A zarándokok 1621 őszén a massachusettsi Plymouthban ágyúkkal és ágyúkkal ünnepelték első sikeres aratásukat. A zaj megriasztotta a korabeli wampanoag nemzetség őseit, akik nyomozni mentek.
Így kerültek az őslakosok az első hálaadásra, mondja Ramona Peters, a Mashpee Wampanoag törzs műemlékvédelmi felelőse, ami arra utal, hogy azok a festmények, amelyek az őslakosokat ábrázolják, amint bőséges és harmonikus étkezéshez ülnek le a gyarmati családokkal, alapvetően hazugság.
“A wampanoag emberek, férfiak, nem voltak biztosak abban, hogy amit mondtak nekik, az valóban igaz, ezért néhány napig itt maradtak. Kint táboroztak” – mondja Peters. “Szóval nagy volt a feszültség is, ezek a férfiak, harcosok, mind a szomszédban voltak az erdőben éjszaka a sötétben a közelben.”
Míg a wampanoagok talán megosztották az ételt a zarándokokkal e feszült tényfeltáró küldetés során, ők is vadásztak élelemért.
A Massachusetts állambeli Plymouthban található Plimoth Plantation élő történelmi múzeum szakértői szerint az, amit az első hálaadáskor valójában ettek, messze különbözik attól a pulykától, krumplipürétől és tölteléktől, ami ma sok ünnepi asztalt díszít.
“Tudjuk …, hogy a pulyka bőséges volt a plymouthi kolóniában, de azt nem tudjuk biztosan, hogy azt szolgálták-e fel az étkezéskor” – mondta Kate Sheehan, a Plimoth Plantation munkatársa a VOA-nak e-mailben. “Ennek azonban nagy a valószínűsége. Kagyló, homár és angolna is kapható volt, és mind az angolok, mind a wampanoagok élvezték.”
A Plimoth Plantation megpróbálja lemásolni az angol telepesek által a 17. században létrehozott eredeti Plymouth Colony települést, és megalapozott találgatásokat tesz arra vonatkozóan, hogy mi kerülhetett még az első hálaadáskor az asztalra.
“Az angol kertekben valószínűleg káposztát, sárgarépát, uborkát, kelkáposztát, paszternákot, fehérrépát, céklát, hagymát, retket, salátát és spenótot, valamint zsályát, kakukkfüvet, petrezselymet, majoránnát, édesköményt, ánizst és kaprot termesztettek” – mondja Sheehan. “A wampanoag és angol nők babot és tököket, köztük tököt is termesztettek.”
Egyéb élelmiszerek, amelyek az évnek ebben az időszakában elérhetőek lehettek, közé tartozik a csicsóka, a vadhagyma, a fokhagyma, a vízitorma, az áfonya, a Concord szőlő és az őshonos diófélék, köztük a dió és a gesztenye.
“Az őslakosok a szezonon kívüli gyümölcsöket, például áfonyát és ribizlit is szárítottak, és egész évben hozzáadták az ételekhez” – mondja Sheehan.
“Bár az amerikaiak ma már november negyedik csütörtökén ünneplik a hálaadást, a történészek nem tudják pontosan meghatározni a legelső hálaadás pontos dátumát”.
“Azt tudjuk, hogy három napon át zajlott valamikor 1621 szeptember közepe és november eleje között, és a sokszínű kovakukorica, vagyis a kukorica sikeres elültetését követő aratási ünnepnek számított” – mondja Sheehan.
“Csak 1863-ban, a polgárháború idején vált a hálaadás nemzeti ünneppé. Abraham Lincoln elnök stratégiai okokból támogatta az idealista hálaadási narratívát.
Egy Sarah Josepha Hale nevű nő, egy befolyásos női magazin szerkesztője segített meggyőzni Lincoln elnököt, hogy egy nemzeti hálaadási ünnep segítene egyesíteni a háború sújtotta országot.
“Ez egy társadalmi-politikai lépés volt, hogy a polgárháború után megpróbálják újraegyesíteni Északot és Délt, hogy legyen ez a nemzeti ünnep” – mondja Peters, a Mashpee Wampanoag törzs tagja. “Az ő ötletük volt, hogy legyen ez a Hálaadás nevű nemzeti ünnep, és a népszerűsége idővel nőtt, de valójában egy elég okos lépés volt, hogy létrehozzanak valamit, ami egyesíti a családokat. A polgárháború alatt sok család valójában kettészakadt, testvérek a testvérek ellen.”
A mai amerikai őslakosok különböző módokon emlékeznek meg a hálaadásról. Egyesek a gyász napjának tekintik, tekintettel népük gyors gyarmatosítására és elüldözésére. Mások a családjukkal gyűlnek össze, de nem a zarándokokra gondolnak.
Peters szerint az őslakosok az év során számos hálaadást ünnepelnek, például amikor bizonyos termények beérnek, vagy amikor egy bizonyos hal visszatér az íváshoz. Hozzáteszi, hogy a hálaadás nagy része a wampanoag tagok spirituális életének.
A törzsnek, amelyet az “Első fény népének” is neveznek, idén számos oka lesz hálát adni.
“Törzsi szinten van egy főnökünk, aki 98 éves, és hálát adunk azért, hogy még mindig velünk van, és hajlandó vezetni minket, mint hagyományos vezető” – mondja Peters. “Hálásak leszünk a földért, amely a gondjainkra van bízva, az újszülöttekért a törzsünkben. Az óceán mellett élünk, tehát az Első Fény népe vagyunk, így hálát adunk az öbölnek.”
Vélemény, hozzászólás?