Tempi di tribolazione (Apocalisse 6-11) >Sette sigilli>1° sigillo>Il cavallo bianco

Le visioni che Giovanni vede ora assumono il tema della tribolazione. Questo tema inizia al capitolo sei, e continua fino al capitolo 11.

  • Nella scena 1, l’Agnello apre il primo sigillo. La prima creatura vivente chiama Giovanni: “Vieni!”. Giovanni vede il primo cavaliere su un cavallo bianco che porta un arco con cui conquistare e una corona con cui regnare (Apocalisse 6:1-2).

I quattro cavalli

Hai forse sentito parlare dei “quattro cavalli dell’apocalisse”. Questi sono i quattro cavalli che Giovanni vide nelle visioni registrate in Apocalisse 6:1-8.

Queste visioni dei quattro cavalli furono le prime che Giovanni vide dopo le scene in cielo, che abbiamo studiato nelle nostre lezioni precedenti. Ricorderete che l’Agnello era l’unico trovato degno di aprire il libro e rompere i suoi sigilli (Apocalisse 5:1-14).

Ricorderete anche che quattro creature viventi – una come un leone, una come un vitello, una come un uomo e una come un’aquila – erano tra coloro che adoravano Dio e l’Agnello (Apocalisse 4:7).

Ora, nel capitolo sei, l’Agnello comincia ad aprire i sigilli del libro. Ricordate che questo libro rappresenta il vangelo di Cristo. I sigilli rappresentano il fatto che il vangelo è “la rivelazione del mistero che è stato tenuto segreto per secoli” (Romani 16:25, cfr. 1Corinzi 2:6-10),

Siccome ogni creatura a turno chiama Giovanni a vedere un particolare cavallo e il suo cavaliere, ci aspetteremmo qualche correlazione tra ciò che rappresenta una creatura vivente, e ciò che rappresenta il cavallo e il cavaliere che egli chiama Giovanni a vedere.

1 La prima creatura parla

La prima creatura era come un leone (Apocalisse 4:7). Il leone è un simbolo reale e regale e rappresenta il fatto che Gesù è “Re dei re e Signore dei signori” (Apocalisse 19:6).

2 Primo cavaliere – su cavallo bianco

Il cavaliere con arco e corona rappresenta il dominio di re e signori sulla terra, come i Cesari Romani. L’arco simboleggia la conquista e la corona il dominio. Così il cavallo bianco e il suo cavaliere rappresentano il dominio e l’autorità terrena e il dominio.

Gesù ci ha detto che “nazione contro nazione” (Matteo 24:7). Questa è una tribolazione comune in tutta la storia umana, e continuerà per tutta l’era evangelica fino a quando Gesù verrà.

3 Cristiani sotto i poteri terreni

La seguente catena di scritture mostrerà come i cristiani dovrebbero considerare il problema della loro sottomissione al potere terreno e al dominio e all’autorità, specialmente quando è oppressivo e usurpato dalla conquista…

Tito 3:1, Matteo 5:10-11, Efesini 1:19-21, 1Corinzi 15:24, Giovanni 18:36, Efesini 6:12, Atti 5:27-32.

Cosa dicono questi versi…

Se apparteniamo al regno di Cristo, possiamo aspettarci persecuzioni dai governanti di questo mondo. Dio ricompenserà la nostra sopportazione di queste prove.

Gesù, il nostro Re celeste, è molto più grande di qualsiasi principato o potere sulla terra, perché Dio ha messo tutte le cose sotto i suoi piedi. Egli è Re dei re e Signore dei signori per tutti i secoli.

Alla fine dei secoli, Cristo toglierà tutta l’autorità e il potere dei governanti di questo mondo. Il suo regno non è di questo mondo. Coloro che appartengono al suo regno lottano contro i principati e le potenze, contro i dominatori delle tenebre di quest’epoca. Alleati con i governanti di questo mondo sono le potenze spirituali e sataniche.

È nostro compito influenzare i nostri governanti terreni a governare giustamente e ad avere rispetto per Dio. Quando non lo faranno, e quando si opporranno a noi, dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che all’uomo. Dobbiamo obbedire a Gesù, il Principe e Salvatore che Dio ha innalzato alla propria destra.

Perciò rispettiamo molto il cavallo bianco e il suo cavaliere – il governo dei re e dei signori, i “poteri che governano” sulla terra. Ma ci rendiamo conto che possono facilmente diventare corrotti, “il trono dell’iniquità che escogita il male per legge” (Salmo 94:20-23).

Vivere la vostra vita consapevoli di queste cose.