In tutta la storia non c’è nessun evento carico di un significato più profondo e di maggiore importanza per il genere umano della risurrezione di Gesù. Su di essa poggia la fede cristiana, perché “se Cristo non è risorto, vana è la nostra predicazione e vana anche la vostra fede” (1 Cor. 15:14). Il apostolo Paolo afferma che Gesù Cristo è stato “dichiarato Figlio di Dio con potenza, secondo lo spirito di santità, per mezzo della risurrezione dai morti” (Rom. 1:4).
La Scrittura afferma che un angelo dichiarò alle donne che erano venute alla tomba: “Non è qui; perché è risorto, come ha detto.”
Quando il sabato fu passato, la mattina molto presto del primo giorno della settimana queste donne vennero a ungere il corpo di Gesù, che amavano molto. Nel loro stato disperato non si aspettavano di rivederlo, ma per quello che era per loro lo avrebbero sempre amato.
Queste parole confortanti dell’angelo erano state dimenticate da loro, ma mentre ascoltavano, la loro memoria fu risvegliata, e lasciarono la scena rallegrandosi della buona notizia che “è risorto, come aveva detto”, “ed è corso a portare notizie ai suoi discepoli”. Non erano più addolorati per la morte del loro Signore. Un nuovo giorno era sorto per loro e per il mondo.
Queste donne addolorate non erano preparate a vedere il sepolcro aperto o a sentire le voci dei messaggeri celesti. I loro cuori erano impegnati a onorare il loro Signore ungendo il Suo corpo con le spezie dolci che avevano preparato. Mentre si avvicinavano al sepolcro, “dicevano tra di loro: “Chi ci farà rotolare via la pietra dalla porta di questo sepolcro?”, ma con loro sorpresa la pietra era stata rotolata via e la tomba era vuota. La voce di un angelo calmò i loro timori e rallegrò i loro cuori. Egli disse: Egli disse: “Perché cercate il vivo tra i morti? Egli non è qui, ma è risorto; ricordate come vi parlò quando era ancora in Galilea, dicendo: “Il Figlio dell’uomo deve essere consegnato nelle mani di uomini malvagi ed essere crocifisso, e il terzo giorno risorgere” (Luca 24:5-7).
Maria Maddalena, che era stata per prima al sepolcro e che era sola, rimase sbalordita alla tomba aperta e vuota. La tensione emotiva del suo dolore scattò, ed ella si allontanò in fretta e trovò Pietro e Giovanni, dicendo: “Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l’hanno posto”. Immediatamente questi due discepoli si affrettarono verso il sepolcro, e Maria li seguì. Mentre essi dubitavano del resoconto che Maria aveva portato loro, le Scritture dicono che quando Giovanni entrò nel sepolcro e notò il modo ordinato in cui erano disposti i vestiti del sepolcro, “vide e credette”. Perché ancora non conoscevano la Scrittura, che egli doveva risorgere dai morti” (Giovanni 20:8, 9). Questa disposizione ordinata dei vestiti della tomba era una muta testimonianza che “è risorto”.
Quando Pietro e Giovanni lasciarono la tomba e tornarono verso la città, Maria rimase indietro piangendo mentre stava di fronte alla tomba vuota. Pensava che Gesù, che aveva portato guarigione e felicità alla sua anima povera e conforto alla sua vita travagliata quando gli altri l’avevano guardata con disprezzo, ora non c’era più. Le tombe ci sono care per quello che contengono, ma qui c’è una tomba vuota. Maria aveva indugiato nell’ombra ai piedi della croce, e ora davanti alla tomba vuota attende, e attendendo è ricompensata. Il profeta Isaia ci dice: “Quelli che aspettano il Signore rinnoveranno la loro forza; saliranno con ali come aquile; correranno e non si stancheranno; cammineranno e non si stancheranno” (Isaia 40:31). Vale sempre la pena di aspettare il Signore.
Tra la foschia delle sue lacrime Maria si chinò e guardò neltomba “e vide due angeli vestiti di bianco seduti, l’uno alla testa e l’altro ai piedi, dove era il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: “Donna, perché piangi? Ella disse loro: “Perché hanno portato via il mio Signore e non so dove l’hanno posto” (Giovanni 20:12, 13). Il suo cuore si stava spezzando. Con il Cristo scomparso, non c’era spazio per la fede. La sua anima era scoraggiata fino al punto di rottura. C’era in lei una fame di cuore per la presenza corporea di Cristo, anche se Lui era morto. Non era in vena di discutere il suo profondo dolore con questi due sconosciuti.
“Allora si allontanò, anche dagli angeli”, dice la penna d’ispirazione, “pensando che doveva trovare qualcuno che le dicesse cosa era stato fatto del corpo di Gesù. Un’altra voce le si rivolse: “Donna, perché piangi? Chi cerchi?”. Maria vide, attraverso i suoi occhi velati di lacrime, la forma di un uomo e, pensando che fosse il giardiniere, disse: “Signore, se l’hai portato via, dimmi dove l’hai posto e io lo porterò via”. Se la tomba di questo ricco era ritenuta un luogo di sepoltura troppo onorevole per Gesù, lei stessa gli avrebbe trovato un posto. C’era una tomba che la stessa voce di Cristo aveva reso vacante, la tomba dove giaceva Lazzaro. Non poteva trovare lì un luogo di sepoltura per il suo Signore? Sentiva che prendersi cura del Suo prezioso corpo crocifisso sarebbe stata una grande consolazione per lei nel suo dolore.
La ricompensa di Maria per aver aspettato
“Ma ora con la Sua voce familiare Gesù le disse: “Maria”. Ora ella sapeva che non era un estraneo che si rivolgeva a lei, e voltandosi vide davanti a sé il Cristo vivente. Nella sua gioia dimenticò che Egli era stato crocifisso. Balzando verso di Lui, come per abbracciare i Suoi piedi, disse: “Rabboni”. Ma Cristo alzò la mano e disse: “Non trattenetemi, perché non sono ancora salito al Padre mio; ma andate dai miei fratelli e dite loro: “Io salgo al Padre mio e Padre vostro, al Dio mio e Dio vostro”. E Maria andò dai discepoli con questo gioioso messaggio”- Il desiderio dei secoli, p. 790.
Maria lascia la scena con il suo dolore trasformato in letizia e il suo spirito ravvivato, perché ora sa che “è risorto”. Aveva sentito la sua voce familiare e l’aveva visto di persona.
Cristo le aveva fatto la sua prima apparizione personale dopo la sua risurrezione, e aveva trasformato quel giorno nell’esperienza più gloriosa della sua vita. Questo era stato per lei un giorno di suspense e di sorpresa – un giorno in cui era passata dalla sconfitta totale alla vittoria incomprensibile. Nulla importava ora, perché sapeva che “Egli è risorto, come aveva detto”, perché “aveva visto il Signore”
Tre giorni prima Maria aveva seguito Gesù in cima a una collina desolata e sterile chiamata Golgota. Alle nove del mattino aveva assistito alla sua crocifissione. Aveva sentito gli scherni della folla inferocita e la risposta benevola del suo Signore benedetto che diceva: “Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno” (Luca 23:34). Lei era lì quando venne la morte, quando il sole nascose la sua faccia, un terremoto scosse la terra e le tombe dei santi si aprirono.
Il cielo aveva visto l’ora più buia della terra e la terra aveva assistito alla sua scena più vergognosa. Il mondo aveva trascorso il suo più orribile fine settimana. I seguaci di Cristo erano rimasti senza speranza perché non avevano capito tutto ciò che i profeti avevano detto riguardo alla Sua risurrezione. Il sabato dopo la Sua morte i sacerdoti erano inquieti, mentre cercavano di eseguire il loro solito rituale. Il velo strappato del Tempio li riempiva di terrore, poiché il Luogo Santissimo era esposto, un luogo che nessun essere umano doveva guardare, tranne il sommo sacerdote, che vi entrava una volta all’anno.
Ma Maria aveva visto il Signore. La sua notte di disperazione era cambiata nella luce del sole di quel mattino di risurrezione, e lei si affrettò a dare la buona notizia ai discepoli.
L’angelo aveva detto: “È risorto; non è qui. . . . Ma andate, dite ai suoi discepoli e a Pietro che egli vi precede in Galilea; là lo vedrete, come vi ha detto” (Marco 16:6, 7).
Cristo era stato abbandonato da tutti i suoi discepoli, ma in questa mattina di risurrezione assicurò loro il suo costante amore. Dalla penna dell’ispirazione leggiamo: “Ditelo ai suoi discepoli e a Pietro”, dissero gli angeli. Dalla morte di Cristo, Pietro era prostrato dal rimorso. Il suo vergognoso rinnegamento del Signore e lo sguardo d’amore e di dolore del Salvatore erano sempre davanti a lui. Di tutti i discepoli aveva sofferto più amaramente. A lui viene data l’assicurazione che il suo pentimento è accettato e il suo peccato perdonato. Egli è menzionato per nome”-Ibid., p. 793.
La risurrezione aiutò a preparare Pietro per l’esperienza della Pentecoste. Con il suo incarico sarebbe diventato un testimone vivente per Cristo, e sarebbe stato conosciuto per il suo coraggio, la sua lealtà e la sua fedeltà.
Cosa significa e non significa la risurrezione
La risurrezione significa più che l’indossare abiti nuovi e lo sfoggio di bei fiori a Pasqua. Significa più dei consueti coniglietti di Pasqua o delle uova di Pasqua colorate. Significa più che lo sventolare di rami di palma o il cantare “Osanna nell’alto dei cieli”. La risurrezione significa che la Parola di Dio è vera. Conferma la nostra fede nella storia della nascita di Cristo, i miracoli della sua vita, il suo ministero miracoloso, il dono dello Spirito Santo e la promessa del suo ritorno.
La risurrezione ha confermato il fatto che Gesù è il Figlio di Dio. La sua risurrezione significava per il mondo per tutti i tempi che Egli aveva vinto la morte. Quando ha consegnato la sua vita sulla croce e ha detto: “È finita”, ha vinto la morte. Tutti i fedeli sentiranno la Sua voce che dice: … “Io sono colui che vive ed era morto; ed ecco, io vivo per sempre, Amen; e ho le chiavi dell’inferno e della morte” (Apoc. 1:18).
Egli divenne il modello per tutti coloro che Lo reclamarono come loro Salvatore indulgente. La morte non doveva avere alcun timore per loro; né la tomba poteva trattenerli per sempre. “Ma ora Cristo è risorto dalla morte ed è diventato la primizia di coloro che hanno dormito” (1 Cor. 15:20). Questo è un pegno per il Suo popolo che tutti coloro che si addormentano in Lui si sveglieranno a Sua somiglianza. “O morte, dov’è il tuo pungiglione? O tomba, dov’è la tua vittoria?” (verso 55).
La risurrezione significa che Gesù diventa il Cristo e Signore universale, sempre presente, e che sarà sempre con i Suoi seguaci, fino alla fine dei tempi.
La più gloriosa di tutte le parole
Che parole meravigliose! Le parole più gloriose di tutta la cristianità sono le parole “Non è qui: … è risorto”. Un importante uomo d’affari cristiano fu informato da un cinese che molti degli insegnamenti di Gesù si trovavano in Confucio. “Sì”, rispose l’uomo d’affari, “ma Confucio è morto e rimarrà nella tomba finché la voce di Gesù non lo chiamerà a uscire”. Grazie a Dio serviamo un Salvatore risorto, un Cristo vivente, uno che ha reso completa la nostra redenzione e ci ha dato la certezza della vita eterna. I seguaci di Cristo possono dire: “Io so che il mio redentore vive e che in quest’ultimo giorno starà sulla terra” (Giobbe 19:25).
Grazie a Dio per il carattere divino che la risurrezione dà alla nostra fede e alle nostre speranze. Poiché Egli vive, anche noi vivremo.
Cristo ripose le sue pretese sulla risurrezione. Gesù rispose e disse loro: “Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere”. Allora i Giudei dissero: Quarantasei anni è stato in costruzione questo tempio e tu lo farai risorgere in tre giorni? Ma egli parlava del tempio del suo corpo. Quando dunque fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono che egli aveva detto loro questo; e credettero alla Scrittura e alla parola che Gesù aveva detto” (Giovanni 2:19-22). L’uomo non deve mai permettere nemmeno il dolore di un dolore travolgente per fargli dimenticare la Parola di Dio.
Oggi Cristo non è solo il nostro Salvatore risorto ma il nostro Signore asceso, ed Egli è ora seduto alla destra del Padre come nostro Sommo Sacerdote. Si è allontanato da noi per venire più vicino a noi. Ha portato la nostra umanità alla presenza del Padre. Ci viene detto: “Prendendo la nostra natura, il Salvatore si è legato all’umanità con un vincolo che non sarà mai spezzato”.
Prima della risurrezione ci furono il giardino del Getsemani e il Calvario. Anche noi dobbiamo passare attraverso il nostro Getsemani e sperimentare le profonde ombre del Calvario se vogliamo godere del Cristo che abita la Pasqua. “Affinché io conosca lui, la potenza della sua risurrezione e la comunione delle sue sofferenze, essendo reso conforme alla sua morte; se potessi arrivare in qualche modo alla risurrezione dei morti” (Fil. 3:10, 11).
Il sommo sacerdote sotto la legge non solo uccideva il sacrificio ma portava il sangue dentro il velo. Con la Sua risurrezione e ascensione, Cristo dimostra di aver offerto Se stesso come sacrificio per i nostri peccati, e di essere entrato nei cieli con il Suo stesso sangue e di vivere sempre per fare l’intercessione per noi. Egli “ci ha generati di nuovo a una viva speranza mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti” (1 Pietro 1:3).
Le porte che si aprirono per accogliere il Re della gloria di nuovo in cielo si aprirono per la discesa dello Spirito Santo sul Suo popolo in attesa, affinché potesse andare in tutto il mondo e predicare con potenza “che Dio ha fatto quello stesso Gesù, che voi avete crocifisso, sia Signore che Cristo” (Atti 2:36).
Queste porte si apriranno di nuovo quando “i regni di questo mondo diventeranno i regni del Signore nostro e del suo Cristo” (Apoc. 11:15). Allora si sentirà il coro dell’Alleluia con il suo trionfante messaggio di Pasqua: “Alleluia, perché il Signore Dio onnipotente regna” (Apoc. 19:6).
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