India

India nem az isteni lények vagy félistenek fantasztikus tetteiről szóló beszámolók miatt vált a csodák klasszikus országává. hősök és avatárok (hindu istenek megtestesülései) által az indiai mitológiában elmesélt történetek miatt, hanem azért, mert mind a népi vallás, mind a filozófiai elmélet nem szab határt a nagy aszkéták és jógik (a jóga követői) által elérhető misztikus erőknek, a hindu filozófia, amely az elme, a test és az akarat minden tevékenységének elfojtását tanítja annak érdekében, hogy az én felismerje az ezektől való megkülönböztetését és elérje a felszabadulást). Még ha ezeket az erőket a magasabb vallásban jelentéktelennek és spirituálisan elhanyagolhatónak is tartják, valóságukban sohasem kételkednek. Az upanisadok és a bráhmanák – a védikus korszak ősi szanszkrit nyelvű írásai – talán a vallási belátás és a misztikus tapasztalás magaslatát tekintik az emberiség legfőbb céljának, de sem a későbbi klasszikus források, sem a kortárs hindu hitvilág nem kérdőjelezi meg soha a szent személy csodatévő erejét. Ugyanezt a hozzáállást osztják a többi indiai eredetű vallás – a jainizmus és a buddhizmus – is.

Maga Buddha is elutasította, hogy tanítását úgy terjessze, hogy csodákkal nyűgözi le hallgatóságát. Az Anguttara Nikaya, a Buddha mondásainak egyik gyűjteménye szerint háromféle csoda létezik – a mágia csodája, a gondolatolvasás csodája és a tanítás csodája -, és ezek közül az utóbbi a legcsodálatosabb és legkiválóbb, míg a másik kettő nem sokkal jobb, mint egy bűvész trükkjei. Ám ugyanez a szöveg azt is leírja, hogy mit takar a varázslás csodája:

Van valaki, aki… miután egy volt, soká válik,… megjelenik és eltűnik, akadálytalanul megy át a falakon….A földbe merül és ki, mintha víz lenne. Anélkül, hogy elsüllyedne, úgy jár a vízen, mintha a földön járna. Keresztbe tett lábbal ülve úgy utazik az égen, mint egy szárnyas madár. Kezével megérinti és megsimogatja a Napot és a Holdat.”

Ugyanez a szöveg azt is állítja, hogy nemcsak Buddha volt felruházva ezekkel az erőkkel, hanem rendjének több száz szerzetese is.