Egy érzelmekben gazdag nap!
A Clairvaux-i apátságban tett látogatás során nem könnyű “fotó-videó riportot” készíteni, mert az első dolog, amit a jegyek megvásárlásakor felfedezel, a látogatókra vonatkozó szigorú szabályok, köztük a fényképezés hivatalos tilalma. De miért is ez a tilalom? “Biztonsági intézkedésekről van szó, asszonyom” – mondják nekem.”
Miért látogattam el Clairvaux-ba?
Őszinte leszek, amikor 2015 júniusában a clairvaux-i ünnepségekről szóló reklámok felkeltették a figyelmemet, olyan fülbemászó címekkel, mint “A clairvaux-i apátság 900 évet ünnepel, “Clairvaux 2015” vagy akár “Clairvaux, a ciszterci kaland”, azonnal arra gondoltam: “De Clairvaux nem egy börtön?” Mivel az internet ott volt, hogy válaszoljon a kérdéseinkre, ennek segítségével megtudtam, hogy a 900 évvel ezelőtt Clairvaux-i Bernát által alapított apátság valóban börtönné vált 200 évvel ezelőtt. Hogy negyven évvel ezelőtt a börtönt kivonták egy modernizált részre, és hogy Clairvaux-ban, amely még mindig állami tulajdonban van, az Igazságügyi Minisztérium aztán átadta a Kulturális Minisztériumnak, amely nagy és költséges felújításokat végzett az apátságban. Mivel ezen az évfordulón a leggyakrabban megjelenített fotó egy csodálatos, meglepő tisztaságú boltíves terem képe volt, végleg megfeledkeztem a börtönös oldaláról.”
Miért vagyok itt? A kiváltó ok, amely elküldött, hogy magam fedezzem fel a dolgokat, akkor kattant be, amikor július elején az Est Eclair újságban megjelent a nyári képregény: “Clairvaux apátság, test és lélek. A történelemtől a fikcióig”. Kezdettől fogva a titokzatosság hangulata árad ebből a képregényből, ami annál is inkább komor, mivel újságpapírra nyomtatták. Elkezdtem olvasni, oldalról oldalra, minden nap a következőre várva. Gyorsan megszerettem Bernardot, ezt a 25 éves szerzetest, akire rábízták azt a nem mindennapi feladatot, hogy néhány hektár erdőt és rétet kolostorrá alakítson át, egy olyan korban, amikor minden sokkal nehezebb és fizikálisabb volt, de amikor az emberek Isten iránti szeretetből a legnagyobb őrültségekre is képesek voltak. És főként azért, hogy újra felidézzem Clairvaux-i Bernát emlékét, és az ő nyomdokain járjak, ezen a helyen, ahol ő járt, és ahol apátságát építette, azon a napon a Hostellerie des Dames de l’Abbaye-ben találtam magam, ahonnan a túrák indulnak.
Clairvaux:
De itt egy másik valósággal szembesültem. Nemcsak hogy tilos a fényképezés a túra alatt, de arra is megkértek, hogy hagyjak itt egy személyazonossági okmányt és kapcsoljam ki a mobiltelefonomat. Ráadásul, mivel a látogatásokat csak az Association Renaissance de l’Abbaye de Clairvaux egyik vezetőjének vezetésével kialakított, megszámlált és újraszámlált csoportokban engedélyezik, meg kellett várnom a csoportom indulását. Várakozás közben a recepción közölték velem, hogy megnézhetem “a clairvaux-i börtön” című kiállítást, amely az emeleten található. Ezt meg is teszem, és a belépés ingyenes. Azt hittem, hogy a “clairvaux-i börtönt” száműztem a fejemből. De ott két, a rabok által faragott fakereszt és egy lánc végén lévő vaspántos kőgömb erősen emlékeztet …. Szóval Clairvaux? Apátság vagy börtön?
A túra elkezdődik, és mindannyian kapunk egy jelvényt, amelyen egy szám van 1-től 40-ig. Az idegenvezető egyenként megszámol minket, mielőtt engedélyezi az indulásunkat. Egyenesen a gyermekbörtön és annak apró kápolnája felé vesszük az irányt, amely egy gyönyörűen felújított, kiállítótérként használt együttes. “1858-ban a börtön létszáma 2700 rab volt, köztük 555 gyermek, akik vagy a műhelyekben, vagy a mezőgazdasági telepen dolgoztak” – olvasom később. Egy őrjáratúton haladunk, amelynek végén egy egykori őrtorony áll. Ezután belépünk egy pompásan felújított együttesbe, a 12. századból származó Aile des Convers (a laikus szárny) épületébe. Á, meg is vagyunk, az apátságban vagyunk. Pompás! Nem találok szavakat. És újra elindulunk a nagy, 18. századi kerengő felé, amelyet még nem restauráltak, és amely egy börtön minden nyomát magán viseli. Micsoda károk! Ideje volt már létrehozni egy kulturális minisztériumot! A lebontott apátsági templomból származó köveket használtak fel a kerengő boltívei alatti köztes padlók kialakításához, amelyek nyílásait fémrácsok zárják el.
Meglátogatjuk. Víz, fűtés és áram nélküli hálótermek, el lehet képzelni, milyen bűz uralkodhatott ezeken a folyosókon, amelyeken végigfolyt az éjszakai ürülék. Az emeleten a “tyúkólak”, a szalmamatracokat körülvevő rácsok egy folyosó mentén, amelyeket 1970-ig használtak: a látogatás “muszáj… kemény”. Valami, ami valószínűleg minden látogatóban maradandó nyomot hagy, valami, ami felébresztette bennem az elnyomást, amit más, ennél sokkal szörnyűbb helyeken éreztem, igaz, Dachauban és újabban a phnom-penhi kínzóközpontban. Természetesen a Clairvaux-i börtönt nem működés közben látogattam meg, hanem ott, a szerzetesek refektóriumának ablaka mögött, szintén pompásan felújítva, modern őrtornyokkal és fegyveres őrökkel. Alig tudtam rávenni magam, hogy akár csak egy futó pillantást is vessek rá.
És Bernard mindebben?
Micsoda szenvedés ezekben a helyiségekben. A falak őrzik a múlt hangjait, amelyeket visszaadnak azoknak, akik valóban hallani akarják visszhangjukat. Bernard lépteinek hangjára figyeltem. Azokra a szerzetesekre gondoltam, akik lemondtak világi életükről, hogy kövessék Bernardot, és önszántukból a Clairvaux-i apátságban vagy máshol a remete életét éljék, olyan sokan voltak. Az idők megváltoztak, de úgy gondolom, hogy Bernard soha nem hagyta el apátságát, az a Bernard, aki ezt írta: “Ha megtörténik, hogy embereket kell kormányoznod, kényszerítve, büntetve, de nagy szeretettel és szeretettel, örök üdvösségükre való tekintettel, félve attól, hogy ha a testet kíméled, a lelkek elvesznek.”
Kérem, értsék meg, élveztem ezt a látogatást. Meglepő és megható, és azt akarom mondani mindenkinek, aki ezt olvassa: most kell meglátogatniuk Clairvaux-t, mert 900 év történelme még mindig együtt él ott, és a jövő Clairvaux-ja már kialakulóban van.”
Vélemény, hozzászólás?