“Feltámadt”

A teljes történelemben nincs mélyebb jelentésű és fontosabb esemény az emberi faj számára, mint Jézus feltámadása. Ezen nyugszik a keresztény hit, mert “ha Krisztus nem támadt fel, akkor hiábavaló a mi igehirdetésünk, és hiábavaló a ti hitetek is” (1Kor 15:14). Pál apostol azt állítja, hogy Jézus Krisztus “a halottak közül való feltámadás által a szentség lelke szerint hatalommal Isten Fiának nyilváníttatott” (Róm 1:4).

A Szentírás szerint egy angyal kijelentette a sírhoz érkező asszonyoknak: “Nincs itt, mert feltámadt, ahogyan mondta”.”

Amikor a szombat elmúlt, a hét első napjának igen korán reggelén ezek az asszonyok eljöttek, hogy megkenjék Jézus testét, akit nagyon szerettek. Reménytelen állapotukban soha nem várták, hogy viszontlátják Őt, de azért, ami Ő volt számukra, mindig szeretni fogják Őt.”

Az angyal e vigasztaló szavait már elfelejtették, de ahogy hallgatták, emlékezetük felélénkült, és örömmel hagyták el a helyszínt a jó hírnek, hogy “feltámadt, ahogy mondta”, “és elrohant, hogy hírt adjon tanítványainak”. Már nem gyászolták Uruk halálát. Egy új nap virradt fel számukra és a világ számára.

Ezek a gyászoló asszonyok nem voltak felkészülve arra, hogy meglássák a megnyílt sírt, vagy hogy meghallják a mennyei hírnökök hangját. Szívük arra irányult, hogy tisztelegjenek Uruk előtt azzal, hogy megkenték testét az általuk készített édes fűszerekkel. Ahogy közeledtek a sírhoz, “azt mondták maguk között: Ki hengeríti el nekünk a követ e sír ajtajáról?” De meglepetésükre a követ elhengerítették, és a sír üres volt. Egy angyal hangja megnyugtatta félelmüket és megörvendeztette szívüket. Azt mondta: “Emlékezzetek, hogyan szólt hozzátok, amikor még Galileában volt, mondván: Az Emberfiának bűnös emberek kezébe kell kerülnie, és keresztre feszíttetnie, és harmadnap feltámadnia.” (Lukács 24:5-7).

Mária Magdolna, aki először volt a sírnál, és aki egyedül volt,megdöbbent a nyitott, üres sír láttán. Gyászának érzelmi feszültsége elpattant, és sietve elfordult, és megtalálta Pétert és Jánost,mondván: “Elvitték az Urat a sírból, és nem tudjuk, hová tették”. E két tanítvány azonnal a sírhoz sietett, Mária pedig követte őket. Bár kételkedtek abban a jelentésben, amelyet Mária hozott nekik, a Szentírás azt mondja, hogy amikor János bement a sírba, és észrevette, hogy a sírruhákat milyen rendben helyezték el, “látta és hitt”. Mert még nem ismerték az írást, hogy fel kell támadnia a halálból” (János 20:8, 9). A sírruháknak ez a rendezett elrendezése néma tanúságtétel volt arról, hogy “feltámadt.”

Amikor Péter és János elhagyták a sírt, és visszatértek a városba, Mária sírva maradt hátra, miközben az üres sírral szemben állt. Arra gondolt, hogy Jézus, aki gyógyulást és boldogságot hozott szegény lelkének, és vigaszt a zaklatott életébe, amikor mások megvetéssel néztek rá, most nincs többé. A sírok kedvesek számunkra azért, amit tartalmaznak, de itt egy üres sír van. Mária a kereszt lábánál az árnyékban időzött, és most az üres sír előtt várakozik, és a várakozással jutalmat kap. Ézsaiás próféta azt mondja nekünk: “Akik az Úrra várnak, új erőre kapnak, szárnyra kelnek, mint a sasok, futnak, és nem fáradnak el, és járnak, és nem fáradnak el” (Ézs 40:31). Mindig kifizetődő az Úrra várni.

Mária könnyeinek homályán keresztül lehajolt, és belenézett a sírba, “és látja, hogy két fehér ruhás angyal ül, az egyik a fejénél, a másik a lábánál, ahol Jézus teste feküdt. És mondják neki: Asszony, miért sírsz? Ő pedig monda nékik: Mert elvitték az én Uramat, és nem tudom, hová tették” (János 20:12, 13). Megszakadt a szíve. Krisztus halálával nem volt helye a hitnek. Lelke a megtörésig elcsüggedt. Szíve éhesen vágyott Krisztus testi jelenlétére, még akkor is, ha Ő már halott volt. Nem volt abban a hangulatban, hogy mélységes bánatát megbeszélje ezzel a két idegennel.

“Akkor elfordult, még az angyaloktól is – írja az ihlető toll -, és arra gondolt, hogy találnia kell valakit, aki elmondja neki, mi történt Jézus testével. Egy másik hang szólította meg: “Asszony, miért sírsz, kit keresel?”. Könnyes szemein keresztül Mária egy férfi alakját látta, és azt hitte, hogy az a kertész, és így szólt: ‘Uram, ha te vitted el innen, mondd meg, hová tetted, és én elviszem őt’. Ha ennek a gazdag embernek a sírját túl tiszteletreméltó temetkezési helynek gondolták Jézus számára, ő maga gondoskodott volna helyéről. Volt egy sír, amelyet Krisztus saját hangja tett üressé, a sír, ahol Lázár feküdt. Nem találhatna ott egy temetkezési helyet az ő Urának? Úgy érezte, hogy az Ő drága, megfosztott testének gondozása nagy vigasztalás lenne számára gyászában.

Mária jutalma a várakozásért

“De most Jézus saját ismerős hangján így szólt hozzá: Mária. Most már tudta, hogy nem egy idegen szólt hozzá, és megfordulva meglátta maga előtt az élő Krisztust. Örömében elfelejtette, hogy Őt keresztre feszítették. Odaugrott hozzá, mintha meg akarná ölelni a lábát, és azt mondta: “Rabboni”. Krisztus azonban felemelte a kezét, mondván: “Ne tartsatok fel engem, mert még nem mentem fel Atyámhoz, hanem menjetek el testvéreimhez, és mondjátok nekik: Felmegyek Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, és az én Istenemhez és a ti Istenetekhez”. És Mária elment a tanítványokhoz az örömhírrel.” – The Desire of Ages, 790. o.

Mária úgy távozik a helyszínről, hogy bánata örömmé változott, és lelke újjáéledt, mert most már tudja, hogy “feltámadt”. Hallotta ismerős hangját, és saját szemével látta őt.

Krisztus feltámadása után először jelent meg neki személyesen, és a napot élete legdicsőségesebb élményévé változtatta. Ez a nap számára az izgalom és a meglepetés napja volt – egy olyan nap, amelyen a teljes vereségből a felfoghatatlan győzelembe jutott. Most már semmi sem számított, mert tudta, hogy “feltámadt, ahogyan mondta”, mert “látta az Urat.”

Három nappal korábban Mária követte Jézust a Golgota nevű sivár és kopár hegy tetejére. Reggel kilenc órakor tanúja volt a keresztre feszítésének. Hallotta a feldühödött tömeg gúnyolódását és áldott Urának kegyelmes válaszát: “Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek” (Lukács 23:34). Ott volt, amikor eljött a halál, amikor a nap elrejtette arcát, földrengés rázta meg a földet, és a szentek sírjai megnyíltak.

A menny a föld legsötétebb óráját látta, és a föld a legszégyenletesebb jelenet tanúja volt. A világ a legszörnyűbb hétvégéjét töltötte.Krisztus követői reménytelenül maradtak, mert nem értették meg mindazt, amit a próféták az Ő feltámadásáról mondtak. A halála utáni szombaton a papok nyugtalanok voltak, amikor a szokásos szertartásukat akarták elvégezni. A templom szétszakadt fátyla rettegéssel töltötte el őket, mivel a Legszentebb hely szabadon feküdt – egy olyan hely, ahová embernek nem volt szabad betekinteni, kivéve a főpapot, aki évente egyszer lépett be.

Mária azonban látta az Urat. Kétségbeesett éjszakáját a feltámadás reggelének napfénye váltotta fel, és ő sietett, hogy elmondja a jó hírt a tanítványoknak.

Az angyal azt mondta: “Feltámadt, nincs itt. . . . De menjetek, mondjátok meg tanítványainak és Péternek, hogy előttetek megy Galileába: ott meglátjátok őt, ahogyan megmondta nektek” (Márk 16:6, 7).

Krisztust minden tanítványa elhagyta, de ezen a feltámadás reggelén biztosította őket maradandó szeretetéről. Az ihlető tollából olvassuk: “”Mondd meg tanítványainak és Péternek” – mondták az angyalok.” Krisztus halála óta Pétert lelkiismeret-furdalás gyötörte. Szégyenteljes tagadása az Úrral szemben, és a Megváltó szeretetről és szomorúságról árulkodó tekintete mindig előtte volt. A tanítványok közül ő szenvedett a legkeservesebben. Biztosítékot kapott, hogy bűnbánatát elfogadták, és bűne megbocsátást nyert. Név szerint említik őt.” – Ibid., 793. o.

A feltámadás segített felkészíteni Pétert a pünkösdi élményre. Megbízatása révén Krisztus élő tanúja lesz, és bátorságáról, hűségéről és hűségéről lesz ismert.

Mit jelent és mit nem jelent a feltámadás

A feltámadás többet jelent, mint új ruhák viselése és gyönyörű virágok felmutatása húsvétkor. Többet jelent, mint a megszokott húsvéti nyuszik vagy a színes húsvéti tojások. Többet jelent, mint a pálmaágak lengetése vagy a “Hozsánna a magasságban” éneklése. A feltámadás azt jelenti, hogy Isten Igéje igaz. Megerősíti hitünket Krisztus születésének történetében, életének csodáiban, csodálatos szolgálatában, a Szentlélek ajándékában és visszajövetelének ígéretében.

A feltámadás megerősítette azt a tényt, hogy Jézus Isten Fia. Feltámadása minden időkre azt jelentette a világ számára, hogy legyőzte a halált. Amikor a kereszten átadta az életét, és azt mondta: “Elvégeztetett”, legyőzte a halált – a halál meghalt. Minden hívő hallani fogja az Ő hangját, amint azt mondja: … “Én vagyok az, aki éltem és meghaltam, és íme, élek mindörökké, ámen, és nálam vannak a pokol és a halál kulcsai.” (Jel 1:18)

Ő lett a minta mindazok számára, akik őt kegyelmi Megváltójuknak vallják. A halálnak nem kellett félnie tőlük; a sír sem tarthatta őket örökre fogva. “Most pedig Krisztus feltámadt a halottak közül, és elsőszülöttjévé lett azoknak, akik aludtak.” (1Kor 15:20) Ez a záloga az Ő népének, hogy mindazok, akik benne alszanak el, az Ő hasonlatosságában fognak felébredni. “Ó halál, hol van a te fullánkod? Ó sír, hol a te győzelmed?” (55. vers).

A feltámadás azt jelenti, hogy Jézus az egyetemes, mindig jelenlévő Krisztussá és Úrrá válik, és hogy mindig, még az idők végezetéig a követőivel lesz.

Minden szavak legdicsőbbike

Micsoda csodálatos szavak! Az egész kereszténység legdicsőségesebb szavai ezek a szavak: “Nincs itt: … feltámadt”. Egy neves keresztény üzletembernek egy kínai azt mondta, hogy Jézus tanításai közül sok megtalálható Konfuciusnál. “Igen”, válaszolta az üzletember, “de Konfuciusz halott, és a sírban marad, amíg Jézus hangja elő nem hívja őt.” Buddhának nagyszámú követője van, de ő is halott. hála Istennek, feltámadt Megváltót szolgálunk, élő Krisztust, aki teljessé tette megváltásunkat, és az örök élet bizonyosságát adta nekünk. Krisztus követői elmondhatják: “Tudom, hogy megváltóm él, és hogy az utolsó napon megáll a földön” (Jób 19:25).

Hála Istennek azért az isteni jellegért, amelyet a feltámadás ad hitünknek és reményeinknek. Mivel Ő él, mi is élni fogunk.

Krisztus a feltámadásra támasztotta igényeit. “Jézus válaszolt és így szólt hozzájuk: Romboljátok le ezt a templomot, és három nap múlva feltámasztom. Akkor azt mondták a zsidók: Negyvenhat évig épült ez a templom, és három nap alatt feltámasztod? Ő pedig az ő testének templomáról beszélt. Amikor tehát feltámadt a halálból, tanítványai megemlékeztek arról, hogy ezt mondta nekik; és hittek az írásnak és annak az igének, amelyet Jézus mondott” (János 2:19-22). Az ember soha nem engedheti meg, hogy még a nyomasztó bánat fájdalma is arra késztesse, hogy elfelejtse Isten Igéjét.

Ma Krisztus nemcsak feltámadt Megváltónk, hanem felemelkedett Urunk, és most az Atya jobbján ül, mint főpapunk. Elment tőlünk, hogy közelebb jöjjön hozzánk. Emberi mivoltunkat az Atya jelenlétébe vitte. Azt mondják nekünk: “Azzal, hogy magára vette a mi természetünket, a Megváltó olyan kötelékkel kötötte magát az emberiséghez, amelyet soha nem lehet elszakítani.” – Ibid., 25. o.

A feltámadás előtt volt a Gecsemáné-kert és a Golgota. Nekünk is át kell mennünk a mi Gecsemánénkon és meg kell tapasztalnunk a Golgota mély árnyait, ha élvezni akarjuk a húsvét bennünk lakozó Krisztusát. “Hogy megismerjem őt, és az ő feltámadásának erejét, és az ő szenvedéseinek közösségét, hasonlatossá lévén az ő halálához, ha valamilyen módon eljutok a halottak feltámadására” (Fil 3:10, 11).

A törvény szerinti főpap nemcsak megölte az áldozatot, hanem a vért a fátylon belülre vitte. Krisztus feltámadásával és mennybemenetelével bizonyítja, hogy felajánlotta magát áldozatul a mi bűneinkért, és saját vérével ment be a mennyekbe, és örökké él, hogy közbenjárjon értünk. Ő “újjászült minket élő reménységre Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által” (1Péter 1:3).

A kapuk, amelyek megnyíltak, hogy a dicsőség Királyát újra a mennybe fogadják, megnyíltak, hogy a Szentlélek leszálljon az Ő várakozó népére, hogy elmenjenek az egész világba és hirdessék hatalommal, “hogy Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Urává és Krisztusává tette” (ApCsel 2:36).

Ezek a kapuk újra meg fognak nyílni, amikor “e világ országai a mi Urunknak és az ő Krisztusának országai lesznek” (Jel 11:15). Akkor felhangzik majd a Halleluja kórus a húsvét diadalmas üzenetével: “Alleluja, mert az Úr Isten, a mindenható uralkodik” (Jel 19:6).