Dziesięć badań narracyjnych obejmujących historie rodzinne 262 dzieci ojców gejów i matek lesbijek zostały ocenione statystycznie w odpowiedzi na Morrison (2007) obawy o Cameron (2006) badań, które obejmowały trzy badania narracyjne. Pomimo licznych prób przekłamania wyników na korzyść hipotezy zerowej i dopuszczeniu do 20 (z 63, 32%) błędów kodowania, hipoteza Cameron (2006), że rodzice będący gejami i lesbijkami częściej będą mieli synów i córki będące gejami, lesbijkami, biseksualistami lub niepewne (co do orientacji seksualnej), została potwierdzona. Odsetek dzieci gejów i lesbijek, które przyjęły nieheteroseksualne tożsamości wahał się między 16% a 57%, ze współczynnikami szans od 1,7 do 12,1, w zależności od mieszanki płci dziecka i rodzica. Córki matek lesbijek najczęściej (33% do 57%; ilorazy szans od 4,5 do 12,1) zgłaszały tożsamość nieheteroseksualną. Dane ze źródeł etnograficznych oraz z poprzednich badań nad rodzicielstwem gejów i lesbijek zostały ponownie przeanalizowane i uznano, że potwierdzają one hipotezę, że wpływy społeczne i rodzicielskie mogą wpływać na ekspresję nieheteroseksualnych tożsamości i/lub zachowań. Tak więc, przedstawiono dowody z trzech różnych źródeł, w przeciwieństwie do większości wcześniejszych opinii naukowych, a nawet większości wcześniejszego konsensusu naukowego, które sugerują, że międzypokoleniowy transfer orientacji seksualnej może wystąpić w statystycznie istotnych i znaczących proporcjach, zwłaszcza w przypadku kobiet-rodziców lub kobiet-dzieci. W niektórych analizach dotyczących synów, transfer międzypokoleniowy nie był znaczący. Konieczne są dalsze badania dotyczące dróg, którymi może zachodzić międzypokoleniowy transfer orientacji seksualnej. Wyniki potwierdzają rozwijającą się wśród naukowców tendencję do powoływania się na możliwość pewnego stopnia międzypokoleniowego krzyżowania się orientacji seksualnej.