Czasy ucisku (Ap 6-11) >Siedem pieczęci>1 pieczęć>Biały Koń

Wizje, które widzi Jan, podejmują teraz temat ucisku. Temat ten rozpoczyna się w rozdziale szóstym i trwa do rozdziału 11.

  • W scenie pierwszej Baranek otwiera pierwszą pieczęć. Pierwsza żywa istota woła do Jana: „Przyjdź!”. Jan widzi pierwszego jeźdźca na białym koniu, niosącego łuk, którym może zdobywać i koronę, którą może rządzić (Obj. 6:1-2).

Cztery konie

Być może słyszeliście o „czterech koniach apokalipsy”. Są to cztery konie, które Jan widział w wizjach zapisanych w Objawieniu 6:1-8.

Te wizje czterech koni były pierwszymi, jakie Jan zobaczył po scenach w niebie, które badaliśmy w naszych poprzednich lekcjach. Pamiętacie, że Baranek był jedynym, którego uznano za godnego otwarcia księgi i złamania jej pieczęci (Obj. 5:1-14).

Pamiętacie również, że cztery żywe stworzenia – jedno jak lew, jedno jak cielę, jedno jak człowiek i jedno jak orzeł – były wśród tych, którzy oddawali cześć Bogu i Barankowi (Obj. 4:7).

Teraz, w rozdziale szóstym, Baranek zaczyna otwierać pieczęcie księgi. Pamiętajcie, że ta księga reprezentuje ewangelię Chrystusa. Pieczęcie reprezentują fakt, że ewangelia jest „objawieniem tajemnicy, która od wieków była zachowana w ukryciu” (Rz 16:25, por. 1Kor 2:6-10),

Ponieważ każda istota z kolei wzywa Jana, aby zobaczył konkretnego konia i jego jeźdźca, spodziewalibyśmy się pewnej korelacji pomiędzy tym, co reprezentuje żywa istota, a tym, co reprezentuje koń i jeździec, którego wzywa Jan, aby zobaczył.

1 Pierwsze stworzenie mówi

Pierwsze stworzenie było podobne do lwa (Obj. 4:7). Lew jest symbolem królewskim i reprezentuje fakt, że Jezus jest „Królem królów i Panem panów” (Obj. 19:6).

2 Pierwszy jeździec na białym koniu

Jeździec z łukiem i koroną reprezentuje rządy królów i panów na ziemi, takich jak rzymscy cezarowie. Łuk symbolizuje podbój, a korona – panowanie. Tak więc biały koń i jego jeździec oznacza ziemskie rządy, władzę i panowanie.

Jezus powiedział nam, że „naród powstanie przeciwko narodowi” (Mateusza 24:7). Jest to ucisk powszechny w całej historii ludzkości i będzie trwał przez cały wiek ewangelii, aż do przyjścia Jezusa.

3 Chrześcijanie pod ziemskimi władzami

Następujący łańcuch z Pisma Świętego pokaże, jak chrześcijanie powinni rozważać problem ich poddania ziemskiej władzy, panowania i autorytetu, zwłaszcza gdy jest on uciążliwy i uzurpowany przez podbój…

Tytusa 3:1, Mateusza 5:10-11, Efezjan 1:19-21, 1Koryntian 15:24, Jana 18:36, Efezjan 6:12, Dzieje Apostolskie 5:27-32.

Co mówią te wersety…

Jeśli należymy do królestwa Chrystusa, możemy spodziewać się prześladowań ze strony władców tego świata. Bóg nagrodzi naszą wytrwałość w tych próbach.

Jezus, nasz niebiański Król, jest o wiele większy niż wszelkie księstwo czy władza na ziemi, ponieważ Bóg złożył wszystko pod Jego stopy. On jest Królem królów i Panem panów przez wszystkie wieki wieków.

Na końcu wieków Chrystus odbierze wszelką władzę i moc władcom tego świata. Jego królestwo nie jest z tego świata. Ci, którzy należą do Jego królestwa zmagają się z księstwami i mocami, z władcami ciemności obecnego wieku. Sprzymierzeńcami władców tego świata są moce duchowe i szatańskie. Naszym zadaniem jest wpływać na naszych ziemskich władców, aby rządzili sprawiedliwie i mieli szacunek dla Boga. Kiedy tego nie zrobią i kiedy będą się nam sprzeciwiać, musimy być posłuszni bardziej Bogu niż człowiekowi. Musimy być posłuszni Jezusowi, Księciu i Zbawicielowi, którego Bóg wyniósł na swoją prawicę.

Więc bardzo szanujemy białego konia i jego jeźdźca – rządy królów i panów, rządzące „moce, które są” na ziemi. Ale zdajemy sobie sprawę, że mogą one łatwo stać się skorumpowane, „tron nieprawości, który wymyśla zło według prawa” (Psalm 94:20-23).

Prowadź swoje życie świadomy tych rzeczy.