Il mese di Ramadan, il nono mese del calendario musulmano e il mese più sacro dell’Islam, è iniziato. I musulmani di tutto il mondo hanno iniziato un mese di astinenza, riflessione e ricerca dell’anima. Amin Fekrat di VOA riferisce da Washington.

I musulmani ancora una volta hanno iniziato il Ramadan in circostanze uniche, questa volta iniziando quasi nello stesso momento in cui gli americani stavano segnando l’anniversario di sei anni degli attacchi terroristici dell’11 settembre, eseguiti in nome dell’Islam.

Il presidente Bush ha colto l’occasione per inviare i saluti ai musulmani che osservano il Ramadan, dicendo che gli Stati Uniti sono arricchiti dai loro cittadini musulmani. Si stima che ci siano circa 6 milioni di musulmani negli Stati Uniti.

Imam Elahi, della “Casa della Saggezza” a Dearborn Heights, Michigan, dice che spera che i seguaci di altre religioni ascoltino le parole del presidente.

“L’Islam è una religione di pace, e il presidente degli Stati Uniti ha detto più di una volta che l’Islam è una religione di pace”, dice Elahi. “Dobbiamo continuare a costruire ponti, come fa l’Islam, perché, se dobbiamo “parlare”, dobbiamo “camminare”. Questo aiuterà a stabilire una migliore comunicazione tra gli Stati Uniti e il mondo islamico sulla base della pace, della giustizia e del rispetto”.

Elahi dice che la condanna dei terroristi e del terrorismo è assoluta e senza riserve secondo il Corano e la sunnah, gli atti del profeta dell’Islam come registrati e passati alle successive generazioni musulmane.

Elahi dice che c’è una dimensione spirituale del Ramadan che è comune a tutte le religioni monoteiste, che potrebbe diventare una fonte più potente di forza e solidarietà tra tutte le fedi. L’imam dice che questo legame può permettere alle persone di superare la tempesta del terrorismo e il flagello della guerra. Dice che la pace potrebbe non venire attraverso la violenza, ma attraverso il potere della volontà umana di dipendere solo da Dio.

Elahi parla degli sforzi fatti dalla Casa della Saggezza, un grande centro islamico, per portare comprensione e comunanza tra i seguaci di molte religioni diverse.

“Il centro fa presentazioni in diverse lingue, aperte a tutti, musulmani e non musulmani”, ha notato Elahi. “Si impegna in opere di carità per aiutare gli affamati e i senzatetto. Il centro fa anche uno sforzo per incoraggiare i non musulmani a digiunare per almeno un giorno e rompere il loro digiuno con noi, come un’opportunità per sperimentare la trasformazione spirituale e aiutare a sviluppare una disciplina nel rapporto con se stessi, con Dio e con i loro simili.”

Durante il Ramadan, i musulmani adulti iniziano un digiuno – evitando cibo, bevande e sesso durante le ore del giorno. Vedono il digiuno come un modo per pulire il cuore dal peccato, dall’egoismo, dall’avidità, dall’orgoglio, dall’impazienza e dall’ipocrisia. Credono che il digiuno porti ad apprezzare la propria vita e ad avere compassione per coloro che soffrono. Il Corano non richiede ai viaggiatori, alle madri che allattano, ai malati e ai soldati in marcia di digiunare – ma ci si aspetta che queste persone recuperino i giorni persi, quando se ne presenta l’occasione.

I leader musulmani dicono che il mese serve a sperimentare un’energia spirituale, che fornisce guarigione e armonia nella famiglia umana e crea una disciplina personale più forte, una comunità più forte e un paese più forte.

I musulmani fanno risalire l’origine della loro religione all’anno 610 dopo Cristo. Secondo la tradizione, Mohammad Bin Abdallah, un membro della tribù elitaria dei Quraysh della Mecca, ricevette la prima ingiunzione divina nella “Notte del potere” nel mese di Ramadan.

I musulmani credono che Mohammad sia stato improvvisamente inghiottito dalla presenza divina che gli ha ordinato, secondo il Corano, “Recita nel nome del tuo sostenitore, il sostenitore che ha creato il genere umano dalle cellule germinali.”

Il mese sacro di Ramadan inizia quando viene avvistato il frammento di luna nuova, secondo la soddisfazione di ogni comunità o paese. Questo spiega la differenza nel primo giorno di digiuno tra i vari paesi islamici.

Come molti altri studiosi islamici, Imam Elahi crede che introdurre la certezza nel rituale annuale dell’avvistamento della luna nuova richiederebbe il ricorso alla scienza e l’assistenza dei progressi dell’astronomia, aiutati dai moderni computer.

Il digiuno, le preghiere quotidiane, l’elemosina, l’Hajj o pellegrinaggio alla Mecca, il riconoscimento dell’unicità di Dio e la missione di Mohammad come messaggero scelto da Dio, costituiscono i cinque pilastri dell’Islam.

I musulmani credono che il Corano enfatizzi la ragione, la ricerca perpetua della verità, l’osservazione attenta, la contemplazione e la trascendenza al di sopra degli scopi mondani. Nel processo di ricerca religiosa, i musulmani devono trovare i “segni” e i “chiarificatori” che portano a Dio, come verità eterna e fonte di tutta l’esistenza.

La ricerca islamica basata sulla religione è diventata un fondamento del metodo scientifico. Le scoperte fatte dai primi studiosi islamici fecero progredire le scienze naturali, la matematica, la medicina e l’astronomia nei primi secoli di espansione della religione. I primi studiosi e scienziati islamici hanno anche il merito di aver preservato gran parte della conoscenza classica del mondo antico.

Da allora, le differenze etniche, tribali e culturali hanno sostituito le ingiunzioni islamiche per la ricerca perpetua. Molti musulmani moderni sono convinti che l’ascesa di un autentico revivalismo islamico come forza positiva possa ancora una volta mettere le loro comunità sulla strada giusta.

Molti dei musulmani di oggi sono costernati che la loro religione sia offuscata dal terrorismo e dalla violenza. “L’Islam è una religione che insegna la compassione”, dice l’Imam Elahi, “durante il Ramadan e durante tutto l’anno”.