Fr. John Flader

Kérdés: Mindig Jézuson keresztül kell imádkoznunk az Atyához, vagy imádkozhatunk közvetlenül az Atyához? És imádkozhatunk-e Máriához, az angyalokhoz és a szentekhez is?

Ez a kérdés sokkal érdekesebb, mint amilyennek első látásra tűnik.

A Katolikus Egyház Katekizmusának ima definíciójával kezdhetjük: “Az imádság az ember elméjének és szívének Istenhez való felemelése vagy jó dolgok kérése Istentől”. (Damaszkuszi Szent János, De fide orth. 3, 24; CCC 2559)

Itt látjuk az ima klasszikus értelmezését, mint Istenhez intézett szavakat vagy gondolatokat. Ez történhet úgy, hogy kérünk Istentől valamit, megköszönünk neki valamit, elmondjuk neki, hogy sajnáljuk, dicsérjük őt, beszélgetést folytatunk vele meditációban vagy mentális imában, vagy szeretettel nézünk rá az imádságnak abban a csendesebb és egyszerűbb formájában, amelyet szemlélődésnek nevezünk.

Amikor ebben az értelemben “Istent” mondunk, általában Istenre utalunk a maga egységében, mint az egy Istenre. Sok ima irányul ilyen módon Istenhez, köztük a bűnbánati aktus: “Ó Istenem, szívből sajnálom minden bűnömet …”

De semmi sem akadályoz meg bennünket abban, hogy a három isteni személy bármelyikéhez külön-külön imádkozzunk. Így a Miatyánkban közvetlenül az Atyához imádkozunk: “Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved …”. Jézushoz, Isten Fiához közvetlenül imádkozunk a rózsafüzér fatimai imájában: “Ó én Jézusom, bocsásd meg bűneinket, ments meg minket a pokol tüzétől…” – és a “Jézus-imában”: “Uram Jézus Krisztus, Isten fia, irgalmazz nekem, bűnösnek” (vö. CCC 2616). És közvetlenül a Szentlélekhez imádkozunk számos imában, többek között: “Jöjj, Szentlélek, töltsd be a hívek szívét, és gyújtsd meg bennük szereteted tüzét…”

Ami a Jézuson keresztül történő imádkozást illeti, felidézzük az ő szavait: “Bármit kérsz az én nevemben, megteszem, hogy az Atya megdicsőüljön a Fiúban; ha bármit kérsz az én nevemben, megteszem” (Jn 14,13-14). És újra: “Bizony, bizony, bizony mondom nektek, ha valamit kértek az Atyától, megadja nektek az én nevemben” (János 16:23). Az Egyház a liturgiájában ezt teszi. Például a szentmise három úgynevezett “elnöki imája” – a Collect, az áldozatok feletti ima és az áldozás utáni ima – mind az Atyához szól “Krisztus Urunk által”.

A Katekizmus megerősíti ezt az imádkozási módot: “A keresztény imádságnak nincs más módja, mint Krisztusé. Akár közösségi, akár személyes, akár hangos, akár belső imádságunk, csak akkor jutunk el az Atyához, ha ‘Jézus nevében’ imádkozunk. Jézus szent embersége tehát az az út, amelyen a Szentlélek megtanít minket imádkozni Istenhez, a mi Atyánkhoz”. (CCC 2664)

Ez nem azt jelenti, hogy imáinkban mindig kifejezetten meg kell említenünk Jézust, ha azt akarjuk, hogy meghallgatásra találjanak. A Miatyánkban nem említjük a nevét, és biztosak vagyunk benne, hogy ez az ima tetszik az Atyának. Elég, ha van egy megszokott szándékunk, hogy Jézus által imádkozzunk, anélkül, hogy ezt a szándékot minden imában valósággá kellene tennünk. És még ha imádkozás közben nem is gondolunk Jézusra, ő az a közvetítő, aki imáinkat az Atyának bemutatja.

Imádkozhatunk-e Máriához, az angyalokhoz és a szentekhez is? Természetesen imádkozhatunk. Az Üdvözlégy Mária a Szűzanyához szól: “Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van veled …”. Más Mária-imák, mint az Üdvözlégy, Szent Királynő, a Memorare és még sok más ima közvetlenül Máriához szól. Amikor ezekben az imákban kegyelmeket kérünk, úgy értendő, hogy a Szűzanya maga nem adja meg azokat, hanem Istentől kéri, hogy adja meg azokat. Ezért mondjuk például, hogy “Imádkozz érettünk, bűnösökért”. Úgy értjük, hogy Mária Jézuson keresztül imádkozik értünk az Atyához, ezért adja az Egyház a hagyományos kifejezést: “Jézushoz Márián keresztül”.

És imádkozhatunk az angyalokhoz és a szentekhez is. Az angyalokhoz intézett legnépszerűbb imák közé tartozik az őrangyalhoz és a Szent Mihály arkangyalhoz intézett ima. Számos ima szól a szentekhez, Szent Józseftől kezdve az Egyház történetében kanonizált szentek hosszú listáján keresztül.

De nem kell korlátoznunk magunkat a kanonizált szentekhez való imádkozásra. Bármely elhunyt személyhez imádkozhatunk, beleértve saját szüleinket, testvéreinket és gyermekeinket is. Még ha a tisztítótűzben vannak is, közbenjárhatnak értünk. Amikor egy megkeresztelt csecsemő meghal, bizonyosan tudjuk, hogy a mennyben van, és így teljes bizalommal imádkozhatunk hozzájuk, hogy hathatósan közbenjárnak értünk. Tehát bárkihez imádkozhatunk, és ez az ima Jézuson keresztül mindig eljut Istenhez.”

Írta: dr: