We współczesnym świecie przyjaźń jest sztuką zagubioną, szczególnie wśród mężczyzn. Czasami zastanawiam się, co stałoby się z Lewisem, Tolkienem i Chestertonem, gdyby spotkali się na czacie lub przy konsoli do gier wideo zamiast w lokalnym pubie. Czy powstałby ten sam rodzaj przyjaźni?

W ciągu ostatnich kilku tygodni czytałem i czytałem ponownie refleksje C.S. Lewisa na temat przyjaźni w czwartym rozdziale jego książki Cztery miłości. Lewis zaobserwował w swoim czasie to, co ja również widziałem. Przyjaźń jest rzadkością. Jak napisał Lewis: „Niewielu ją ceni, ponieważ niewielu jej doświadcza.”

Ale to, że przyjaźń jest rzadka, nie oznacza, że nie możemy jej w ogóle doświadczyć. Rozdział Lewisa przypomniał mi o ważnej lekcji, której kiedyś nauczyła mnie moja matka, gdy byłem dzieckiem: „Nie znajdziesz przyjaciela, chcąc mieć przyjaciela”, powiedziała, „Aby mieć przyjaciela, musisz być przyjacielem.”

Tak więc, oto pięć kluczowych prawd o przyjaźni zaczerpniętych z rozdziału Lewisa, które pomogą nam rozwijać nasze własne relacje:

1. Przyjaciele idą ramię w ramię.

Ich oczy patrzą przed siebie. Lewis pisze: „To dlatego ci żałośni ludzie, którzy po prostu 'chcą mieć przyjaciół’, nigdy nie mogą ich mieć… . Sam warunek posiadania przyjaciół polega na tym, że powinniśmy chcieć czegoś innego poza przyjaciółmi”. Według Lewisa, żadna przyjaźń nie może powstać, jeśli nie ma czegoś, czego ta przyjaźń miałaby dotyczyć, wspólnego zainteresowania, takiego jak baseball, lub wspólnego zaangażowania, takiego jak studiowanie lingwistyki lub kochanie biednych. Przyjaźń powstaje, gdy dwóch lub więcej towarzyszy ma coś wspólnego, czego inni nie podzielają.

Lewis pisze: „Typowe wyrażenie otwierające przyjaźń byłoby czymś w rodzaju: 'Co? Ty też? Myślałem, że jestem jedyny.” Do tego momentu jednostka rozumie sprawę jako swój własny, unikalny interes lub ciężar. Ale kiedy odkryje się wspólny mianownik, przyjaciel staje się współtowarzyszem podróży, tym, który podąża w tym samym kierunku.

Z tego powodu mylą się ci, którzy twierdzą, że w pracy nie można mieć prawdziwych przyjaźni. Nie znaczy to, że struktury raportowania, siatki płac i nasza ludzka tendencja do zmagania się z zaufaniem do autorytetu nie komplikują sprawy. Ale w rzeczywistości to właśnie z matrycy towarzystwa i wspólnego celu, jaki znajdujemy pracując razem, może wyrosnąć przyjaźń.

2. Przyjaźń jest dawana bezinteresownie.

Przyjaźń jest dawana bez oczekiwania zwrotu. Jak mówi Lewis: „Nie mam obowiązku być niczyim przyjacielem i żaden człowiek na świecie nie ma obowiązku być moim. Żadnych roszczeń, żadnego cienia konieczności.” Oczywiście, prawdziwy przyjaciel będzie wierny, gdy zaistnieje potrzeba orędownika lub sprzymierzeńca. Ale, w innym sensie, oferowanie pomocy i opieki jest zupełnie przypadkowe dla przyjaźni.

Przyjaciele są zawsze wierni, ale wierność nie czyni przyjaciela. W ten sposób prawdziwa przyjaźń jest zapomnieniem o sobie. Jak mówi Lewis: „Przyjaźń jest całkowicie wolna od potrzeby bycia potrzebnym przez uczucie…”. Znakiem doskonałej przyjaźni nie jest to, że pomoc zostanie udzielona, gdy nadejdzie ucisk (oczywiście, że tak), ale to, że po jej udzieleniu nie robi to żadnej różnicy.”

3. Przyjaźń nie jest zazdrosna.

„Im więcej, tym weselej” to stare powiedzenie. Z przyjaźnią, to jest prawda. Każdy przyjaciel w grupie dodaje coś od siebie, a to coś wydobywa to, co najlepsze w innych. C.J. jest komikiem. Trey może być czasami cynikiem, ale potrzebuję go, ponieważ chętnie i delikatnie stawia czoła; zawsze mogę liczyć na to, że powie prawdę. Patrick jest duchowym człowiekiem, który zawsze myśli, aby się zatrzymać i pomodlić. Clay jest wytrwały i wierny w planowaniu kolejnych spotkań. Darem Jeffa dla przyjaźni jest odpowiedzialność.

Lewis pisze: „Dwóch przyjaciół zachwyca się dołączeniem trzeciego, a trzech – czwartego, jeśli tylko ten nowy ma kwalifikacje, by być prawdziwym przyjacielem.” Dołączenie nowego przyjaciela tylko umacnia inne przyjaźnie. Lewis mówi: „Czasami zastanawia się, co on tam robi wśród swoich przełożonych. Jest szczęśliwy jak pustynia, że może przebywać w takim towarzystwie. Zwłaszcza gdy cała grupa jest razem, każdy wydobywa wszystko, co jest najlepsze, najmądrzejsze lub najzabawniejsze we wszystkich innych.”

Nie ma miejsca na zazdrość. W tym punkcie Lewis ostrzega żonę, która może być kuszona do myślenia, że męscy przyjaciele jej męża są zagrożeniem dla jej własnej przyjaźni, uczucia i pasji z mężem: „Kobieta tego rodzaju ma sto sposobów, by rozbić przyjaźnie męża. Będzie się kłócić z jego przyjaciółmi lub, jeszcze lepiej, z ich żonami. Będzie szydzić, przeszkadzać i kłamać. Nie zdaje sobie sprawy, że mąż, którego uda jej się odizolować od własnego gatunku, nie będzie wart posiadania; pozbawiła go męskości.”

Z drugiej strony zauważa również: „Nic tak nie wzbogaca erotycznej miłości, jak odkrycie, że Ukochana może głęboko, prawdziwie i spontanicznie wejść w Przyjaźń z Przyjaciółmi, których już się miało”. Z pewnością rada Lewisa może być w tym punkcie nadużywana. Istnieją mężczyźni, którzy mają współzależne przyjaźnie i używają ich do usprawiedliwiania swoich najgorszych wad. Umiejętna i odpowiednio zazdrosna żona wywęszy to i przeciwstawi się temu. Ale to nie jest każda męska przyjaźń. A mądra żona wie, że właściwy rodzaj przyjaciół pomoże jej mężowi stać się lepszym człowiekiem.

4. Przyjaźń jest koniecznie ekskluzywna.

Jest ekskluzywna z definicji. Banding razem z przyjaciółmi obejmuje trochę buntu przeciwko reszcie społeczeństwa. Przyjaciele jednoczą się wokół tego, co mają wspólnego. Gdy jednoczą się razem, jednoczą się również przeciwko reszcie świata. Lewis pisze: „Małe grupki wczesnych chrześcijan przetrwały, ponieważ dbali wyłącznie o miłość 'braci’ i nie słuchali opinii pogańskiego społeczeństwa, które ich otaczało.” W innym miejscu pisze: „Nawet jeśli wspólną płaszczyzną przyjaźni nie jest nic bardziej doniosłego niż zbieranie znaczków, koło słusznie i nieuchronnie ignoruje poglądy milionów, które uważają to zajęcie za głupie, i tysięcy, które tylko się w nim sprawdzały.”

Niestety, to właśnie ta odporność czyni przyjaźń zarówno wspaniałą, jak i niebezpieczną. Stając się „głuchymi na opinię świata zewnętrznego”, towarzystwo „przestępców, dziwaków lub zboczeńców” może przetrwać w taki sam sposób, jak ci, którzy są miłośnikami dobra (lub po prostu miłośnikami znaczków). Być może jeszcze bardziej subtelnym niebezpieczeństwem przyjaźni jest skłonność tych, którzy już są przywiązani, do tworzenia swego rodzaju kliki lub uważania się za elitę. Nie dajcie się zwieść; złe towarzystwo psuje dobry charakter (1 Kor. 15:33).

5. Przyjaźń nie jest wystarczająca.

To niebezpieczeństwo w przyjaźni wskazuje nam na ostatnią ważną prawdę. Przyjaźń nie jest wystarczająca. Lewis pisze o tym, jak starożytni postrzegali braterską przyjaźń, philia, jako najbardziej godną pochwały ze wszystkich form miłości, kamień węgielny naszego rozwoju cnoty. Oczywiście nie mieli oni całkowitej racji. Najlepsza z ludzkich filii nigdy nie osiągnie poziomu boskiej agape. W tym życiu twoi przyjaciele – nawet ci najlepsi – w pewnym momencie cię zawiodą. Lewis dostrzega to i pisze: „Przyjaźń więc, podobnie jak inne naturalne miłości, nie jest w stanie sama się uratować … musi … odwoływać się do boskiej opieki, jeśli ma nadzieję pozostać słodka”. Jako chrześcijanie wiemy, że jest przyjaciel, który trzyma się bliżej niż brat (Prov. 18:24). Nasi najlepsi przyjaciele prowadzą nas do Prawdziwego Przyjaciela.

To, czego pragnę dla moich własnych dzieci, jak nauczyła mnie kiedyś moja matka, to nie tylko to, by były dobrymi przyjaciółmi i w ten sposób rosły w siłę, by mieć przyjaciół. Bardziej niż tego pragnę, aby poznały Jezusa, tego, który oddał swoje życie za przyjaciół (J 15, 13). A kiedy będą wzrastać w znajomości Chrystusa, moją modlitwą za nich, za siebie i za ciebie jest to, by Bóg uczynił nas lepszymi przyjaciółmi – takimi, którzy idą ramię w ramię w kierunku Zbawiciela. Obyśmy mogli oddać się bezinteresownie, odrzucić zazdrość i trzymać się razem za ręce, wiedząc, że nawet gdy nie udaje nam się być dobrymi przyjaciółmi, naszą przyjaźń może uratować większa miłość Chrystusa.

Jared Kennedy

Jared jest mężem Megan i ojcem Rachael, Lucy i Elisabeth. Po piętnastu latach pracy w lokalnych kościołach, Jared pracuje jako niezależny redaktor, jako redaktor naczelny Gospel-Centered Family, jako strateg resortu dziecięcego i rodzinnego w Sojourn Network oraz jako … ReadMore

.