu kierowanie działaniem lub zalecanie sposobu życia. Filozoficzny sposób życia, jeśli istnieje, przejawia się w życiu, w którym działanie jest najlepiej ukierunkowane, gdy refleksja filozoficzna nadaje mu kierunek; np. SOKRATES – paradygmat filozofa. Filozofia to myślenie krytyczne i całościowe, najbardziej krytyczny i całościowy sposób myślenia, jaki gatunek ludzki jeszcze wymyślił. Ten proces intelektualny obejmuje zarówno analityczny, jak i syntetyczny tryb działania. Filozofia jako krytyczny i całościowy proces myślowy obejmuje rozwiązywanie nieporozumień, demaskowanie założeń, ujawnianie przesłanek, rozróżnianie znaczenia, testowanie stanowisk, korygowanie zniekształceń, poszukiwanie przyczyn, badanie światopoglądów i kwestionowanie ram pojęciowych. Obejmuje również obalanie niewiedzy, wzbogacanie zrozumienia, poszerzanie doświadczenia, poszerzanie horyzontów, rozwijanie wyobraźni, kontrolowanie emocji, badanie wartości, utrwalanie przekonań poprzez racjonalne dociekanie, ustanawianie nawyków działania, poszerzanie rozważań, syntezę wiedzy i poszukiwanie mądrości.

Filozofia jako proces funkcjonuje jako działalność, która odpowiada na zapotrzebowanie społeczeństwa na mądrość, która jest łączeniem wszystkiego, co wiemy, w celu uzyskania tego, co cenimy. Tak pojmowana filozofia jest częścią działalności na rzecz rozwoju człowieka, a tym samym integralną, istotną częścią procesu edukacji. Filozofia i edukacja mają wspólny cel, którym jest rozwój całego intelektu osoby, realizacja potencjału ludzkiego.

Jakim rodzajem myśli jest filozofia?

Filozofia to myśl, która jest krytyczna i całościowa

analityczna i syntetyczna

praktyczna i teoretyczna

logiczna i empiryczna

Filozofia to myśl, która jest KRYTYCZNA, tzn.

i)próbuje krytykować założenia, znaczenia, użycia słów, przekonania i teorie.

ii) stara się opracować jasne definicje i sformułowania twierdzeń oraz zachować maksymalną precyzję wypowiedzi.

iii) uznaje za wartościowe LOGICZNE kryteria spójności i koherencji

spójność

1 bez sprzeczności

2 każdy termin ma jednoznaczne znaczenie

3 znaczenia terminów nie zmieniają się między fragmentami

koherencja – tzn. że terminy i wyrażenia mają znaczenie w

relacji do siebie w ramach jednej

myśli. Terminy nie są całkowicie redukowalne do innych i

nie są znaczące bez odniesienia do innych.

iv) posiada EMPIRYCZNE kryteria adekwatności i stosowalności

adekwatności – że wszystko, co jest dane w doświadczeniu jest

rozliczane w ramach analizy lub wyjaśnienia.

applicability- że nie istnieje nic w

wyjaśnieniu, co nie ma odniesienia do jakiegoś elementu w

doświadczeniu.

v) jest KOMPLEKSOWA w próbach rozwiązywania problemów społecznych i ludzkich refleksyjne dociekanie musi dojść do szerokiego zakresu spraw z krytycznym okiem, które jest niezachwiane.

Tak jak jedna sprawa prowadzi do drugiej, tak jak rzeczywistość doświadczana jest Jednością, tak też myśl o takich rzeczywistych ludzkich sprawach ujawnia wzajemne powiązanie spraw i leżącą u ich podstaw jedność. Taka myśl stara się pokazać, jak zasady wyjaśniania i podstawowe kategorie jakiegokolwiek schematu pojęciowego mają zastosowanie w całej rozciągłości i głębi ludzkiego doświadczenia. Taka myśl filozoficzna na swoich najbardziej abstrakcyjnych poziomach ujawnia podstawowe spostrzeżenia dotyczące każdej dziedziny życia.

vi) Myśl filozoficzna jest SYNTETYCZNA o tyle, o ile usiłuje powiązać i skoordynować całą wiedzę, jakiej dostarczają nauki, z wartościami ujawnianymi w produkcji nauk humanistycznych. Taka myśl filozoficzna stara się wypracować zgodność idei, wartości i rozróżnień, aby odpowiedzieć na fundamentalne pytania i przedstawić najbardziej krytycznie sformułowane ramy pojęciowe i światopoglądowe, z którymi cała późniejsza myśl będzie pracować i pomagać w ocenie i przeformułowaniu.

vii) Filozofia jest PRAKTYCZNA, o ile metoda dociekań może być zastosowana do rozwiązywania praktycznych pytań, ale jeszcze bardziej jest praktyczna, gdy praktyka, którą chce się aktywować, jest rozwiązaniem problemów, które wynikają z niedoskonałości praktyczno-rozsądkowego podejścia do życia. Właśnie w takich momentach najbardziej praktyczną rzeczą, jaką można mieć, jest teoria. Teorie pomagają analizować, wyjaśniać i pomagać w planowaniu. W takich momentach praktyczne staje się kwestionowanie założeń, przekonań, obecnych założeń, zdrowego rozsądku, idei i skuteczności obecnych praktyk i tylko z perspektywy myśli filozoficznej takie dociekania mogą mieć miejsce.

viii) Myśl filozoficzna jest SPECJALISTYCZNA w poszukiwaniu pytań, które na pierwszy rzut oka nie dotyczą bezpośrednio spraw praktycznych. Jest ona spekulatywna w rozważaniu problemów, które przedstawia tylko myśl wysoce abstrakcyjna. Jest spekulatywna w rozwijaniu prawdziwie prezbiterialnych perspektyw i obaw. Jest spekulatywna w rozważaniu ostatecznych kwestii metafizycznych, dążeniu do najbardziej krytycznego sformułowania zasad rządzących myśleniem i działaniem, a także kontynuowaniu matematycznych i logicznych dociekań w dążeniu do postępu myśli ludzkiej i poprawy kondycji ludzkiej.

Filozofia i różnice kulturowe

Różne jednostki mają różne punkty widzenia. Istniejąc w określonym miejscu czasoprzestrzennym, mają udział w podstawowym bogactwie danej kultury. Uczestniczą w procesie cywilizacyjnym. Zostały częściowo zdeterminowane w tym, co będą myśleć i robić przez to, co jest do ich dyspozycji do pracy i co przeszło wcześniej, aby uczynić je tym, czym są. Jednostki dodają do swojego dziedzictwa własną unikalność, która jest skupiona w ich aktach wartościujących.

Filozofowie nie różnią się od innych, jeśli chodzi o ich perspektywy kulturowe. Filozofowie różnią się w swoich wnioskach. Opierają się na tym, co było wcześniej. Reagują na to i krytykują to. Czerpią z całego bogactwa swojej cywilizacji i wszystkich innych, o których mają wiedzę. Filozofowie różnią się tym, do czego dochodzą, jednak łączy ich wspólne dążenie, a czynią to poprzez próbę prowadzenia dociekań w określony sposób, tj. podejście krytyczne i całościowe.

Filozofia a inne formy myśli

Chociaż filozoficzny sposób myślenia istnieje obok tych, które istnieją w religii, nauce i sztuce, jest od nich odrębny i wpływa na każdy z nich, a częściowo odpowiada na rozwój w każdej z tych dziedzin lub wymiarów ludzkiego doświadczenia. Religia oferuje wszechstronny pogląd na wszystkie aspekty ludzkiego życia, ale jest to pogląd sformułowany bezkrytycznie i nie zachęca ani nie toleruje krytyki podstawowych dogmatów wiary lub zasadniczych zastosowań tych podstawowych przekonań do spraw życia codziennego. Nauka, z drugiej strony, jest dość krytyczna w ocenie hipotez i teorii, ale brakuje jej wszechstronnego charakteru myśli filozoficznej. Różne gałęzie dociekań naukowych nie wykazały jeszcze, że są w stanie połączyć się w jeden całościowy pogląd na całą rzeczywistość, zbudowany na jednym spójnym zestawie podstawowych zasad lub praw. Sztuka pozostaje dyscypliną zdolną do demonstrowania, reprezentowania i promowania wartości, ale nie jest dyscypliną myśli, a już na pewno nie taką, którą charakteryzują krytyczne i całościowe cechy myśli filozoficznej.

Mam nadzieję, że byliście w stanie wykryć te cechy myśli filozoficznej, chociaż istnieją przeszkody, które większość z was napotkała, takie jak (1) zwięzłość traktowania każdego filozofa badanego w tym semestrze, (2) raczej niewielka liczba przeczytanych fragmentów i dzieł oraz (3) brak doświadczenia członków klasy w czytaniu i analizowaniu traktatów filozoficznych. Mimo to każdy student powinien był docenić, że filozofia jako działalność i tradycja myślowa obejmuje o wiele więcej, niż wskazywałoby na to powszechne użycie tego terminu w potocznym dyskursie.

Dzisiaj termin „filozofia” jest często nadużywany. W rzeczywistości tak często, że sam termin został zniekształcony. Większość myśli o filozofii jako o „sposobie życia”, „poglądzie na świat”, „teorii życia”, itd… Społeczeństwo ma mało świadomego uznania dla tradycji filozoficznej.

Przyszłość filozofii jako działalności intelektualnej stała się wątpliwa ze względu na obecne warunki społeczne: antyintelektualne i antyracjonalne tendencje, które charakteryzują obecną scenę kulturową i większość wpływowych i determinujących ruchów społecznych i politycznych w jej obrębie…

Na świecie jest ponad 20.000 filozofów. W Stanach Zjednoczonych jest ponad 6.000 filozofów. Są oni filozofami zgodnie z ich wykształceniem akademickim i stopniem naukowym oraz przynależnością zawodową, np. członkostwem w American Philosophical Association. Istnieją filozofowie, którzy uczestniczą w różnych tradycjach. (1) Filozofia analityczna, która była dość popularna w połowie XX wieku, oferowała podejście do problemów poprzez analizę lingwistyczną, w której wszystkie problemy są postrzegane jako problemy języka: pytania semantyki. Samo to podejście, choć wiele obiecujące i niezbędne dla dociekań, nie odpowiedziało na wiele z naszych najważniejszych problemów. (2) Filozofia społeczna w tradycji Sokratesa, Platona i Deweya wciąż ma wielu uczestników. W pracach marksistów, egzystencjalistów i pragmatyków można znaleźć wiele wyraźnych cech tej tradycji. (3) Filozofia stosowana w formie Etyki Stosowanej, Filozofii i Spraw Publicznych oraz Filozofii Politycznej ma rosnącą liczbę uczestników, ponieważ społeczeństwa na całym świecie wzywają osoby uzdolnione w analitycznym i krytycznym myśleniu do przebrnięcia przez zamęt spowodowany zapierającą dech w piersiach szybkością rozwoju technologicznego i niezdolnością współczesnej myśli do dotrzymania im kroku, stosując wartości wyznawane przez każde społeczeństwo. Wreszcie, wciąż istnieje, nawet jeśli tylko w najmniejszej liczbie (4), filozofia spekulatywna, taka, jaką w tym kraju reprezentowali Peirce, Whitehead, Hartshorne i Weiss. Filozofia w wielkim stylu Platona, Arystotelesa, Kartezjusza, Kanta i Hegla. Filozofia rozwijająca cały światopogląd i obejmujące wszystko ramy pojęciowe: Filozofia w jej najbardziej wszechstronnej formie myśli.

Krytyczne i wszechstronne myślenie jest kontynuowane do dziś, ale w jakim celu?

Nasz współczesny świat jest tym, czym jest częściowo w wyniku przeszłych dociekań filozoficznych. Rozważ wpływ i znaczenie myśli greckiej dla matematyki, nowoczesnej nauki i technologii.

Wiele z naszego świata stało się takim, jakim jest w wyniku światopoglądów opracowanych przez filozofów oraz krytykowanych i przeformułowanych przez filozofów, a większość z tych myślicieli była zhellenizowanymi chrześcijanami, w rzeczywistości DWEMAMI!!!

Częścią naszego współczesnego dylematu jest nieadekwatność takich tradycyjnych, a nawet klasycznych światopoglądów w świetle ostatnich naukowych postępów wiedzy. W naszym obecnym stanie nie tylko moralne cele i hierarchia wartości, które towarzyszyły takim światopoglądom, uległy rozproszeniu, ale także samo pojęcie tego, co myśl może uczynić dla społeczeństwa czy cywilizacji. Filozofowie z pewnością przyczynili się do tego, że obecna sytuacja jest taka, jaka jest, i przyczynią się do tego, w jakim kierunku myśl będzie zmierzać w najbliższej przyszłości, gdy ludzie nadal będą zmagać się z odwiecznymi problemami i najbardziej podstawowymi pytaniami, na które muszą sobie odpowiedzieć. Te kwestie i pytania były, są teraz i przez jakiś czas będą związane z filozofią.

Filozofowie spędzają dużo czasu na refleksji nad tymi podstawowymi zagadnieniami. Tworzą idee, niekiedy dziwne idee. Z czasem jednak idee filozofów zmieniły bieg ludzkich wydarzeń na całej planecie. Czasami ich idee szybko przechodzą do głównego nurtu ludzkiej kultury i wywołują konsekwencje w sztuce, polityce, religii oraz w politycznym, społecznym i prywatnym życiu ludzi. Czasami ich idee poruszają się wolniej i dopiero po wiekach wyłaniają się dzięki myśli i pracy innych, by wywołać głębokie konsekwencje. Czy to Platon i jego nieufność wobec zmysłów i znaczenie pomiarów ilościowych, czy Peirce i jego pragmatyczne podejście do znaczenia i prawdy, ich idee wyłaniają się odpowiednio w fundamentach matematyki i nauki oraz w ruchach postmodernistycznych. Ich idee zmieniły świat. Czy jest to odmowa Sokratesa, aby opuścić więzienie i pozostać i umrzeć za zasady lub Karola Marksa i jego pojęcia społeczeństwa bezklasowego, filozofowie zmienili bieg historii ludzkości.

Niektórzy mówią, że „Filozofia nie piecze chleba”, co oznacza, że filozofia nie ma praktycznego znaczenia lub wartości dla rzeczywistych spraw tego świata. W odpowiedzi na tę krytykę można by powiedzieć, że gdyby nie filozofia, niewiele chleba zostałoby upieczone, ponieważ piekarze potrzebują powodów, motywów, celów w swoim życiu. Jeśli jedynym celem jest przetrwanie, to niewiele można powiedzieć o historii gatunku ludzkiego. My jako istoty ludzkie wydajemy się zmuszeni do zadawania pytania „przetrwanie po co?” Jeśli istnieją inne cele to właśnie w dociekaniach filozoficznych są one wyraźnie rozeznane krytykowane i odnoszone do spraw ludzkich. Cele, wartości mogą być przedstawiane na wiele sposobów (religia, sztuka są najbardziej znane), ale są one rozumiane filozoficznie. Filozofia poszukuje jasnej enuncjacji celów i wartości oraz precyzyjnego ich sformułowania, bez których człowiek napotyka na pustkę, czuje się zagubiony – bez celu i sensu, bez poczucia miejsca, bez relacji do reszty wszechświata.

Filozofia jest więc działalnością myślową, która może stać się sposobem życia. Jest to przede wszystkim dążenie do mądrości. Jest krytycznym i wszechstronnym badaniem sposobów, w jakie to, co wiemy, może być użyte do uzyskania tego, co cenimy. Filozofia jest jedną z najbardziej, jeśli nie najbardziej, charakterystycznych dziedzin ludzkiej działalności, dlatego też była i może nadal być ważna w życiu ludzi na całym świecie.