Uwaga autora: Poniższy tekst zawiera drobny spoiler dotyczący drugiego sezonu The Man In the High Castle.

Jednym ze sposobów na pogłębienie uznania dla osiągnięć weteranów jest spojrzenie na to, jak wyglądałby świat, gdyby ci, którzy walczyli o wolność w II wojnie światowej, nie zwyciężyli. Co by było, gdyby zamiast tego nazistowskie Niemcy i Cesarstwo Japońskie pokonały aliantów? Wyobraźcie sobie Nowy Jork jako stolicę Wielkiej Nazistowskiej Rzeszy, a San Francisco jako stolicę Japońskich Stanów Pacyfiku. Wstrzymaj się, proszę.

To jest założenie Człowieka w Wysokim Zamku, serialu Amazon Prime opartego na tytułowej dystopijnej powieści Philipa K. Dicka, książce, która zdobyła nagrodę Hugo Award za najlepszą powieść w 1963 roku.

Poprzez pozowanie tego alternatywnego wszechświata, historia pokazuje, jak uciskane i okropne byłoby nasze życie bez bohaterstwa i pomysłowości sił alianckich. I portretuje nowy zestaw bohaterów, przywódców podziemnego ruchu oporu, którzy są ścigani przez SS i Kempeitai, czasami ukrywając się w strefie neutralnej w Górach Skalistych. Pracują nad tym, by zainspirować tych, którzy nie chcą się poddać, zjednoczyć się i walczyć ze swoimi prześladowcami na wszelkie możliwe sposoby, by powstać w czymś, co w efekcie jest drugą rewolucją amerykańską, ale z elementami science-fiction. „To się skończy tylko wtedy, gdy ludzie tacy jak my odmówią posłuszeństwa”, mówi jeden z przywódców ruchu oporu, „bez względu na koszty.”

Niektórzy z tych podziemnych buntowników przeżyli II wojnę światową; inni są zbyt młodzi, by kiedykolwiek zaznać wolności, lub znali ją tylko jako dzieci i zaczęli zapominać, jak to było. Zdemoralizowany młody malarz żydowskiego pochodzenia, który porzucił swoją pasję, mówi: „Trzeba wiele wysiłku, żeby nie być wolnym. Tak długo trzymałem głowę nisko, że zapomniałem, jak to jest wstać”. Sfrustrowany jego apatią, starszy członek ruchu oporu i weteran mówi mu później: „Nie potrzebujesz nikogo, kto by cię ograniczał, ponieważ masz tam swojego wewnętrznego faszystę, który mówi ci, co możesz, a czego nie możesz zrobić. W ten sposób pozwalasz im wygrać”. Z czasem młody człowiek zaczyna znowu malować, a jego prace pomagają zainspirować ruch.

Konsekwencje kolektywistycznego sposobu myślenia, podzielanego zarówno przez narodowych socjalistów (nazistów), jak i cesarskich Japończyków, są żywo demonstrowane. Na przykład przywódca nazistów usilnie próbuje dać nauczkę swojemu synowi, kiedy ten uczy się przy śniadaniu, aby uzyskać wyższy wynik na teście niż nonkonformistyczne dziecko, które krytykuje ich szkołę:

John Smith: Dlaczego chcesz odnieść sukces, synu? Dlaczego chcesz dobrze radzić sobie w szkole?

Thomas Smith: Aby moja rodzina była dumna. Aby przynieść zaszczyt mojej szkole. Służyć mojemu krajowi.

John Smith: Twoje cele są skierowane na zewnątrz. . . . Wyrośniesz na użytecznego członka społeczeństwa. Sprawisz, że nasz naród będzie silniejszy.

Młody Thomas nie wyrasta jednak na nikogo. Po tym jak dowiaduje się, że ma dystrofię mięśniową, „Młodzież Hitlera” pokazuje swoje oddanie Partii, zgłaszając się jako „wadliwy” – i szybko zostaje „oczyszczony”

W programie są trzy sezony, a czwarty i ostatni sezon rozpoczyna się 15 listopada. Przygotujcie się na dreszczyk emocji i jeszcze głębsze zrozumienie tego, przed czym uratowali nas weterani II wojny światowej.

Jon Hersey

O Jonie Herseyu

Jon Hersey jest zastępcą redaktora naczelnego The Objective Standard. Jego praca skupia się na historii intelektualnej, a konkretnie na ideach, od których zależy wolność i rozkwit. Opublikował dogłębne artykuły na temat Johna Locke’a, Thomasa Jeffersona, Benjamina Franklina, Johna Starka, Williama Wilberforce’a, Rosy Parks i wielu innych.

Zobacz wszystkie posty Jona Herseya →