Arystoteles Biografia

Kim był Arystoteles?

Arystoteles (ok. 384 p.n.e. do 322 p.n.e.) był starożytnym greckim filozofem i naukowcem, który nadal jest uważany za jednego z największych myślicieli w dziedzinie polityki, psychologii i etyki. Kiedy Arystoteles skończył 17 lat, zapisał się do Akademii Platońskiej. W 338 r. zaczął udzielać korepetycji Aleksandrowi Wielkiemu. W 335 r. Arystoteles założył w Atenach własną szkołę, Liceum, gdzie spędził większość reszty życia, studiując, ucząc i pisząc. Niektóre z jego najbardziej znaczących dzieł obejmują Etykę nikomachejską, Politykę, Metafizykę, Poetykę i Prior Analytics.

Wczesne życie, rodzina i edukacja

Arystoteles urodził się około 384 roku p.n.e. w Stagierze, małym miasteczku na północnym wybrzeżu Grecji, które kiedyś było portem morskim.

Ojciec Arystotelesa, Nikomasz, był nadwornym lekarzem macedońskiego króla Amyntasa II. Chociaż Nicomachus zmarł, gdy Arystoteles był tylko młodym chłopcem, Arystoteles pozostał blisko związany z macedońskim dworem i pozostawał pod jego wpływem przez resztę życia. Niewiele wiadomo o jego matce, Phaestis; uważa się, że również zmarła, gdy Arystoteles był młody.

Po śmierci ojca Arystotelesa, Proxenus z Atarneus, który był żonaty ze starszą siostrą Arystotelesa, Arimneste, stał się opiekunem Arystotelesa, dopóki nie osiągnął pełnoletności. Kiedy Arystoteles skończył 17 lat, Proksenus wysłał go do Aten, aby zdobył wyższe wykształcenie. W tamtym czasie Ateny były uważane za akademickie centrum wszechświata. W Atenach Arystoteles zapisał się do Akademii Platońskiej, najważniejszej greckiej instytucji edukacyjnej, i okazał się wzorowym uczonym. Arystoteles utrzymywał stosunki z greckim filozofem Platonem, który sam był uczniem Sokratesa, i jego akademią przez dwie dekady. Platon zmarł w 347 roku p.n.e. Ponieważ Arystoteles nie zgadzał się z niektórymi traktatami filozoficznymi Platona, Arystoteles nie odziedziczył stanowiska dyrektora akademii, jak wielu wyobrażało sobie, że będzie.

Po śmierci Platona przyjaciel Arystotelesa, Hermias, król Atarneus i Assos w Myzji, zaprosił Arystotelesa na dwór.

Księgi Arystotelesa

Arystoteles napisał około 200 dzieł, większość w formie notatek i szkiców rękopiśmiennych, dotyczących rozumowania, retoryki, polityki, etyki, nauki i psychologii. Składają się one z dialogów, zapisów obserwacji naukowych i prac systematycznych. Jego uczeń Teofrast podobno opiekował się pismami Arystotelesa, a później przekazał je swojemu uczniowi Neleusowi, który przechowywał je w skarbcu, aby chronić je przed wilgocią, aż do czasu, gdy zostały przewiezione do Rzymu i wykorzystane przez tamtejszych uczonych. Z szacowanych 200 dzieł Arystotelesa tylko 31 jest nadal w obiegu. Większość z nich pochodzi z czasów Arystotelesa w Lyceum.

’Poetyka’

Poetyka to naukowe studium pisania i poezji, w którym Arystoteles obserwuje, analizuje i definiuje głównie tragedię i poezję epicką. W porównaniu do filozofii, która przedstawia idee, poezja jest imitacyjne wykorzystanie języka, rytm i harmonię, która przedstawia przedmioty i wydarzenia w świecie, Arystoteles pozował. Jego książka bada podstawy tworzenia opowieści, w tym rozwój postaci, fabułę i linię fabularną.

„Etyka nikomachejska” i „Etyka eudemejska”

W Etyce nikomachejskiej, która, jak się uważa, została nazwana w hołdzie synowi Arystotelesa, Nikomacheuszowi, Arystoteles przepisał moralny kodeks postępowania dla tego, co nazwał „dobrym życiem”. Twierdził, że dobre życie do pewnego stopnia sprzeciwia się bardziej restrykcyjnym prawom logiki, ponieważ prawdziwy świat stwarza okoliczności, które mogą stanowić konflikt osobistych wartości. Jednak to od jednostki zależy, czy będzie rozumować ostrożnie, rozwijając swój własny osąd. Etyka eudemejska jest kolejnym z głównych traktatów Arystotelesa na temat zachowań i osądów, które stanowią „dobre życie”

O szczęściu: W swoich traktatach o etyce Arystoteles dążył do odkrycia najlepszego sposobu przeżywania życia i nadania mu sensu – „najwyższego dobra dla człowieka”, według jego słów – które określił jako dążenie do szczęścia. Nasze szczęście nie jest stanem, ale działaniem, i jest określane przez naszą zdolność do prowadzenia życia, które pozwala nam używać i rozwijać nasz rozum. Podczas gdy pech może wpływać na szczęście, prawdziwie szczęśliwa osoba, wierzył, uczy się kultywować nawyki i zachowania, które pomagają mu (lub jej) utrzymać pecha w perspektywie.

Złoty środek: Arystoteles zdefiniował również to, co nazwał „złotym środkiem”. Arystoteles uważał, że prowadzenie moralnego życia jest ostatecznym celem. Oznacza to, że do każdego dylematu etycznego należy podchodzić w taki sposób, aby znaleźć środek między życiem w nadmiarze a życiem w niedostatku, biorąc pod uwagę indywidualne potrzeby i okoliczności.

’Metafizyka’

W swojej książce Metafizyka, Arystoteles wyjaśnił rozróżnienie między materią a formą. Dla Arystotelesa, materia była fizyczną substancją rzeczy, podczas gdy forma była unikalną naturą rzeczy, która dała jej tożsamość.

’Polityka’

W Polityce, Arystoteles zbadał ludzkie zachowanie w kontekście społeczeństwa i rządu. Arystoteles wierzył, że celem rządu jest umożliwienie obywatelom osiągnięcia cnoty i szczęścia. Przeznaczona do pomocy w prowadzeniu mężów stanu i władców, Polityka bada, między innymi, jak i dlaczego powstają miasta; role obywateli i polityków; bogactwo i system klasowy; cel systemu politycznego; rodzaje rządów i demokracji; oraz role niewolnictwa i kobiet w gospodarstwie domowym i społeczeństwie.

’Retoryka’

W Retoryce, Arystoteles obserwuje i analizuje wystąpienia publiczne z naukowym rygorem, aby nauczyć czytelników, jak być bardziej skutecznymi mówcami. Arystoteles wierzył, że retoryka jest niezbędna w polityce i prawie oraz pomaga bronić prawdy i sprawiedliwości. Dobra retoryka, zdaniem Arystotelesa, może edukować ludzi i zachęcać ich do rozważenia obu stron debaty. Prace Arystotelesa badały, jak skonstruować argument i zmaksymalizować jego efekt, jak również błędne rozumowanie, którego należy unikać (jak generalizowanie na podstawie jednego przykładu).

’Prior Analytics’

W Prior Analytics, Arystoteles wyjaśnia sylogizm jako „dyskurs, w którym, pewne rzeczy zostały założone, coś innego od rzeczy założonych wynika z konieczności, ponieważ te rzeczy są takie.” Arystoteles zdefiniował główne składniki rozumowania w kategoriach relacji inkluzywnych i ekskluzywnych. Te rodzaje relacji były wizualnie zaszczepione w przyszłości poprzez użycie diagramów Venn.

Inne prace na temat logiki

Poza Prior Analytics, inne główne pisma Arystotelesa na temat logiki obejmują Kategorie, O interpretacji i Posterior Analytics. W tych pracach, Arystoteles omawia swój system rozumowania i rozwijania argumentów sound.

Works on Science

Arystoteles skomponował prace na temat astronomii, w tym On the Heavens, i nauk o ziemi, w tym Meteorology. Mówiąc o meteorologii, Arystoteles nie miał na myśli po prostu badania pogody. Jego szersza definicja meteorologii obejmowała „wszystkie afekty, które możemy nazwać wspólnymi dla powietrza i wody, a także rodzaje i części ziemi oraz afekty jej części”. W Meteorologii Arystoteles zidentyfikował cykl wodny i omówił tematy od klęsk żywiołowych po wydarzenia astrologiczne. Chociaż wiele z jego poglądów na temat Ziemi były kontrowersyjne w czasie, zostały one ponownie przyjęte i spopularyzowane w późnym średniowieczu.

Works on Psychology

W On the Soul, Arystoteles bada ludzką psychologię. Pisma Arystotelesa o tym, jak ludzie postrzegają świat, nadal leżą u podstaw wielu zasad współczesnej psychologii.

DOWNLOAD BIOGRAPHY’S ARISTOTLE FACT CARD

Filozofia

Praca Arystotelesa nad filozofią wpłynęła na idee od późnego antyku aż po renesans. Jednym z głównych punktów ciężkości filozofii Arystotelesa była jego systematyczna koncepcja logiki. Celem Arystotelesa było wymyślenie uniwersalnego procesu rozumowania, który pozwoliłby człowiekowi dowiedzieć się każdej możliwej rzeczy o rzeczywistości. Początkowo proces ten polegał na opisywaniu przedmiotów na podstawie ich cech, stanów bytu i działań.

W swoich traktatach filozoficznych Arystoteles omawiał również, w jaki sposób człowiek może następnie uzyskać informacje o przedmiotach poprzez dedukcję i wnioskowanie. Dla Arystotelesa dedukcja była racjonalnym argumentem, w którym „gdy pewne rzeczy są ustanowione, coś innego wynika z konieczności na mocy ich bycia takimi.” Jego teoria dedukcji jest podstawą tego, co filozofowie teraz nazywają sylogizmem, logicznym argumentem, w którym wniosek jest wywnioskowany z dwóch lub więcej przesłanek o określonej formie.

Arystoteles i biologia

Arystoteles nie był technicznie naukowcem według dzisiejszych definicji, nauka była wśród tematów, które badał długo podczas swojego pobytu w Liceum. Arystoteles wierzył, że wiedza może być uzyskana poprzez interakcję z obiektami fizycznymi. Doszedł do wniosku, że obiekty składają się z potencjału, który następnie podlega manipulacji w celu określenia wyniku obiektu. Uznał również, że ludzka interpretacja i osobiste skojarzenia odegrały rolę w naszym rozumieniu tych obiektów.

Badania Arystotelesa w naukach obejmowały studium biologii. Próbował, z pewnym błędem, sklasyfikować zwierzęta w rodzaje na podstawie ich podobnych cech. Dalej sklasyfikował zwierzęta na gatunki na podstawie tych, które miały czerwoną krew i tych, które nie miały. Zwierzęta z czerwoną krwią były w większości kręgowcami, podczas gdy zwierzęta „bezkrwawe” zostały nazwane głowonogami. Pomimo względnej niedokładności jego hipotezy, klasyfikacja Arystotelesa była uważana za standardowy system przez setki lat.

Biologia morska była również obszarem fascynacji Arystotelesa. Poprzez sekcje, dokładnie zbadał anatomię morskich stworzeń. W przeciwieństwie do jego klasyfikacji biologicznych, jego obserwacje życia morskiego, wyrażone w jego książkach, są znacznie dokładniejsze.

Żona i dzieci

Podczas trzyletniego pobytu w Myzji Arystoteles poznał i poślubił swoją pierwszą żonę, Pytię, siostrzenicę króla Hermiasza. Razem mieli córkę, Pytię, nazwaną tak na cześć matki. W 335 r. p.n.e., w tym samym roku, w którym Arystoteles otworzył Liceum, jego żona Pytia zmarła. Wkrótce potem Arystoteles nawiązał romans z kobietą o imieniu Herpyllis, która pochodziła z jego rodzinnego miasta Stagiry. Według niektórych historyków, Herpyllis mogła być niewolnicą Arystotelesa, podarowaną mu przez dwór macedoński. Przypuszczają oni, że w końcu ją uwolnił i poślubił. Niezależnie od tego wiadomo, że Herpyllis urodziła Arystotelesowi dzieci, w tym jednego syna o imieniu Nikomachus, po ojcu Arystotelesa.

Nauczanie

W 338 roku p.n.e. Arystoteles udał się do domu w Macedonii, by rozpocząć nauczanie syna króla Filipa II, 13-letniego wówczas Aleksandra Wielkiego. Zarówno Filip, jak i Aleksander darzyli Arystotelesa wielkim szacunkiem i zadbali o to, by dwór macedoński hojnie wynagradzał go za jego pracę.

W 335 roku p.n.e., po tym jak Aleksander zastąpił ojca na stanowisku króla i podbił Ateny, Arystoteles wrócił do miasta. W Atenach Akademia Platońska, prowadzona teraz przez Ksenokratesa, nadal miała wiodący wpływ na myśl grecką. Za zgodą Aleksandra, Arystoteles założył w Atenach własną szkołę, zwaną Liceum. Z przerwami, Arystoteles spędził większość pozostałej części swojego życia pracując jako nauczyciel, badacz i pisarz w Liceum w Atenach aż do śmierci swojego byłego ucznia Aleksandra Wielkiego.

Ponieważ Arystoteles był znany z tego, że chodził po terenie szkoły podczas nauczania, jego uczniowie, zmuszeni do podążania za nim, otrzymali przydomek „Perypatetycy”, co oznacza „ludzie, którzy podróżują”. Członkowie liceum badali tematy od nauk ścisłych i matematyki po filozofię i politykę, i niemal wszystko pomiędzy. Sztuka była również popularnym obszarem zainteresowań. Członkowie Liceum spisywali swoje odkrycia w manuskryptach. W ten sposób stworzyli ogromną kolekcję materiałów pisanych, która według starożytnych rachunków była uważana za jedną z pierwszych wielkich bibliotek.

Gdy Aleksander Wielki zmarł nagle w 323 r. p.n.e., pro-macedoński rząd został obalony, a w świetle nastrojów antymacedońskich Arystoteles został oskarżony o bezbożność za związki ze swoim byłym uczniem i macedońskim sądem. Aby uniknąć oskarżenia i egzekucji, opuścił Ateny i uciekł do Chalcis na wyspie Eubea, gdzie pozostał aż do śmierci rok później.

Śmierć

W 322 roku p.n.e., zaledwie rok po ucieczce do Chalcis, aby uniknąć oskarżenia pod zarzutem bezbożności, Arystoteles zachorował na chorobę narządów trawiennych i zmarł.

Legendarium

W stuleciu po śmierci Arystotelesa jego dzieła wyszły z użycia, ale odrodziły się w pierwszym wieku. Z czasem stały się one podstawą dla ponad siedmiu wieków filozofii. Wpływ Arystotelesa na myśl zachodnią w naukach humanistycznych i społecznych jest w dużej mierze uważany za niezrównany, z wyjątkiem wkładu jego nauczyciela Platona, a przed nim nauczyciela Platona, Sokratesa. Trwająca dwa tysiąclecia akademicka praktyka interpretowania i debatowania nad filozoficznymi dziełami Arystotelesa trwa nadal.

.